不論紅衣還是巫師師徒都多少很在意交流上的恭敬，即便是平常表現得大大咧咧的四娘其實也是知禮之人。只不過混到現在這個地步就已經是河青城內的頂層人物了，通常而言只有別人對自己行禮的份。
但這並不意味着他們就不在乎理解，相反是隻在小團體內部纔會營造和和氣氣的氛圍，在面對幾人之外的時候還得端着架子才行。唯有彰顯出了上下高低才能說話有人聽，這也算是從公門的經驗中所繼承的部分。
而這個交際範疇自然也包括疑似盟友的格魯古人，與對方到底能不能長久的合作下去雖然還兩說，但至少不能在接觸的時候表現出如此的無理。但他們卻沒料到米圖卡在收到要求後並沒有惱羞成怒，反而是非常直爽的回答道：“做手術？可以呀。但這種東西現在是消耗品，算是用一次就少一次的，對我而言又有什麼好處呢？”
長期生活在經常要面對戰鬥的軍隊中就是這樣的，時不時可能出現的緊急情況必須得在最短時間內予以解決。否則一不小心就可能從遇襲演變成全軍覆沒，而造成這一切的原因可能就只是落後了0.1秒不到。
由於做爲衡量的東西是如此寶貴，以至於在將性命和客套放在天平上稱量的話便不會出現第二個選擇。那就是米圖卡及其戰友們都更傾向於直來直去的交流方式，也只有如此的做派才能讓他們互相爲彼此的性命提供保護。
王濤不怕對方要求好處，怕的是對方根本就沒有搭理自己的意思。既然言語中存在可以求助的跡象就再好不過了，他趕緊提出了自己最爲在意的事情：“如果能解決的話就自然是有報酬的，而且我更關心的是還有沒有別的什麼替代方式可用。畢竟這個問題對咱們而言都非常重要，你們也不想在將來突然變得缺醫少藥吧？”
爲那身爲外來人的若叉支付診費其實算不得什麼，王濤自忖以自己現在的身家應該還是能支付得起的。但他更關注的是能不能從格魯古人那裡獲得醫治能力，而如果能換得到的話又能做到什麼地步？
米圖卡對於前半部分請求其實並不陌生，只要同落後的文明接觸後就很快會接觸到類似的事情。畢竟愚鈍的人羣都很難解決生老病死方面的問題，而以高等文明姿態出現的他們便能借此收穫大批崇拜，甚至於被傻乎乎的土著們奉爲神明都很常見。
但求醫問診只是第一步，很少有人會關心進行治療的能力是否還能保持後勁，因準備不足而在落後文明面前出大糗的事情其實也不少見。至少這樣的憂慮已經在後勤斷絕的這支殘兵內部出現了，要不然也不至於讓幾千人都積極參與到工作強度不輕的勞作之中。
米圖卡很不喜歡這種底細被看透的感覺，那就彷彿是自己開着一臺無防護機甲上戰場似的。而如果是被一個土著看透的話就更加難受了，那豈不是說自己這邊的智慧與對方也差不了太多麼？
然而要對心態進行掩飾的話其實也屬於虛耗時間，在聯絡狀態中的格魯古人還是忍着不舒服實話實說道：“作爲一個土著而言還真是有些委屈你，沒想到這麼快就看出這方面的問題了。但是物質上的缺乏終究只是一時的，我們在這方面也一直在不斷地努力，相信過不了多久……咳咳！不說那個了，給我趕一羣牛過來吧，五十頭！”
“啊？五十頭，牛？”
王濤聞言就有些發傻地叫出聲，因爲他的財產只限於糧食、陶瓷玻璃器皿、以金銀銅鐵等材質做成的工具或物品。另外就是仗着自己在教團中的身份買下了幾塊地皮和房產，倒是從來沒有在這等大牲畜上面下過工夫。
畢竟這樣的投資就需要更大的地皮和養殖人員，而且飼育週期相對而言也還是長了些。也就是暗流神教在轉運物資上的剛需才必須供養起這麼一座養殖基地，否則日後就只能不停地求助具有大神通的格魯古人，那豈不是走路說話都會存在低人一等的感覺了？
也就是說河青城的個體鮮有養牛之人，即便有那渠道也是分散在城外的鄉村之中，倉促之間也是沒法立刻籌措出來的。也就是說王濤的驚訝是因爲對方的交易物而感到爲難，他是真沒想到對方會提出自己並不擁有的東西，所以纔會一時有些腦子轉不過彎來。
當然這也就是由於需要在交換上多花一道手續而已，要是以自己親自出面的話或許還能便宜一些。
然而通信器對面的米圖卡又不是王濤肚子裡的蛔蟲，所以她看到對方流露出爲難神色時便暗道自己是不是太狠了？在這種事情上瞞天要價是正常做法，但也不應該發展到一口堵死交易的程度吧？
也就是想要進行交易的人才會討價還價，而米圖卡卻是在自己劃出的價碼上面砍了一刀，直接就降價道：“要不三十頭也行！”
“啊？哦，那就三十頭吧。”
王濤剛纔其實就只是恍惚了幾個呼吸而已，但沒想到對方會主動當面降價，所以在沒多想的情況下就下意識地答應了下來。然後就是商議交易地點以及交易的時間，可以說正常對話所耗費的時間就連盞茶工夫都不到。
他倒是沒興趣進行過多的討價還價，在這個事情上下工夫還不如守在黑門那裡等着份子送上來呢。只要有人去對面轉上幾圈就能帶回大量的物資，而他只需要代表教團從中抽成就是了，完全不必做些累得要死又危險的事情。
運氣好的話直接就能在半天之內留下小山一般的東西，而經過他的眼光自然能篩選出其中的佳品。只要從中拿走屬於自己的那一份就當然能用於交換事宜，所以區區百十頭牛還真不在他的眼界中，能換得身體健康的機會不比什麼牲口財產更來得重要？