時論廣場》被綠營犧牲的帕克(魏國彥)

國民黨整理林秉樞案關係圖,質疑他與綠營關係匪淺。(截自中時新聞網直播)

林秉樞毆打情人兼立委高嘉瑜,惹出一大堆案外案。他結交綠營立委,夤緣工商紅人,可比《神鬼交鋒》中的年輕詐欺犯。他側身國立大學博士班,指揮網軍,對外自稱「國安人員」,情節曝光後,被網路封爲「王牌大賤諜」。

隨着事件發展,原來被影射罩他的綠營大咖紛紛切割,甚而加入批判他的行列。再往下走,林秉樞會逐漸變成哈佛大學桑德爾教授《正義論》開篇故事中的理查‧帕克。

1884年夏天,一艘英國商輪在南太平洋遭暴風侵襲沉沒,4名船員逃上一艘小救生艇。艇上沒有淡水,只有兩罐醃大頭菜。4名船員中位階最高的是船長杜德立,其次是大副,再來有一名普通水手,第4人是船艙服務員理查‧帕克,他只有17歲,是個孤兒,第一次出海;他抱着航行大海的浪漫幻想登船,自認爲經過這趟航程洗禮,能從男孩轉大人,可惜事與願違!

起初,他們吃一點大頭菜爲生,第4天抓到一隻海龜,在大副的主持下分食,帕克當下手服務衆人。到了第12天,什麼東西都吃光了,飢渴難耐,年輕的帕克不顧其他船員忠告,也怨恨老天待他不公平,喝了海水,腸胃難受,奄奄一息。

受困大海的第20天,船長提議結束帕克的性命,讓他脫離痛苦,大夥兒也可利用帕克的血肉維生。

帕克被殺死分食,船長航海日誌這樣委婉地寫着:「第24天,就在我們吃早餐的時候,出現一條船,救了我們。」3位倖存者被以謀殺罪名告上法庭,辯方最有利的論點是,當時情況危急,命在旦夕,必須犧牲1人以保全其他人的性命,如果不殺害1人,其他3人都不可能活得下來,而已經病得不輕的帕克既爲孤兒,也未成家,他的死亡並不會留下哀痛的妻子與兒女們,卻能成就船上其餘3人,加總起來,他的犧牲對於社會的整體利益最大。

這番辯解有個哲學上的支撐點,那就是邊沁的「功利主義」。邊沁是英國的道德哲學家,也是著名的法律改革者。他主張,每一項道德論述都必須在私底下采用「社羣幸福最大化」的概念。道德的效用可以計算,就是一項作爲在人羣中創造的快樂超越痛苦的總和,就是幸福。這項陳述相當簡單,有直覺上的吸引力也爲人性中「死道友、不死貧道」找到了道德註腳。

「打人就是不對」,很多政治人物和媒體都這樣批評林秉樞,這就像船難中的少年帕克,「喝海水就是不對」。喝下海水讓帕克身體孱弱,就像暴力打人讓林秉樞處於絕對劣勢,註定成爲犧牲。諸多綠營政要像船長,社會賢達像大副,網軍打手像水手,在這次「網路海難」事件中各求自保,犧牲林秉樞將造就集體的最大利益。

林秉樞像被丟到羅馬競技場中的基督徒,看來難逃功利主義的政治虎口!

(作者爲國立臺灣大學退休教授)