大馬士革的酒吧和夜總會現已獲准重新開放-古蘭經不是禁止飲酒嗎

由於敘利亞首都大馬士革的酒吧和夜總會現已獲准重新開放，該市旅遊業的人預計，在阿薩德政權垮臺後，國內旅遊業將出現大規模繁榮，最終國際旅遊業將出現繁榮。古蘭經禁止飲酒，難以想象伊斯蘭原教旨主義聖戰者會容忍公共場合飲酒。

在大馬士革與推翻政府的恐怖分子一起喝尊尼獲加布萊克，聽起來都很刺激的感覺。

這是一個激進的遜尼派政府。在叛軍攻入敘利亞城市的時候，他們第一件事就是打砸機場免稅店中的所有酒。

早前，控制了阿勒頗國際機場的土耳其支持的敘利亞叛軍（敘利亞反政府武裝“努斯拉陣線”）發佈了第一批視頻。他們砸碎機場免稅店的酒瓶，同時高呼“Allahu Akbar”。

不要被敘利亞的伊斯蘭主義者目前所允許的所迷惑。他們只希望在這個過渡時期得到國際認可，他們會盡量不露出他們真正嚴格的伊斯蘭面孔。

政府官員和酒店、餐館、酒吧和俱樂部的所有者希望西方制裁能儘快解除;隨着美國和歐洲航空公司重返大馬士革，使這座城市成爲中東的旅遊中心。

然而，在這一片看似繁榮的景象背後，卻隱藏着一些不容忽視的挑戰和爭議。首先，關於大馬士革酒吧的重新開放，就引發了一些關於敘利亞伊斯蘭主義者真實意圖的質疑。儘管他們目前允許酒吧存在，但這是否只是他們在過渡時期爲了獲得國際認可而採取的一種策略？一旦國際認可到手，他們是否會立刻恢復其嚴格的伊斯蘭面孔，禁止飲酒等違揹他們宗教教義的行爲？

事實上，伊斯蘭教法對於飲酒是有着明確禁止的。因此，很難想象那些秉持伊斯蘭原教旨主義的聖戰者們會容忍公共場合的飲酒行爲。他們的真實意圖或許並不如他們現在所表現出來的那樣寬容和開放。一旦時機成熟，他們可能會違揹他們的宗教和“教義”，但這並不意味着他們會放棄他們的極端主義立場。

此外，敘利亞的伊斯蘭主義者對於少數族裔和女性的態度也引發了廣泛的關注和擔憂。在他們眼中，少數族裔被當作非公民對待，而女性的地位更是遠不如男性。這種極端的性別和種族歧視不僅違背了現代社會的價值觀，也阻礙了敘利亞旅遊業的真正復興。

當然，我們也不能否認敘利亞在經歷多年戰亂後，確實需要國際社會的支持和幫助來重建家園和發展經濟。但是，這並不意味着我們可以忽視那些潛在的挑戰和爭議。在推動旅遊業復興的同時，我們也應該關注敘利亞社會的深層次問題，推動其真正實現和平、穩定和繁榮。