楊秉儒》同島一命的「大說謊家」們

楊秉儒》「同島一命」的「大說謊家」們。(圖/愛傳媒提供)

【愛傳媒楊秉儒專欄】「暴政並非總是公開使喉嚨窒息，也並不是必然使喉嚨窒息，更爲經常的是，它要求其臣民發誓忠於虛假，要求其臣民在虛假上共謀。」

「我們知道他們在說謊，他們也知道自己在說謊，他們也知道我們知道他們在說謊，我們也知道他們知道我們知道他們說謊，但是他們依然在說謊。」

「縱然謊言鋪天蓋地，縱然謊言主宰一切，我堅守的最起碼一點，不讓然謊言通過我興風作浪。假如我們連不參與撒謊的勇氣都沒有了，我們就真的一文不值了，我們這個民族就無藥可救了。」——亞歷山大．伊薩耶維奇．索忍尼辛（1918年12月11日～2008年8月3日）

因爲兩篇引用當年戈培爾對德國人民的「洗腦名言」所作的圖文，這次被臉書管理員關了近兩個月的小黑屋，罪名是「貼文違反了《社羣守則》中有關不得替危險人物和組織宣傳的規定」。好吧！那我這次放上1970年《諾貝爾文學獎》得主－索忍尼辛先生的幾段名言，這樣總該算是「政治正確」了吧？

唐太宗李世民，是中國歷史上的一代明君。在位期間，施行仁政，將大唐治理得繁榮昌盛，史稱「貞觀之治」。此外，李世民也因愛惜人才而聞名。魏徵死後，李世民說了一句流傳千古的名言：「以銅爲鑑，可以正衣冠；以史爲鑑，可以知興替；以人爲鑑，可以明得失。今魏徵殂逝，吾失一鑑矣。」

乍聽之下，千百年來，世人們無不鼓掌叫好，認爲唐太宗李世民不失爲一代明君的稱譽。但是，實際上呢，在唐太宗李世民之前，歷朝歷代雖然皇帝權力最大，但總有其界限。前朝祖訓和史官之言，皇帝是不能觸碰和逾越的。

就連殘暴如漢武帝，憑個人喜惡對司馬遷施以腐刑，但他從未染指史書的撰寫，使得《史記》可以流傳至今。

但是，李世民卻不想沿用這一套規矩，而是下令由宰相監修國史，然後要求負責監修國史的宰相房玄齡，一定要讓他看史書上關於他的記載。房玄齡拗不過，只得按照李世民的意思來修改歷史。

李世民插手史書撰寫，面對滿朝文武百官的質疑，誇言飾詞的說：「我只是想看看史書對我有什麼評價，如果有好的，我會繼續發揚，如果有過失，我就會引以爲鑑，改正自己的錯誤。」所以纔有了後來的「以史爲鑑」這一套說法。

當年李世民是基於什麼心態，一定要看史書上關於他的記載，我們不是李世民，不好妄議揣測，但是，李世民此先例一開，自李世民以後，歷朝歷代的皇帝都專設御用史官來修史。

這些御用文人自然要乖乖聽皇帝的話，對成功者大加褒揚，對失敗者肆意貶損。中國「成王敗寇」的歷史傳統，自此走向登峰造極。

當然，民進黨政府也不例外。大家都是中國人嘛！所以，民進黨政府怎麼能忍受有人引經據典，拿出史料比對，證明他們的所作所爲，都與當年的「法西斯獨裁」幾乎毫無二致，甚至不分伯仲呢？這叫「孰可忍，孰不可忍！」

大家應該都讀過：「政」乃衆人之事，「治」乃是管理；「政治」這種「管理衆人」之事，在自詡爲民主自由的國家，理當放在陽光之下供人民檢視；更何況現在藉由網際網路的四通八達，人民取得資訊的管道暢通無阻，理應一切更透明，更能讓說謊的政客無所遁形，怎麼還能夠昨是今非，睜眼說瞎話？

更令人驚訝的是，這樣的政權與政黨，還可以吸引廣大的知識分子、覺醒青年爭相追隨，幫着文過飾非，甚至偷天換日？

要讓這些知識分子認錯有多難？看看這些年來，一直幫着民進黨政府瞎扯說謊與辯護的那些御用文人、學者、專業人士們，大概就能體會。

這是一種近乎邪教團體集體催眠儀式的「斯德哥爾摩症候羣」。要理解這羣人的心態，只要讀過《國王的新衣》這個寓言故事，大概就能稍微理解。

因爲要徹底顛覆這些人已經相信一輩子的信念跟價值，就等於是要他們完全否定自己的存在，這是一種非常巨大的恐懼，不論受過多少教育，到達何種專業成就，一但否定自己所相信的理念與事物，無疑是一種人生的嚴重打擊，甚至會造成自我價值的徹底崩解。

更嚴重的是，在這羣知識分子當中，有不少人根本就已經深陷在政學勾結、政商勾結等縱橫交錯的利益糾葛當中，就如同《國王的新衣》故事裡，國王跟大臣們不是不知道，那件用謊言編織而成的「新衣」其實根本無法蔽體；但是這一件「新衣」，卻是他們畢生努力的目標，以及想要實踐的方向，都已經好不容易走到這一步了，怎麼能這麼輕易的就否定自己？

更何況，滿朝文武百官的吃穿、榮華富貴都要仰仗國王的施捨，真把國王搞垮了，自己也不會有好日子過；與其勇敢戳穿謊言，倒不如繼續成爲共犯結構中的一分子，繼續幫着扯謊，這樣或許仍然可以吃香喝辣。

「暴政並非總是公開使喉嚨窒息，也並不是必然使喉嚨窒息，更爲經常的是，它要求其臣民發誓忠於虛假，要求其臣民在虛假上共謀。」

－索忍尼辛－

看到這裡，各位認爲這就是最讓人難過的事嗎？早得很。這羣政客與御用文人的可惡還不止如此。最讓人氣憤的，是他們用教育洗臺灣年輕人們的腦，讓爲數衆多的臺灣年輕人「弱智化」，思考淺碟化，靠着民進黨餵養的資訊懶人包，繼續幫着民進黨的政客們說謊。他們到處出征，傷害自己的同胞，只因爲這些持反對意見的同胞們，與民進黨灌輸給他們的理念不盡相同。

或許有人會問，民進黨的這羣政客以及外圍側翼、產學利益集團睜眼說瞎話，是因爲他們有利可圖，但是這些臺灣人民知道民進黨在說謊，不但不發聲制止，連不讓謊話止於自己都做不到，甚至還幫着說謊，究竟所爲何來？坦白說，如果民智有那麼容易開啓，當年索忍尼辛就不會苦口婆心地說出這一段話：「縱然謊言鋪天蓋地，縱然謊言主宰一切，我堅守的最起碼一點，不讓然謊言通過我興風作浪。假如我們連不參與撒謊的勇氣都沒有了，我們就真的一文不值了，我們這個民族就無藥可救了。」

索忍尼辛終其一生都在對抗蘇聯的極權體制，但是，「極權」是一種權力源頭，並不專屬於哪一種政權形式。「一黨專政」是權力源頭的形式之一，而「自由民主」當然也是權力源頭的形式之一；可是，所謂的「自由民主」，一人一票選出來的政權，難道就不會轉變爲「極權」，進而對當初賦予這個政黨統治權力的人民進行反噬嗎？其實，所謂的「民主制度」只要在政治人物的有心操弄下，就可以變成毒藥。

藉由執政權力，深化政權與產官學界的利益糾葛，讓知識分子甘心成爲政黨犬馬是一種毒藥；操作並強化原本就存在於社會中的族羣矛盾、族羣對立衝突，以「非我族類其心必異，人人得而誅之」強行切割不同族羣，也是一種毒藥。