第九百八十八章 祈禱

陳羽當然不懂古埃及的聖書體文字,但這並不意味着他不能主持祭祀奧西里斯的儀式。

祭祀諸神的儀式當然應該由祭司來主持,但如果是血脈尊貴的貴族或者王室也是可以替代的。

事實上在古埃及,諸神的祭司本身就是由貴族或者王室成員來擔任,而法老自己更是宣稱自己是太陽神之子,本身就是主持祭祀儀式的最佳人選。

而一位半神無論如何都稱得上血脈尊貴,縱使陳羽並非古埃及人。

而且現在就算他們想要找一個真正的古埃及人來主持儀式也已經找不到了,因爲古埃及人這個人種早就已經隨着古埃及被阿拉伯文明入侵而滅絕了,現在生活在埃及的埃及人基本上都是阿拉伯人的後裔,而非真正的古埃及人。

至於說陳羽不懂古埃及文字和語言,這其實並不能構成什麼妨礙。

對於其他人來說,不懂古埃及的文字和語言,確實會無法主持儀式,沒有辦法呼喚神靈的名字,無法正確的吟誦祈文。

但對於陳羽而言,和神靈溝通並不需要那麼麻煩,以神力吟誦神名就可以做到和神靈溝通了。

而且在現在這個神靈神蹟已經絕跡的時代,想要和那位古老的冥王溝通,即便真的懂得古埃及的文字和語言,也並非一件容易的事情。

因爲對方可能已經無法做出迴應了,即便儀式真的起了效果,真正迴應儀式的也是籠罩在這座古老神殿上的奧西里斯的力量,而非是這位古老的冥王本身。

陳羽當然不會去解釋這麼複雜的事情,他只是表示了自己可以作爲祭司來主持儀式而已。

雖然克萊爾少將和史密斯教授都對這件事感到不那麼靠譜,但現在也沒有更好的選擇。

而且克萊爾少將知道陳羽是一位精研死靈法術和神秘學的半神,以他的學識主持儀式也沒有什麼不對,所以在考慮了一番之後,還是同意了陳羽主持儀式的想法。

史密斯教授對此也沒有表示反對,只是向陳羽反覆講述着儀式的具體步驟,確認整個儀式的流程,避免出現錯漏。

在對待古埃及文明相關的事情上,這位老教授確實非常認真和嚴謹。

儘管對於陳羽而言強行溝通奧西里斯的神力也不是什麼難以做到的事情,但他還是認真的聽着史密斯教授向他講解的儀式步驟,避免出現不必要的錯漏。

這個儀式是克萊爾少將根據她那枚太陽神護符中的線索所找到的,按照其中的記錄,只要在這座奧西里斯神殿裡進行儀式溝通那位冥王,就能夠知道前往奧西里斯花園的道路。

其實前往奧西里斯花園的道路並不是什麼值得隱藏的秘密,因爲在古代的埃及,阿比多斯作爲奧西里斯肉身的埋葬之地,是古埃及人心目中的聖地,靈魂最終的歸所。

對古埃及人而言,死後埋葬在阿比多斯是非常神聖的一件事情,即便無法將肉體埋葬在這裡,也要在這裡立一座衣冠冢或者讓自己的肉體在這裡被製成木乃伊之後再送回墓地埋葬。

實在無法前來阿比多斯的貴族或者法老則會在自己的墓葬之中陪葬一條船,這象徵他們的靈魂將會乘坐這艘船沿着尼羅河來到這裡,讓自己的靈魂能夠在這座聖地安息。

根據這種種習俗,其實並不難推測出在阿比多斯興盛的古埃及,前往奧西里斯花園並不是一件多隱秘的事情。

相反,這應該是一件非常神聖的事情,而且並不太難做到,至少應該古埃及前王朝時代的法老和大貴族們都應該可以享受到這樣的待遇。

而實際上在克萊爾少將所找到的資料中,前往奧西里斯的花園確實不是一件難事。

前王朝時代的法老或者貴族們死後肉體會被運到阿比多斯來,在這裡由奧西里斯的祭司們製作成木乃伊,在木乃伊製作完成之後,祭司們會舉行儀式,由逝者的後代進行獻祭,以取悅那位冥王。

如果儀式順利,冥王對獻祭的祭品感到滿意,通往奧西里斯花園的道路就會被打開,法老或者貴族的木乃伊就能夠被葬入奧西里斯的花園,享受那位冥王的庇護,獲得永恆的安息。

所以,這個儀式並不算太複雜,要求也不是很高。

只不過時間已經過去了幾千年,原本的儀式早已失傳,史密斯教授只能根據現有的文獻進行翻譯和復原儀式過程,至於復原出來的儀式過程是否正確他也無法做出百分之百的保證,只能儘可能的去復原儀式原本的模樣。

然而即便如此,儀式的準備工作還是在史密斯教授的監督下嚴格按照翻譯出來的文獻佈置完成了。

儀式進行的時間是傍晚的黃昏時分,這是太陽神進入冥界,世界陷入黑暗的時間,同樣也是亡者前往冥界的時間,這個時候舉行儀式才能正確的打開前往奧西里斯花園的道路。

此時的陳羽已經換了一身古埃及祭司的裝扮,只是東方人的面孔讓他的造型看上去有些不倫不類。

只是比起暴力開門,按儀式的流程走,打開道路無疑要容易一些,而且也不會引來不必要的麻煩和危險。

抱着這樣的想法,陳羽還是穿着古代埃及祭司的衣袍,站在了儀式中所規定的位置上,開始了對那位冥王的祈禱。

“啊,奧西里斯我父,願你賜福給我,如你父拉神爲你所行的一樣。願我長存於世上,願我建立我的王座,願我的繼承人健康,我的墳墓堅固,他們是我在地上的臣子……”

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