揭秘：六十年前，李政道和楊振寧曾用«易經»預測未來

已故臺灣易經學者曾仕強先生，在講解«易經»需卦時，曾舉例說，當年李政道、楊振寧用«易經»占卜了需卦。曾仕強的這種說法，被後來公佈的資料證明是訛傳。原來李政道和楊振寧佔得的不是需卦，而是漸卦。真正佔得需卦的，是他們的朋友――著名荷蘭裔物理學家帕斯（A. Pais）。

曾仕強先生的誤讀，既有信息不暢的原因，也間接證明了他對需卦的理解出現了偏差。上篇文章已經解釋了需卦，本文分析李、楊所佔得的漸卦。

美國加州的州立大學商學院教授孫滌先生考證，1959年11月26日，楊振寧和李政道先生薰香沐浴之後，虔敬地展開了«易經»，請求“天意”引導。

他們佔問的難題是：“今後兩年，粒子物理學是否會有重大突破？”得到的答案是：«易經»第五十三卦――漸卦。

漸卦的卦辭，表面看比較直白：“漸，女歸吉。利貞。”意思是，一位風情萬種的女子，終於找到了自己感情的歸宿，人生漸入佳境。只要珍惜這份來之不易的感情，一生都會吉利。

從卦象看，外卦是樹，內卦是山。山象徵堅定不變，樹紮根的地方是大山，代表漸入佳境。因此，大象辭說，“山上有木，漸。君子以居賢德善俗。”大意是，山上有樹，會漸漸長高。君子也要把賢德作爲山，將自己變成樹，成爲一道風景，改善周圍的風俗。

古人除了將漸卦的主人公比作“女”，比作“樹”，還在爻辭裡比作“鴻”。其中，“九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。”“上九：鴻漸於陸，其羽可用爲儀，吉。”

蘇東坡解釋說：“鴻，陽鳥而水居，在水則以得陸爲安，在陸則以得水爲樂者也。故六爻雖有陰陽之異，而皆取於鴻也。”

在古今中外所有易學家之中，對漸卦的判斷，蘇東坡是最切中要害的。李政道、楊振寧佔問研究粒子，能否在他們手中實現巨大理論突破，此卦已回答了他們：不會再出現“宇稱不守恆”這樣的諾貝爾獎級別的開創性突破。爲什麼呢？原因是他們已經達到了佳境。“女”就是“宇稱不守恆”的大發現，已歸屬他們了。

這種漸入佳境，這個成果就如同美女一樣，他們是怎能“娶”到手的呢？根據卦序，是“艮、漸、歸妹”。艮，指叛逆，反向思維。以往傳統物理學認爲宇稱守恆，但李政道、楊振寧推翻了這種思維定勢，獲得了諾貝爾物理學獎，達到了漸卦九五和上九的境界。下一步，未來兩年他們在粒子研究方面，也會如此風光嗎？答案是否定的，因爲下一卦進入了“歸妹”時代。人類進入父系社會之後，多妻制應運而生，歸妹代表隨妻子出嫁的女子。即使此人品貌雙全，也只是配角，因此，李政道和楊振寧在獲得諾貝爾物理學獎之後，雖然在其它課題上成就非凡，但卻無法與“宇稱不守恆”現象相比，無法像1957年在斯德哥爾摩那樣轟動全球。這也是歸妹卦所預測的方向。

前幾年，我在預測拜登和特朗普競選時，曾特朗普的卦象，就是歸妹九四爻，所以我判斷特朗普會競選惜敗，但當時讀者對於那篇文章不太理解，藉此機會，以李政道、楊振寧的卦象進行補充說明，以期待古老的易經智慧發揚光大。

最後，解釋一下蘇東坡的主要觀點，他生前的人生夢想不是當朝官，也不是成爲豪放派詞人，更不是爲了烹製東坡肉，而是希望自己成爲一代易學家。他的夢想實現了，但世人只記住了他的大江東去，不記得他的«東坡易傳»。

蘇東坡對漸卦的貢獻是，必須以陰陽相反相成的視角，來判斷九五和上九。九五是以陽居陽，象徵鴻在陸地，而上九高於陸地，所以稱作“陵”。象徵九五的理想歸宿，所以面對這個目標或美男子，九五沒有隨波逐流，寧願三年不嫁不孕也，也要達到嫁給上九的目標，正如李、楊攻克“宇稱不守恆”現象一樣。以往對九五的解讀，都將“三歲不孕”誤解爲六二爻，案例說明，這不合乎李、楊的表現，印證了蘇東坡的正確性。上九這隻鴻雁處在最上爻，上面沒有落腳的地方，下面與九三是敵應，但它以陽居陰位，陽得陰而安，自己成就自己，只靠自身的羽毛，作爲安身立命之本，說明此人天子資聰慧。如果說九五爻象徵李政道、李振寧，那麼上九則象徵本應與李政道、楊振寧一起獲得諾貝爾物理學獎的吳健雄。此後，他們三人在粒子研究方面，再沒有產生巨大的轟動效應。[作者：王大路]