西藏人不忙的時候都做什麼？從布達拉宮下山後我有了答案

我們從布達拉宮宮殿出來，正往出口走去，遠山上白雲遊走，不知不覺我們的腳步也慢了下來，倚着宮牆欣賞山下大好春光。

蔥鬱的樹叢，掩映着潭中閣樓。我指着下面的公園問講解員：“那是公園嗎？叫什麼名字？”講解員說那是宗角祿康公園，屬於布達拉宮的後花園，用你們可以輕鬆記住的名字來說，叫它龍王潭公園也可以，因爲山下的那片水塘叫龍王潭。

拉薩市內有很多的公園：被稱爲“拉薩之肺”的拉魯溼地、攝影聖地南山公園、觀光遊船濱河公園、夜景觀星的天文公園等等，但是要說地理位置優越，那就獨數宗角祿康赫赫有名了。宗角祿康的名字由來與布達拉宮有一半的關係因爲“宗角”是“宮堡後面”的意思，這個宮殿指的就是布達拉宮了，而“祿康”是祿神（今譯魯神）殿的意思，是當地宗教對於居於地下及水中的一類神靈之統稱。因爲音譯的原因，祿神—魯神—龍神，慢慢地就被傳成龍王了。

公園的名字與布達拉宮有一半的關係之外，它的成因也與布達拉宮有關。17世紀，布達拉宮迎來了一次擴建，擴建需要土石，這些土石除了從遠道輸運過來，還可以就地取材。於是工匠們在布達拉宮東側大量取土，挖出的深坑積水成潭，便成了如今的龍王潭。等到倉央嘉措時期，政府又對龍王潭附近的土地進行了整治，在潭中的小島上按照藏傳佛教儀軌中的壇城興建了一座閣樓，並架設了一座寬3米多、長20餘米的五孔石拱橋，使該小島與外界連通。

公園的閣樓內供奉了一尊與衆不同的神靈，傳聞是倉央嘉措從如今的墨竹工卡請回的。因爲沒有開放，所以我並沒有見到供奉的護法佛像等，只是聽傳說倉央嘉措請回的這個龍王，其實並不是龍，而是一條修行千年的大蛇，因此有着蛇尾的形象。至於爲什麼蛇能成爲龍王，這與當地的信仰是分不開的。在藏地，龍並沒有具體形象，而是一種泛指，可以是魚、可以是蛙也可以是蛇。

藏族人擅長跳舞，所以在公園中常常能見到三五成羣的舞者們，就像我們內地，在公園中跳廣場舞的大爺大媽們，這種消遣方式讓人們無比知足與快樂。雖然他們的舞蹈沒有很多繁瑣的動作，但落落大方、灑脫豪放。把我們這些遊客看得直豎大拇指，畢竟我們多爬兩步樓梯都氣喘吁吁。

作爲布達拉宮的後花園的宗角祿康，曾經是貴族們的私人領地，在民主改革後，這裡建起了拉薩第一個遊樂場，多少人在宗角祿康留下歡聲笑語，雖然後來因爲廣場擴建而拆除了遊樂設施，但這裡仍舊成爲了一代人難以磨滅的童年記憶。

我希望每一位假期充裕的遊客都能來宗角祿康轉轉，在這裡感受當地的信仰和習俗，或莊重的或活潑的，你會發現，這裡的百態便是西藏人的生活。他們不忙的時候會唱歌、跳舞、下棋，和我們沒什麼兩樣。