族人自救撕標籤 洗刷吸毒村污名

透過族人教學，原民製作陷阱的技巧也能傳達給旅客，並體會其背後文化意涵。（大桶山泰雅藝術館提供／賀培晏新北傳真）

漫步忠治部落，處處皆見原民文化蹤影。（大桶山泰雅藝術館提供／賀培晏新北傳真）

忠治部落曾因毒品氾濫而被稱爲「吸毒村」，然而這個帶有深刻污名的稱呼並未讓族人屈服，反倒成爲族人改變現狀的推動力。在一羣熱心居民與外界協助下，忠治部落走上了自救與蛻變的道路，逐漸擺脫陰影，爲社區注入新的生命力。

Kinga tazing田原提到，在泰雅族語言中，並沒有毒品這個詞，都是以「iyu’」藥物來通稱，而毒品會滲透進部落也與早期外部文化入侵有關，當時的人們向族人表示「施用後能更長時間工作」，因此純樸的族人在缺乏毒品概念的情況下，錯把毒品當成提神藥物來施用，導致歪風逐漸席捲整個部落甚至影響數代人。

如今隨着教育的普及和與外界的接觸，族人逐漸瞭解毒品的風險，也努力擺脫毒品的影響，洗刷過往毒品村的名稱。

撒韻文化藝術團長王惠美表示，現今仍在施用毒品的族人，不少是缺乏生活技能導致，部落許多有志之士透過開設專業技能培訓班，幫助淪陷的族人自食其力、重新找到生活的方向，期盼他們在有穩定工作後，脫離毒品掌控，並慢慢矯正遏止毒品歪風在部落內蔓延。

新店警分局統計，桶壁（忠治）部落毒品列管人口2021年爲38人，2022年31人，2023年又略成長達34人，但相較早期列管人數已顯著下降，近年來在族人觀念提升及警方深入校園宣導下，吸毒人口能夠持續下降。

想擺脫過去的標籤並不容易，即便到了現今，仍有許多人對忠治部落的首要聯想就是毒品，但族人不願讓這個標籤繼續伴隨着部落，他們堅信「現在重要的是，如何重新詮釋部落的文化與生活」，讓忠治以全新的面貌與外界接觸，便是擺脫過去污名的開始。