誰的二二八

（圖／摘自蔡詩萍臉書）

2月是一年當中最短的一個月分，但在臺灣，卻永遠是一個最折騰、最難熬的一個月分。折騰、難熬的原因就在於一個「228」，全臺的人民撕裂、對立成兩個陣營，用仇恨的眼光，彼此互相攻詰、憎視，沒完沒了。

228是臺灣歷史上的一個悲劇，但如果我們僅僅將此視爲當初本省人、外省人互相傷害、各有死傷的一場災難，卻又是太看輕它的意義了。228真正的悲劇，並不在當年的當下，1947年的2月27日到5月16日，受害的人也不只是在當時犧牲的生命，而是漫長的、無盡的延續至今，更可能往未來延伸下去，而永遠挑動、刺激着全臺灣2300萬人敏感的神經，鎖定的鬧鐘時間一到，就像是草螟仔弄雞公般，開始亂跳起來的宿命。

每年的228，政壇上一定充斥着各種不同叫囂的聲音，網路上無論是正是反的文章，多到看不完。距離228發生的1947年，已經有78年了，爲其道歉、昭雪、平反、賠償、紀念的時間，也有將近30年以上，但是，到目前爲止，228總還是如魔鬼的笛音一般，按時響起，形成魔咒，怨念、悲情，張牙舞爪的盤旋在臺灣的天空上，尤其每逢大小選舉年，更是如暴雨烈火般沖刷、燒燬掉臺灣人好容易才培養出的人性善良面。

歷史，當然是應該還原其真相的；但真相豈真的就如目前流傳的許多正反不同論調的書籍，所顯示出來的「如假包換」？多數人都是道聽塗說、先入爲主的，因此，只要能站在主流趨勢、掌控發聲的管道，就儼然能代表了「真相」，而且還悍然地排擠其他異議的聲音，企圖以法律加以消泯。歷史的真相，是掌權者說了算，無非都是一種權力爭奪的手段而已。

228是歷史，是全臺灣人民所曾經度過的一段慘痛經驗，還原的目的，在於記取教訓、寬恕諒解，以免蹈前車的覆轍，這纔是紀念真正的意義所在，也纔是臺灣人應該共有的228。

但是，目前的情況卻是，228成了少數爭逐權力者的尚方寶劍，劍鋒所挾持者，無非仇恨2字而已，而其鋒刃所向，卻不僅是其政敵首攖其鋒，甚且是回刃向全臺灣的老百姓。在歷經70餘年之後，原應逐漸消弭，且實際上已幾乎早就消弭的恨妒之心，再度如野火延燒，終將成焚城烈火，使臺灣淪胥以滅。

當228成爲政治的提款機時，228就只是被政治利用的工具，這不是我們臺灣人民的228，而是他們，那一羣邪惡政治動物的228。（作者爲大學退休教授）