普查家將文化源自臺南 日據時期即活躍府城

臺南市文資處啓動大臺南地區家將類陣頭普查，圖爲全臺白龍庵如性慈警堂八家將。（臺南市文資處提供／曹婷婷臺南傳真）

日據時期，家將文化即已活躍於府城。圖爲「佳里佛天宮吉安堂八家將」。（臺南市文資處提供／曹婷婷臺南傳真）

你知道臺灣家將文化源自何處嗎？臺南市文化資產管理處啓動大臺南地區陣頭普查暨保存維護計劃，目前公認最早家將團爲府城白龍庵五部及西來庵四部，日據時期即活躍府城，迄今有資料可考的家將團共143團，但傳承至今僅56團，可知家將團昔日之蓬勃及傳承不易。

近年部分優質家將團也努力扭轉媒體或部分民衆心中的家將形象，例如已登錄文化資產的佳里吉和堂八家將、新化鎮狩宮吳敬堂八家將、佳里鎮山宮吉興堂八家將等，嚴格要求團員嚴守紀律、重視傳統；今年，佳里吉和堂更透過文化局媒合，與成功大學合作開設學分課程，首創家將界先例，一開課即秒殺。

臺南市文資處指出，迄今臺南仍存在衆多品質優良的家將團，且已傳承數代，其所保存的信仰儀式、面譜服裝或陣法動作，皆具深厚文化內涵，這2年展開普查，迄今有資料可考的家將團共143團，傳承良好者有56團。

文資處表示，家將（八家將或什家將）發源於臺南府城地區、傳衍於南部各縣市的重要傳統陣頭，據研究極可能是源自臺灣本土的陣種，家將本爲五福大帝駕前將軍，負責驅邪捉妖。

文獻中最早出現「八家將」者，爲1898年《臺灣日日新報》所記載「每8人爲1隊則稱駕前八家將，10人則稱什家將」，顯見家將文化在日據初期即存在。

文資處說，目前公認最早成立家將團，爲臺南府城的白龍庵五部及西來庵四部，日據時期即活躍於府城各地，團員嚴守戒律、依古禮開面扮裝，出軍時嚴肅而令人敬畏。西來庵事件後，家將團一度於府城地區銷聲匿跡、團員四散各地，但也因此使得家將文化向南至高雄旗山、鳳山，向北至嘉義、雲林地區傳播。

文資處此次也首次系統性梳理臺南各地區家將傳衍，包含府城地區向南北傳播的西來庵衍脈、白龍庵衍脈及開基範司堂衍脈；由府城傳自嘉義，再回傳新營鹽水一帶的「振字系統」及麻豆地區「麻豆將系統」；佳里、將軍、西港一帶由佳里吉和堂傳播的「佳里吉字系統」；歸仁、永康地區由高雄鳳山、旗山回傳的「旗山將系統」等，挖掘屬於各地區的家將歷史及宗教特色。文資處說，家將爲源自臺灣民間本土文化，未來也將持續輔導將團，推廣珍貴家將文化，