誰的二二八

(圖/摘自蔡詩萍臉書)

2月是一年當中最短的一個月分,但在臺灣,卻永遠是一個最折騰、最難熬的一個月分。折騰、難熬的原因就在於一個「228」,全臺的人民撕裂、對立成兩個陣營,用仇恨的眼光,彼此互相攻詰、憎視,沒完沒了。

228是臺灣歷史上的一個悲劇,但如果我們僅僅將此視爲當初本省人、外省人互相傷害、各有死傷的一場災難,卻又是太看輕它的意義了。228真正的悲劇,並不在當年的當下,1947年的2月27日到5月16日,受害的人也不只是在當時犧牲的生命,而是漫長的、無盡的延續至今,更可能往未來延伸下去,而永遠挑動、刺激着全臺灣2300萬人敏感的神經,鎖定的鬧鐘時間一到,就像是草螟仔弄雞公般,開始亂跳起來的宿命。

每年的228,政壇上一定充斥着各種不同叫囂的聲音,網路上無論是正是反的文章,多到看不完。距離228發生的1947年,已經有78年了,爲其道歉、昭雪、平反、賠償、紀念的時間,也有將近30年以上,但是,到目前爲止,228總還是如魔鬼的笛音一般,按時響起,形成魔咒,怨念、悲情,張牙舞爪的盤旋在臺灣的天空上,尤其每逢大小選舉年,更是如暴雨烈火般沖刷、燒燬掉臺灣人好容易才培養出的人性善良面。

歷史,當然是應該還原其真相的;但真相豈真的就如目前流傳的許多正反不同論調的書籍,所顯示出來的「如假包換」?多數人都是道聽塗說、先入爲主的,因此,只要能站在主流趨勢、掌控發聲的管道,就儼然能代表了「真相」,而且還悍然地排擠其他異議的聲音,企圖以法律加以消泯。歷史的真相,是掌權者說了算,無非都是一種權力爭奪的手段而已。

228是歷史,是全臺灣人民所曾經度過的一段慘痛經驗,還原的目的,在於記取教訓、寬恕諒解,以免蹈前車的覆轍,這纔是紀念真正的意義所在,也纔是臺灣人應該共有的228。

但是,目前的情況卻是,228成了少數爭逐權力者的尚方寶劍,劍鋒所挾持者,無非仇恨2字而已,而其鋒刃所向,卻不僅是其政敵首攖其鋒,甚且是回刃向全臺灣的老百姓。在歷經70餘年之後,原應逐漸消弭,且實際上已幾乎早就消弭的恨妒之心,再度如野火延燒,終將成焚城烈火,使臺灣淪胥以滅。

當228成爲政治的提款機時,228就只是被政治利用的工具,這不是我們臺灣人民的228,而是他們,那一羣邪惡政治動物的228。(作者爲大學退休教授)