《六姊妹》延續年代劇關注度

文/羊城晚報記者 龔衛鋒

有人說它像《喬家的兒女》，以家爲紐帶反映世事變遷；有人說它像《家有九鳳》，“全女班”陣容聚焦女性的相處與成長……作爲新春開年大劇，根據作家伊北同名小說改編的電視劇《六姊妹》在CCTV-1黃金檔、騰訊視頻播出後，迅速延續了現實主義年代劇的“關注度”。這部聚焦小城淮南的家庭故事，爲觀衆帶來了新春暖意，熱度一路看漲：酷雲實時收視峰值破4.239%，並打破酷雲多項收視紀錄；騰訊視頻熱度一路走高，成爲熱度值最快突破28000並進入“必看俱樂部”的年代劇。

《六姊妹》究竟如何吸引觀衆？目前看來，它是一部帶着溫情色彩的輕型編年史、女性成長史、家庭進化史。

輕型編年史：敘事節奏快速

《六姊妹》由楊曉培擔任藝術總監及總製片人，樓健執導，梅婷、陸毅領銜主演，鄔君梅、奚美娟、劉鈞、吳倩、李晨、高露、穎兒、曹斐然、李嘉琦、董潔、沈月、林永健等出演，以20世紀60年代至21世紀前十年的小城淮南爲故事背景，講述了田家庵區老北頭何家老一輩及六個女兒的人生故事。

劇中，“一家之主”何常勝渴望生個兒子頂門立戶，但與劉美心養育了六個女兒。在何常勝因車禍意外離世後，大姐何家麗同奶奶何文氏、媽媽劉美心一起承擔家庭重擔，先後幫助妹妹們成家立業。時代在變，何家六姊妹經歷了婚戀、工作、生活、人情等命運起伏，最終在大姐帶領下，團結一心，抵抗了人生風雨。

《六姊妹》是典型的編年體敘事，勾勒中國尋常家庭形態、倫理觀念、生活範式的多重變遷，以小見大地呈現中國社會幾十年來的發展歷程。該劇開篇便將“1962年秋”打在屏幕上，何家的故事便從1962年何文氏帶着孫女何家麗來到淮南講起。之後五十年間，何家人跟着時代往前走，不論社會如何發展變化，始終努力地活着。

年代劇使用編年體敘事並不新鮮，但風格也分輕重：厚重版編年體敘事的典型代表是敘事和緩、底蘊深厚的《人世間》，這類作品的文學性強，且篇幅長；輕型版編年體敘事風格更突出表達家長裡短、悲歡日常之間的人生況味，近年來在影視市場很流行，且屢出佳作，除了經典的《父母愛情》，《喬家的兒女》《父輩的榮耀》《小巷人家》等劇也具有代表性。目前看來，《六姊妹》屬於這類作品。

《六姊妹》的編劇伊北是爆款現實主義題材劇《小敏家》《熟年》的原著作者，擅長描寫家庭的平凡點滴。該劇是伊北首次當編劇，其敘事特點有二：第一，敘事節奏快，情節鋪排點到即止，乾脆利落。例如，該劇僅用15集篇幅，便完成了角色從少年、青少年到成年的三次跨年齡轉換，敘事時間按年份推進，跨度長達20年；第二，生活流表達足夠落地。例如，物資匱乏的年代，如何表達何家生活的拮据？何家麗偷吃油渣、饊子就算改善伙食；豬肉限量供應，何家好不容易要到一張肉票，排隊靠後就買不到。

女性成長史：打破陳舊觀念

《六姊妹》還是一部跨越50年的女性成長史。

首先，時代觀念的進步，引領人們對女性社會地位的認知發生改變。儘管“婦女能頂半邊天”已成爲時代口號，但二十世紀六七十年代，人們還是受到“養兒防老”“男人頂門立戶”等陳舊觀念影響。由於劉美心接連生下六個女兒，何家沒少受到鄰里、同事的冷嘲熱諷。逐漸長大的長女何家麗成爲打破陳舊觀念的人。何家麗一出場，就在爲女性爭取地位：反抗男同學霸凌的是她，剪掉頭髮要當“兒子”的是她，報名參軍的是她，勇敢救父親於水火的還是她……何家麗的認知和行動，反映了我國女性地位的快速提升。

其次，女性自我探索帶來了自我覺醒。該劇最具特色的角色設置在於“全女性”的家庭結構。自從何常勝意外離世後，奶奶何文氏、媽媽劉美心，以及六姊妹組成了“新何家”。該劇的敘事主線圍繞女性角色展開，男性角色多爲之“打輔助”，從而建構了一個相對純粹的女性成長空間：責任感強的老大何家麗逐漸從“半邊天”成長爲“頂樑柱”；老二何家文對生活環境認知清醒，知足常樂；老三何家藝愛折騰，對於婚戀、事業的選擇極有主見，敢於打破固化思維；老四何家歡是新時代知識女性的代表，執着又叛逆；老五劉小玲離經叛道，敢和仇人家的兒子走到一起，渴望掌控自身命運；老六何家喜從小被保護，自私地安排人生之路。

劇中，六姊妹無一例外會遭遇人生困境，但最終，她們都會在解決困難的過程中探索自我，從而尋找到向前的力量。

家庭進化史：從家族到個體

《六姊妹》的故事發生地是伊北的故鄉——安徽淮南。淮南歷史悠久，因煤炭資源豐富，在新中國成立之後的工業化浪潮中興盛。該劇講述的便是20世紀中後期典型的中國工人家庭故事。楊曉培表示，希望用溫情細膩的筆觸描摹家庭羣像，詮釋血脈親情，傳遞溫暖力量：“劇中每一個人物都擁有屬於自己的人生畫卷，她們的故事相互交織，成爲彼此生命中不可或缺的力量來源。”

該劇講述的是一個大型母系家庭故事。老三從小就愛和老二作比較，但關鍵時刻還得向姐姐求助；何常勝去世後，單位有個頂崗名額，老四、老五都盯着工作機會，鬧得不可開交，但也最終在大姐的調解和姐妹彼此的理解中得到化解……女性之間的關係愛恨交織，剪不斷、理還亂，奶奶、媽媽、老大要穩住一個“家”，並不容易。

怎麼穩？《六姊妹》對於“家”的刻畫具備濃烈的理想主義色彩。劇中，“家”是一個永遠有愛的地方。每個角色遭遇的“風雨”都不少，但在挑戰和苦難面前，“何家”作爲避風港的意義逐漸凸顯。例如，何家人一直遭到與之有世仇的湯家人欺負，何常勝在工作中被上司大老湯處處刁難。但何家人從未停止反抗，一個人被打倒了，回家避一避，另一個人接着上陣爲家而“戰”；當老三因未婚先孕被“逐出家門”後，她依然在脆弱時獲得了姐妹的關愛。

隨着時間推移，當六姊妹逐漸從大家庭剝離而自立門戶後，她們面對的家庭結構發生了變化。從多子女家庭過渡到獨生子女家庭，六姊妹各自的關注點變了——從關注家族，轉而關注伴侶。《六姊妹》前半段最典型的例子就是老三的出走，她與歐陽寶經歷了私奔、懷孕、結婚、生子、創業種種，大部分時候，都是兩個人在解決問題，兩個人在過小日子，這也是我國家庭進化史的一個縮影。在之後的劇情中，何家第四代將進入歷史舞臺，家庭的進化仍將繼續。

來源：羊城晚報