元氣是一切生命之根本，就算是野獸動物，甚至是毫無智慧的草木植物，都一樣具備元氣，但是元氣自生命誕生之後，便逐漸沉寂隱藏，化作生命維持的最後一道防線。【】
元氣究竟爲何物，縱然是許許多多才智高絕之士都無法一言而盡，但可以知道的是，越是智慧通明的生物，元氣的隱藏則愈發深層，若是有着千年之壽的古樹，或許會因爲其幾乎靜止的生命狀態，而流露出相對明顯的元氣特徵。而在各種各樣地理因素的環境之中，此類元氣將會化爲具備各種屬性的靈氣，成爲仙道修煉的根本。這也是爲什麼仙道宗門習慣在崇山密林之中開闢宗門道場，因爲繁茂古老的森林一向具備充沛靈氣，並且源源不絕。
而比起植物，人自身的生命狀態異常活躍，這種活躍，導致絕大多數人一生都無法體會到自身元氣的存在。而只有人在生病之時，才能勉強感受到元氣產生的效果。
一個人的生病，很有可能是外邪入侵，又或者是內裡失調，但究其根本，都是體內元氣波動起伏的結果。生病過程中的種種不適，基本上都是元氣爲了治療病體自身所造成的效果，不適、難受等諸多感覺，其實是一種人身體的自我保護。
所以若是元氣大爲折損，人體的自我保護與抵抗能力就大爲削弱，而累累病弱之人，元氣不斷耗損，就會落入惡性循環之中，所以這些人大多短壽，只有傷病之後多加療養，方能抵禦這種後果。
而對於仙道修士而言，提花自身精氣與外界的天地靈氣，在外邪觸發元氣之前，就有真氣作爲保護，這也是爲什麼絕大多數仙道修士一生修煉當中這麼珍惜真氣，不希望有所過大耗損的原因。
至於先天境界，需要收攝元氣，其根本乃是逆反性命自身，元氣出自先天，乃是人身自母胎繼承而來。不似真氣一般，元氣難有多寡強弱之分，而且收攝元氣之後，一旦逆反先天成功，則肉身爐鼎自然可以達到百病不侵的地步，正因如此，壽命才得意大大延長。
元氣觸發感應之機，就算是對於仙道修士而言，幾乎也是隻有一瞬，要做到不折損元氣本身而收攝元氣，就唯有心神進入定境之中。
不過祁震在這心印臺的幻境之中，卻是另外一種特殊情況。
若以現實情況而言，任何一個看見祁震現今狀態的仙道修士，都會發現祁震手裡捧着《玄心鑑》副本的玉冊，在一張蒲團上閉目打坐，一身神氣波動極爲微弱，分明就是在定境之中。
但實際上，任何進入定境之中的修士，其心智神識都會處於一種迷茫、混沌之中，而不會是像祁震這樣，精神狀態完整得進入《玄心鑑》內中的幻境。
這或許是《玄心鑑》副本的一種妙用，但具體是怎樣的一種運作方式，由古到今，至少在這冊副本出現至今，沒有一位玄天宗的門人提及這一點，也不知道是一種墨守成規的秘密，還是衆人真的沒有察覺到問題所在。
總之在心印臺中瘋狂閱讀典籍的祁震，雖然肉身不在幻境之中，但是外在的肉身卻受到內裡精神的影響，肉身爐鼎煥發出一種奇妙的生命氣息。
這種氣息非常隱秘，就算以神識也很難察覺，別說是近在一旁的煉神境高人，就算是祁震自己也未必能察覺到。但是如果祁震的親生母親尚且在世的話，很有可能是唯一一人能察覺到這種氣息的人。
這是一種新生命誕生、向世界宣示自身存在的第一聲啼哭一般的氣息，只有生命體的孕育者才能最爲切身體會地感受到，這是一種生命的聯繫，也是一個生命體從另外一個生命體之中分離開來。
就在這種分離的當下，便是元氣最爲旺盛的時機，要重新恢復這種狀態，是許多仙道修士一聲夢寐以求的狀態，自古有名，號之爲
赤子之心。
這是一種需要自身精神、氣血高度集中，而且是無意識、非刻意狀態下，並且需要身體康健、生機勃發才能達到的狀態，其條件之苛刻，就算是仙道修士也難以達到，唯有初生的嬰兒纔有這種短暫的狀態。
而眼下的祁震，卻是無意之中達到了這種境界，祁震本身就是氣血充盈旺盛之人，加上肉身爐鼎強悍而生機盡展，況且在這心印臺中閱讀典籍，精神集中，不思考其他雜糅之事，達到了一種完美的心境。
漸漸的，若有若無的赤子之心狀態更顯，而體內潛藏深處的元氣也慢慢顯現，在無意識之下，與體內精氣慢慢媾和，牽連真氣，三氣和合運轉，在丹田之內，匯聚於真氣種子之上，三者奇妙匯合，竟是產生了一絲足可改造性命本身的無瑕力量。
同時，在弘法殿之中，收斂了一身神氣波動的洄光長老也察覺到了祁震的狀況，如今的祁震，一身氣息全無，但偏偏又不是死亡，肉身還保留這溫度，洄光長老先是一驚，然後臉上略微露出欣慰神情，雖然僅有一瞬，但也足夠說明事情了。
“竟然在心印臺中得到突破之機，此子機緣之厚，簡直讓人難以想象……不過歸根到底，還是他專心無二的性子，若是三心二意，妄圖修習到強大法術神通之人，絕無此等機會，看來祁震的確在大綱之上下足了功夫，修爲境界突破有期了。”
洄光長老暗自讚歎，也一直密切關注着祁震的狀況。
自祁震進入心印臺實際上足有十多天了，好在祁震本身生機旺盛，加上境界又足，十幾日不飲不食沒有任何問題，而且又在此時有突破之機，可謂是天賜良緣。而身爲傳法長老的洄光長老，雖然對待弟子嚴厲居多，但是關鍵時刻還是十分重視弟子門人的。
祁震雖然不是洄光長老的弟子，但是出於種種因素，上至掌門流光真人、遠至身處天南的雲笙長老，都對祁震有着相當大的期望，而作爲他們的師弟，洄光長老多少也瞭解到一些所謂的“計劃”。
與對待其他門人弟子不同，玄天宗、乃至天下絕大多數仙道修煉中的師長，都不會刻意要求弟子們要迅速地提高修爲境界，精進修爲，絕對不是濫竽充數的加快速度，更何況欲速則不達，對於仙道修煉而言更是如此。
但是祁震卻有所不同，雖然祁震本身天資極爲優越，在入門之前的修爲就頗爲不俗，而且所得的傳承也是特異非常，可縱然如此，卻依然要求他的修爲進展要加快速度，要不是世上不存在完全依賴外丹餌藥提高修爲的東西，玄天宗恐怕會恨不得讓祁震吃一肚子的各色靈丹妙藥。
祁震的修爲進展得太快了，對於如洄光長老這等修爲的高人而言，祁震彷彿一眨眼的功夫就連升幾級，境界暴漲，很多該學的、該知道的，根本還沒有了解清楚，就已經突破到了下一個境界。
如果說是放在過去，洄光長老絕對不允許這種事情的發生，藉助各種手段、引動不恰當的機緣，強行拔高祁震的修爲境界，這跟催肥圈中乳豬的行爲有什麼差別？是不是來日要將祁震拉去屠宰？
仙道修煉注重生命，這樣猛然加快修煉進展，絕對不是什麼好事，玄天宗的歷史上，出現過不少修爲境界進步飛快的門人，可惜這些人大多數沒有什麼好結果，縱然是當今掌門流光真人，年輕之時也是被稱呼爲玄天宗千年以來修爲進境最快之人，但也比不上如今的祁震。
不過祁震本人卻沒有在乎，而且現在的他也沒有在意修爲本身是否突破的這個細節，甚至根本沒有察覺到，自己丹田之中正在醞釀一股足可以徹底改造自己生命的強大力量。
一個月的時間已經過去一半，《玄心鑑》的大綱他只勉強看到一半，越到後面，言辭之晦澀越加明顯，幾乎就是通篇的世事經驗，還有大段大段的寓言故事，看上去跟仙道修煉毫無關係。
祁震都有些懷疑了，自己不會是找錯典籍了吧？幸好多番詢問過身旁一直不動的書靈，確定自己所看無誤，方纔繼續閱讀下去。
《玄心鑑》到底能否歸類成仙道典籍，祁震有些疑惑，他接觸過不少修煉的功法典籍，由淺入深、林林總總，雖然有不少語句難明，但是沉下心來細細領悟，大多還是有所體悟的。
可是這《玄心鑑》，更像是一部讓修習者看透人情世事的故事集合，輔以大量的生澀詞彙解釋，當然，其解釋的本身也是讓人難以琢磨明白。
祁震有些好奇，第一個修煉《玄心鑑》的人，到底是怎樣有所成就的？而且這《玄心鑑》爲何會別編著如此？許多問題纏繞着祁震而沒有答案。
但是有一點祁震是知道的，按照從書靈那裡得知信息，《玄心鑑》是世間一切智慧與知識的容納之所，一切仙道典籍都可以從中尋找得到。
如果書靈所言無誤，而《玄心鑑》也確實有此妙用的話，那麼天下仙道的各個宗門，在玄天宗眼裡，不過就是可以隨意把玩的工具罷了，難怪天下仙道皆認爲《玄心鑑》是萬法根本，也難怪其餘六個仙道宗門的出現與玄天宗有所聯繫。
不過祁震還有一個問題，他曾經向書靈這樣問過：
“前輩，這裡有沒有一本叫做《霸仙真解》……或者類似名字的仙道典籍呢？”
祁震有些好奇，畢竟《霸仙真解》對他來說意義非凡，可書靈卻遲遲沒有回答，披着黑衣的身形不停閃爍，好像是一片破碎了的鏡子一般，過了足足一個時辰，書靈纔回答道：
“沒有，心印臺中沒有一字一句關於霸仙二字的提及。”