京城錦衣衛很多人只是偶爾充當朝廷儀仗隊，平時沒什麼工作，把這幫閒人聚到一起踢足球再合適不過。
首次盃賽實行淘汰制，沒有加時，打平立即點球決勝負。“崇禎”在場下觀看，當裁判的都是錦衣衛高官，出示紅黃牌的時候沒有人敢反駁，只得乖乖被罰下。
第一輪比賽結束，四十支球隊就只剩下了一半。京城的百姓聞風也全都涌入各個球場看球，比相親大會時還熱鬧，搭建的看臺爆滿。
鰲拜自己沒上場踢，充當起了李巖那隻球隊的教練，這隊伍名字是鰲拜起的叫“皇馬”，參賽的時候球員統一穿了銀白色隊服。首場比賽，皇馬43比8大勝，看比分簡直就是橄欖球。
皇馬隊員在鰲拜的指導下，雖然技術不行，但是配合有一定默契，鰲拜安排了四三三陣型，讓球場上的每個角落都有隊員的身影，拉的很開。他們早早地被劃分到了固定的區域，作好了充分的準備來履行職責。其他球隊則是十個前鋒一起追逐着皮球跑，沒有意義地把追逐看作是比賽得分的唯一手段，結果卻是大量的無謂跑動消耗了體力。
最終結果，皇馬隊輕鬆取得了勝利，李巖獲得金靴加最佳球員獎。
比賽結束後，鰲拜說了一段冠冕堂皇的發言。“足球比賽，其實和打仗、戰爭是一樣的。如果想要贏得勝利，最好的辦法不是依靠個人力量，而是依靠戰友。只有成爲一個整體，各盡其責，嚴格按照教練的安排，也就是統帥的安排來執行戰術，才能取得最好的效果。我作爲教練來指導，就是希望告訴大家這個道理。相信你的戰友，幫助他，依賴他。只有團隊合作纔是勝利的關鍵。”
兩個月時間，足球作爲一種鍛鍊身體的運動，開始全國推廣了。朝廷大批生產足球販賣，並且有了運動裝，運動鞋品牌。李巖因爲在第一界比賽中大出風頭，所以用他來打廣告，創建了李巖運動品牌。
“一切皆有可能，讓改變發生”品牌的廣告語很符合大明的現狀，國家已經改變很多了。在產品上有特殊的防僞標識，那標識就是後世的“李寧”……
對男人來說，踢足球比打撲克更讓人愉快。當兵的本來沒什麼娛樂，現在能踢球了，一個個都跟初中生上體育課一樣興奮。
鰲拜接着又提出，只是踢球也沒什麼意思，不如賭點什麼。這一決定馬上得到了全城賭徒的擁護。賭球可比賭場的牌九、賭大小好玩多了。既緊張又刺激，還能看比賽。這年代，賭徒多的數不過來，有點閒錢的人都喜歡小玩上幾把。
鰲拜提出的賭球方案真正做到了“一切皆有可能”，人們越來越佩服太傅的智慧。他的建議根本沒第二個人能想到。賭球並不是單純的比輸贏，而是分了好幾種方法。一賭單場勝負，二可以賭勝者贏幾個球，三，賭進雙方進幾個球。四，預測球員數據，單場能有幾個進球，幾次助攻。這些都是有賠率的……買弱隊爆冷贏球，賺的會比較多。
通過數字的計算和平衡，再加上限制了一些賭注的額度，然後列出賠率來，不管最後誰贏誰輸，做莊的朝廷，都是穩賺的。而且他們還建立了簡單的體育場，收便宜的門票費，也是一部分收入。
球員不可以參與賭球，但他們除了獎金外，還可以獲得一定出場費。只要是上場比賽，哪怕只是踢了幾分鐘的替補，也有錢拿。這就讓球員們踢起來更賣力了。有很多人不練武藝，改練球技了。
這樣做有些不務正業，就是朱元璋當時不願意看到的事情。但是鰲拜覺得無所謂，京城的錦衣衛本來就有很多人是不用上戰場的，這幫人精力過剩，不如多活動。
爲了讓賭注更多，賺錢更多。朝廷組織的比賽也從淘汰制的杯賽變成了聯賽。規則很簡單，球隊要和所有的對手打一遍贏了積三分，平了積一分，輸了零分，和未來的職業聯賽一樣。最後積分最多的是冠軍，評出金靴，助攻王，大明足球先生。
足球運動很快風靡京城。不只是年輕人，很多小孩子也開始喜歡上足球。城裡貼滿了一系列的海報。比賽也擴大了範圍，經過篩選淘汰，只留下了二十支球隊，並且採取了升降級制度。民間也可以組織球隊，先參加乙級聯賽。前兩名勝出者可以晉級朝廷錦衣衛隊伍組成的甲級聯賽。而甲級最後兩名會降入乙級。
鰲拜還提出了召職業球員的計劃。踢足球就是這些人的工作，朝廷負責發薪水，待遇很高。看起來好像養了一羣閒人，這年頭很少有人能算出球隊的商業價值，和二十一世紀足球運動員的薪水相比，他們得的那點錢太少了。
然後，在鰲拜的授意下，樑彬負責帶一羣手下，在每天的比賽之前，開設賭局。朝廷日進斗金。爲了不讓人們賭太大玩到傾家蕩產，投注額也有限制，這樣就真的做到了小賭怡情。
有賺錢的好事情，外面自然也會有人跟風。鰲拜早就料到了這一點，派人去各個省市組織足球聯賽。這項運動完全由朝廷壟斷經營。除了比賽隊伍，還包括運動服，球鞋等等。鰲拜也把做廣告拉贊助的方式加入其中，只要出一定錢，就可以給球隊“冠名”。
也有一些聰明的人，企圖收買球員和裁判企圖控制比賽賭球賺錢，這種情況錦衣衛查的很嚴格，一旦發現，會定罪判刑，嚴懲不貸。鰲拜要打造一個足球王國，可不能讓這羣害羣之馬把足球環境弄的烏煙瘴氣。
足球運動一火，朝廷加辦足球報，上面播報每天比賽的精彩情況，爆料明星球員的故事。還對第二天將要進行的比賽勝負進行分析，讓人們更容易猜中勝果。這樣的報紙一出來，又是搶購一空。
國庫一下子多了很多收入，文臣們也不得不讚嘆鰲拜的經濟頭腦。他想出來的幾乎全是無本生意，但是國家有錢了，百姓毫無怨言。最神奇的是，百姓也比以前過的富裕了。
如果哪個官員敢說鰲拜不好，不用“崇禎”發話，百姓也會不樂意。好玩的東西全是太傅發明的，實施了他的政策後，邊關平遼了，蒙古人老實了。到處興修水利，農民收成提高了，還減少了賦稅。種阿芙蓉的計劃更是讓很多半乾旱地區的百姓找到了生財之道。說太傅不好，是和全天下人過不去。
原本抵制鰲拜改變傳統的文臣，也逐漸改變立場，站到了鰲拜一邊。實施擺在眼前，大明已經從危機中走了出來，呈現了洪武大帝之後的又一個盛世。如果沒鰲拜，還不知道是什麼情況呢。
上朝的時候，“崇禎”聽了關於幾項財政收入的回報後，笑道：“太傅，你能不能給朕解釋一下，爲什麼我們給百姓減了稅，提高了地方官員、工匠的收入，國庫反而比以前更有錢了呢？我一直都想不通，相信各位也有很多人想不明白吧。”
鰲拜分析了百姓手中有錢的重要性，笑道：“人賺錢難，錢生錢容易。提高地方官員收入，是因爲之前他們的收入太低，作爲父母官，如果收入太低，很難全心全意爲百姓做事。現在他們待遇好了，如果再濫用職權貪污，那就是十惡不赦。提高工匠收入，因爲在南方手工業、製造業發展迅速，薪水提高可以提高他們的勞動積極性，創造更多的財富。而百姓手中有錢，是最重要的。如果他們一個月工錢只有一兩銀子，那除了吃喝外基本就什麼也剩不下。他們就不可能在其他地方進行消費，國家賺錢，就賺了他們種地那點稅收，一個作坊的工匠也是一樣，只能收到商人那一點稅。但是如果多給百姓一點錢呢？他們一個月三兩銀子，存上一段時間，發現能買頭牛，再開墾一塊地了，稅收也會增加。有些人存幾年錢，用錢可以開個小店，做點小生意，國家又有了商業稅收。而且他們的消費種類也越來越多，本來只能買雙鞋，錢多了能買身運動衣去踢足球了。更有錢的買的起健身器材，等等……而國庫有了錢，可以興修水利，可以搞更多建設，這些建設也可以重新帶來財富。這樣纔是國家繁榮富強的正確途徑，才能出現前所未有的盛世剝削百姓，讓一部分人先富起來，看起來很風光，其實等於是殺雞取卵，是對國家的破壞。等到百姓過不下去的時候，他們就造反了。那時候富人很可能在改朝換代中被殺，什麼也得不到。我就說這麼多，各位大人如果家裡有經商的，都好好考慮一下。朝廷鼓勵經商，但是一定要公平競爭，而且稅一定不能少交。這是關乎所有人利益的事寧給外夷、不給家奴的封建思想應該改一改了，百姓纔是國家的主體”
一向把自己當大老爺，把百姓當愚民的官員們，這次沒人提出反駁。