今年的時光記載能否超越去年，令人期待

直到今天，這一年的最後一天，我們才確切地知道一年前在 5784 年的第一天，上帝爲我們寫下了什麼。智者教導道，上帝在猶太新年決定了我們每個人在接下來這一年將會遭遇的事。他在生命之書或死亡之書上寫下我們的名字；他寫下我們是會繁榮昌盛還是會受苦受難；他精確地決定了我們能賺多少錢，以及要忍受多少。在贖罪日書本封存之前，他給了我們十天時間，讓我們通過懺悔、祈禱和做慈善來改變所寫的內容。然後，他再等 12 天，直到住棚節的最後一天，才最終下達法令，以便付諸實施。

去年住棚節最後一天的次日是 10 月 7 日的慶法節。沒多久，我們就發現去年猶太新年所寫下的法令很嚴厲。在接下來將近 12 個月的時間裡，我們發現這一年充滿了激烈的挑戰和衝突。雖然奇蹟和勝利時有出現，但我們獲得的祝福更隱蔽，面臨的鬥爭更明顯。

現在我們即將面臨新的書寫時刻。明天，我們 5785 年的命運將會被書寫，十天後，在贖罪日，它將被封存。三週後，在住棚節的最後一天，法令將會下達。在接下來的一年中，我們將知曉上帝爲我們準備了什麼。

俗話說，事後諸葛亮，看得總是清楚，有許多人回顧了 10 月 7 日之前以色列人民之間的分歧，並直接得出了與隨後的悲慘事件的關聯。去年的記載或許確實至少在一定程度上是我們內鬥以及彼此無法合作的結果。智者們教導說，我們國家最大的災難——我們的聖殿被毀以及由此導致的數千年流亡——是由於sinat chinam/無端的仇恨造成的。他們進一步教導說，諾亞大洪水中人類的滅絕是對自相殘殺衝突的迴應，而巴別塔時代的那一代人儘管反抗上帝，但由於他們相互合作，所以沒有被判處死刑。如同任何父母一樣，當他的孩子們相處和睦時，上帝就會感到高興和欣慰。當我們爲 5785 年的記載做準備時，希望我們已經內化了這個教訓。如果我們能夠設法共同努力——儘管我們的觀點和意見存在差異——那麼來年將會，b’ezrat Hashem （願上帝保佑），比去年積極得多。

哈西德派的大師們揭示了一個關於我們每個人在猶太新年所接受的審判和記載的重大秘密。Baal HaTanya，拉比·施努爾·扎爾曼·利阿迪教導說，敬畏之日的主要審判是我們在來年在我們自身以及創造的各個方面感知神性的程度。他從這段經文“tiku b’chodesh shofar ba’keseh l’yom chagenu. Ki chok l’Yisroel hu, mishpat l’E-lohei Yaacov/在新月吹角，在我們節期的指定日子。因爲這是以色列的律例，是雅各神的審判”（詩篇 81:4-5）中得出了這一見解。

短語“mishpat l’E-lohai Yaacov”簡單地譯爲“雅各布神的審判”，然而根據其卡巴拉式的解釋，Alter Rebbe 把它闡釋爲“針對雅各布的神性審判”。我們每個人所面臨的問題是，我們的本質是否會繼續向我們隱藏，或者我們最終是否會被賦予看到一切事物根源和核心處神性的視野。

我們在猶太新年的最終祈禱不單單是爲了生命、健康、財富、和平或幸福，而是爲了能夠看到我們自身內在以及我們所遇到的每一件事中的神。有了這種視野，我們每時每刻都能意識到這也是哈西姆無限一體性的一部分，因此我們將享受真正的生命、健康、財富、和平和快樂。我們不僅祈禱自己能被賦予這種視野，而且祈禱上帝的每一個孩子也能在一切事物中感知到他。當我們都意識到讓我們每個人統一的本質時，所有的衝突都會消失，整個創造中將會有和平與友好。

看到 Hashem 的真誠願望將使我們獲得他願景的積極評判。如果我們在過去的一年中疏於勤奮地尋找他，我們決心在未來的一年中更積極主動地尋找他。正是對他的《托拉》的學習以及對他的戒律的踐行幫助我們磨礪這種願景，因此我們致力於更深入的學習和更有紀律的實踐。對於這樣真誠的承諾，Hashem 必定會爲我們睜開雙眼，並在未來的一年中向我們顯現自身。