忠魂歸鄉 青天白日滿地紅飄揚

銘志天星 國軍紀念碑百年激盪史（黎明文化）

第二次長沙會戰中的春華山戰役，陣亡將士中有118位有姓名、軍階、籍貫可考的國軍袍澤，來自浙江省。將他們接回浙江故里成爲浙江、湖南當地關愛國軍抗戰老兵志工以及民間熱心人士的願望。2015年7月18日，春華山陣亡將士公祭暨「接英靈回家」啓靈儀式在長沙縣春華山國軍公墓舉行。現場輓聯遍佈，人山人海，因爲國軍的這段光榮歷史雖經歷大時代的考驗，卻從未在當地人民心中遠去。

每一個國軍陣亡將士的骨灰盒兩側，都放上了白酒，表達對他們的祭悼。每一個骨灰盒上，覆蓋了莊嚴耀眼、浩然正氣的國軍青天白日滿地紅軍旗，軍旗左側寫有那支英名不朽的部隊番號--「國民革命軍第七十四軍」。陣亡官兵的後人，有的青春煥發、有的耄耋白髮，當儀式開始時，他們在當地民衆崇敬和不捨的目光注視下，表情哀慼地手捧覆蓋青天白日滿地紅軍旗的先輩骨灰，登上靈車。當年7月19日，這批陣亡軍人安位於浙江安賢園抗戰紀念區。

移靈官、引領移靈隊伍的是來自浙江的吳緣先生。他頭戴抗戰時期中美空軍混合團的軍帽，手捧寫有「浩氣長存 永垂不朽」的紙牌走在最前方。吳緣的父親吳其軺爲中華民國空軍官校第11期學生，畢業後進入空軍第五大隊，後編入飛虎隊，參加抗戰。吳其軺在返回中國大陸探望其父後，再也未能接觸飛機，被關押長達二十年之久；吳緣祖父吳鑾仕在鎮壓反革命運動中被槍決；吳其軺胞弟吳其璋畢業於陸軍官校第11期，在隨國軍入緬作戰時陣亡；其他兄弟姐妹7人，都在那個極左年代中被打成右派或反革命，遭受迫害。

由於國軍第七十四軍於抗戰勝利後整編爲第七十四師，在國共戰爭中兵敗山東孟良崮，師長張靈甫將軍陣亡，國軍第七十四軍的戰史過往在中國大陸並不爲人所熟知。直到2005年後，關於國軍軍史的討論在中國大陸開始流行，第七十四軍戰史以及張靈甫本人的歷史定位才獲得中國大陸民衆更多關注和積極評價。但這也成爲中國大陸社會內部意識形態鬥爭的領域。在對國軍懷有敬意的中國大陸「國粉」民衆看來，第七十四軍以及張靈甫將軍，已經成爲一種信仰和氣節的圖騰，是拒絕抹殺國軍歷史的堅定立場寫照，也成爲向北京官方展開批判的工具。這引起了北京官方強硬派人士的強烈不滿和反彈。在2015年抗戰勝利70週年時，中國大陸部分官媒和左派紅色民間輿論不斷否定張靈甫將軍的歷史貢獻和價值。其中，北京的國防大學教授徐焰發表《拔高張靈甫，有人認識錯亂》一文，否認張將軍爲抗日名將。

徐焰的講話是針對中國大陸內部的反共國粉，但卻引起中華民國國防部的強烈反彈。時任國防部發言人羅紹和將軍在國防部記者會上強烈譴責中國大陸保守人士對國軍抗戰史實的扭曲。

不過，當年由親北京的香港鳳凰衛視進行的網路投票顯示，高達六成的中國大陸人民肯定張靈甫將軍作爲「抗日名將」的歷史地位。 這說明由中國大陸保守人士發起有關對張靈甫歷史功績的文宣戰，未能取得中國大陸相當一部分民衆的認同。（五之二；摘自《銘志天星》）