埃及土堆上發現五個刻符，西方學者：5250年前的古埃及文字

按照西方描述，古埃及文字是世界上最古老的文字，始於法老王那默爾的鎧甲關節板上的最早期象形刻記，距今5100年。與漢字是漫長時間演化而來不同，中國西亞史專家拱玉書曾經指出：古埃及文字與楔形文字一樣，都是突然出現的，都是某些英雄在短時間內造出來的。

鮮爲人知的是，在前些年，西方學者又有重大發現，即在一個土堆上，煞有介事的發現了五個刻符，然後判斷它們屬於更早的古埃及文字，距今年代精確到5250年前。2017年，美國《考古》雜誌評選出當年十大考古發現，其中之一就是“土堆上的銘文”。

畢業於耶魯大學的科琳博士，如今是一位大學教授，也是一位古埃及學家，她的丈夫也是一位考古學家，夫妻兩人都發表過很多頂尖刊物的論文，專業水平有保證，絕非中國民科可比。既然如此，那麼她有什麼驚人的考古發現呢？

在古老埃爾卡布城北部的沙漠公路的懸崖上，科琳與她丈夫發現五個刻符，銘文長度達到27英寸（接近69釐米），屬於巨型銘文。五個符號爲：一個柱子上刻畫着公牛的頭部，旁邊有兩隻鸛和一隻朱鷺，鸛與牛頭之間還有一個符號，詳見下圖。

考古發現是一方面，如何解釋則更重要，那麼上述幾個符號屬於什麼，代表什麼意思呢？

上述學者蓋章認證：這五個銘文是已知最早的大型、高可視象形文字，距今5250年。此前，在古埃及荷魯斯-天蠍王墓裡的小標籤上，發現的類似銘文只有幾釐米高，遠不能與本次銘文相比。

至於中國發現的很多史前刻符，比如賈湖刻符、雙墩刻符、半坡刻符等等，儘管其中存在很多象形符號，儘管時間上遠早於古埃及，但西方學者說不是象形文字就不是，頂嘴就是民科、就是民族情緒作怪。

更爲重要的是，西方學者學貫古今，又一次像商博良等等那樣，輕鬆破譯其中含義，即：這類似於後期埃及文字作品所描述的，將法老的權威與宇宙的控制權等同起來，因此該銘文是一個皇家邊界標誌，宣稱國家對該地區的統治，這就像是一個路標指示牌。因此，5200多年前，古埃及人走到這裡，看到這五個銘文，就知道馬上要進入一個古埃及皇家權威領地了。

既是發現更古老的古埃及文字，又是代表古埃及皇家權威領地的界標指示牌，如此重大的考古發現自然震撼世界，於是入選美國《考古》雜誌的年度十大考古發現。

看到這裡，相信有些民科會有不少疑問，筆者就簡單解釋一下，不到之處，還請見諒。

首先，銘文刻在什麼材料上？

儘管澎湃新聞“美國《考古》眼中的2017十大考古發現：黃金“戰狼”來了”等報道中說是刻在“懸崖”上，但並未指出具體材料，似乎是刻在石頭上，不過放眼望去，應該是土堆。詳情可見圖片，實在不太像石頭，而更像是土堆。

其次，銘文爲何是5250年前？

露天的、土堆的刻寫銘文，想要科學測年目前肯定不可能，那麼如何精確到是距今5250年前呢？或許是，從銘文形態等方面作主觀斷代，至於爲何精確到5250年前，這一點筆者沒有找到相關說明資料。總之，就像荒島上挖出的斷臂維納斯，或海里撈出的古希臘雕像與青銅器一樣，西方說是什麼時代就是什麼時代，說距今多少年就多少年，質疑就是民科。

第三，銘文爲何還清晰如新？

既然是土堆上的銘文，既然歷經5250年風吹日曬，那麼爲何還如此清晰如新？別說中國漢代露天石刻銘文，就是魏晉隋唐的都模糊不清了，那麼古埃及的這一銘文爲何如此清晰？其實，這裡涉及到環境、人文、神學、科學等高深知識，綜合作用下形成了“保鮮”技術，同時還有大神“加持”神秘力量，於是歷時5250年而清晰如新，比如饑荒碑等都是這樣，民科不懂這些，只知道質疑。

第四，銘文爲何是皇家界標？

這個五個刻符，不僅被認定爲早期象形文字，還被短時間內解讀爲5200年前的皇家界標，這不能不讓人震撼。至於爲何如此解讀，因爲古埃及作品中談到將法老的權威與宇宙的控制權等同，於是作此結論。簡而言之，就是法老強調自身權威，因此理應會有國界的標誌，西方考古學者想象力真豐富，難怪歷史作品被歸於諾貝爾文學獎行列。

以上，就是美國《考古》評選的年度世界十大考古之一的風采，也是西方頂尖考古學家的真實水平，要運氣有運氣、要想象力有想象力，最終考古出了5250年前的還清晰可見的古埃及皇家界標。5250年前、皇家（代表已有王朝與帝王）、界標，西方考古下的古埃及越來越“神奇”。

參考資料：《澎湃新聞——美國 <考古> 眼中的2017十大考古發現：黃金“戰狼”來了》等