仙道之中，對修士立足之地有着林林總總的分類。 】總領一個宗門根本傳承之地，叫做道場，一個宗門大大小小的一切，都處在道場之中。宗門道場與世俗分界，則大多稱之爲山門。若是宗門所佔之地較廣、門人較多，道場亦有內外之分，如玄天宗的五個外門道場，甚至容納了數十萬人。
而供門中各個宗脈法脈繼承者，則多稱呼爲洞府，同時對於散修而言，自身立足散居之地，也叫洞府。與道場的複雜情形不同，洞府就是直接爲修士清修、隔絕俗事的庇護之地，開闢洞府也不是簡單地佔山爲王，而是需要移轉地脈靈氣，結布法陣結界，更甚者消失於世俗肉眼之中，尋常人難以窺見。
比如玄天宗的一百零八個洞府傳承，則是中州仙道最爲典型、也是最爲密集的洞府聚集之地，也是有賴於玄天山脈充裕無比的天地靈氣。
至於更深層的，則被稱之爲“洞天”。
仙道之中的洞天，也有不同類型的區分，而且仙道七宗也各自有着自己宗門的小洞天，專門用來讓門中精英傑出弟子閉關修煉、或者長老一輩渡劫所用。
比起天元峰上那幾乎與傳說無異的混元洞天，玄天宗的玄天荒徑更著名耀眼，幾乎每一代玄天宗掌門，都在玄天荒徑之中閉關修煉過一段時日，爲日後境界飛漲打下極爲優異的基礎。
然而並非所有洞天都如混元洞天這般，完全立足於虛空之中、遺世獨立的異境，而是依靠門中煉神境高人，以轉移空間的神通，在宗門道場靈氣樞紐噴薄之處，耗費時日開闢的洞天結界。
如神農谷的建木墟、蒼雲劍宗的凌霄臺、紫宸樓的星河道等，都是自宗門創立至今，幾代人花費無數心血纔開闢的洞天結界。
這些洞天結界本身也無法以尋常五感察覺得到，即便隨意行走經過，也根本摸不到洞天門戶所在，只有修煉其宗門秘法、得授尋覓門戶的心法口訣，才能夠進入內中。
而且洞天結界基本不會容許有門人常年居於內中，只是依賴內中無盡靈氣與奇妙環境，有助於修煉。
像這些洞天結界，本身的開闢就是以宗門秘法傳承以及藉此領悟的神通而開闢，後世的門人弟子在內中修煉，可以參詳領悟得到的，絕對不亞於師長教導，而是異常直觀地認識宗門傳承本身。
祁震沒有去過任何洞天結界內中，而玄天宗的玄天荒徑他也有聽說過，據說其門戶是在天元峰的山體之中，至於裡面是何等情形，則不是祁震能夠知道的了。
畢竟玄天宗的傳承獨特而奇異，也不是所有門人都需要進入玄天荒徑修煉一番，而像祁震這種修爲境界進步飛快的，反而是快得連進入玄天荒徑的機會都錯過了。
祁震自己不知道，流光真人與溯光真人當初都曾經考慮過讓祁震進入玄天荒徑之中修煉，好儘快提高祁震的修爲境界，但事實上祁震的進展比他們所想象得還要更快、更高，所以祁震與玄天荒徑倒是無緣了。
雖然沒有進入玄天荒徑，可是祁震這次所見識到的，恐怕是中州仙道最爲神秘、最爲奇幻瑰麗的所在。
流光真人在半空中消失之後，只殘餘了些許法力與靈氣波動糾纏在空氣中，隨意動盪，祁震等了一會兒，在原地盤坐不動，試圖釋放自身神識以查探。
而當祁震的神識稍有張開之時，一陣強烈的衝擊就印入了祁震的腦海之中，祁震嚇了一跳，準備收回神識，卻發現這種衝擊並不強烈，只是來勢迅猛、內容並不駁雜。
祁震神識之中所感受到的，並不是混元洞天的門戶，因爲祁震根本就察覺不到自己上下左右有什麼法力或者靈氣以特殊方式排列的情況，但是位於這混元臺上，祁震的神識好像被無形中擴大了數倍範圍。
以祁震如今的修爲，不以神識查探精妙來算，而是單純以擴張範圍的極限，祁震的神識可以查探到二十里外的事物，但是到了那個距離，祁震能察覺到，起碼也要是一棵兩丈高矮的樹木，再細小一點的東西恐怕就會無法察覺。
然而現在，祁震的神識一下子擴張到了近百里方圓，好像整個玄天山脈都在自己視線範圍之內。
不過正如混元臺的高度俯瞰周遭一般，祁震所感應到的，主要都是浮動的雲海，並不是整個玄天山脈複雜地形。
祁震只疑惑了一下，就立刻明白了，自身神識的變化，必定是與混元臺特殊環境有關，此地乃是前往混元洞天的“路徑”，而且也是玄天山脈方圓百里的至高處，乃是地脈靈氣生髮上揚的極限之處，莫說是神識，即便是法力，在這個地方也會被無形中強大化。
祁震盤坐於地，右手指尖輕輕撫摸，指肚之間一陣火花閃爍，然後爆散出一團火球，瞬間升騰到上方，然後很快消失不見。
祁震所做的，只是以自己霞光一式的方式，將焰光炎流的一部分獨立施展，跟五行法術中火屬法術有些類似，而且只是稍微催動了一下法力，就能夠營造出一丈有餘的熊熊火焰，要不是祁震立刻收回法力，恐怕會引火燒身。
“自異境一行，我已有混元境界修爲，此處又是混元臺，嗯……果然有幾分機緣巧合。”祁震低聲說道。
仙道修煉境界次第的劃分，到底是誰所創，已經無從知曉了，至少在霸仙老人所處的歲月，煉體境、煉氣境、煉神境、煉虛境都是已經確然存在的大框架。當然還有霸仙老人生前念念不忘的煉道境，但是那離祁震太過遙遠，以祁震如今的見聞，煉神境已經是中州仙道可以摸索得到的巔峰，煉虛境對於大多數修士而言，只不過是玄天宗爲了頌揚三聖和營造仙道魁首地位所創造的修爲境界。
但是祁震卻明白，煉虛境不是憑空捏造，玄天三聖也不是神話傳奇，霸仙老人破碎的記憶之中，還有着玄天三聖十分模糊的印象，只不過祁震只要稍加意念去觸及這部分記憶，就會神智動盪、精神混亂，所以祁震一直沒有細加思考，但是也明白，玄天三聖是真實的存在，至少在上古便已經存在。
而且更重要的是，在祁震打算與麗水凝兩敗俱傷之後，祁震的意識便遁入迷茫混沌之中，再度甦醒之時，已經是身處異境之中，但當時神智內藏，行爲舉動不由自己操控，就好像蝸居在一處黑暗斗室之中，朝外看着一個窗戶，而這方斗室之外，便是當初那個渾渾噩噩的雨亦辰。
祁震和雨亦辰，到底是怎樣的一個關係，就連祁震自己都說不清楚，但是他卻知道自己是如何擺脫雨亦辰這個身份、重新變回祁震的。
當初那個叫白二方的外門弟子襲擊任紅衣之時，雨亦辰抱住了任紅衣，並且沾染到了對方的血液，就在那個時候，祁震就覺得自己周圍的那方黑暗漸漸消散，肢體運動的感覺重新迴歸自己掌握，五感之觸也慢慢恢復到正常水準。
更加奇妙的是，當祁震感覺到自己重新變回“人”之後，武脈之中竟然流淌着一股與之過去完全不同的氣息，既混雜着武鬥真氣的霸道猛烈，同時又帶着先天元氣的清澈質樸，所以在異境一路上的各種行爲，其實都是祁震在試驗自己的手段。
祁震心中明白，這是自己在某種機緣之下，突破到了煉氣境七階的混元境界，真氣與元氣收攝已經完畢，兩者互相交融，勃發生機。
但是祁震也有些疑惑，混元境界最大的問題在於突破境界之時，有着氣血潰散流失的危險，所以對於先天境界尚未圓滿的修士而言，不會輕易試圖突破，而祁震自己之前沒有做好想到的準備，至少在心理上也是完全沒有預料到的。
可是在雨亦辰這個身份上漸漸甦醒之後，祁震就察覺到自己腦海深處多出了一道內容玄妙的神識，一時之間無法解讀，只能感知到內中的一絲浮光掠影。
神識傳訊，並不是簡單的語言文字，而是帶着修士本身所見所聞，甚至還有情感波動、是非判斷，尤其是煉神境修士的神識傳訊，更加精妙絕倫。
但是在此之上呢？祁震腦海之中的那道神識，簡直可以說是一方奇妙世界的推演變化，神識之中內容的駁雜反覆，甚至讓祁震不敢輕易觸碰，否則會有激盪腦海、損傷神智之患。
不過祁震有一絲熟悉之感，這種熟悉感是來源於殘存在《霸仙真解》裡面的記憶，與玄天三聖有着莫名的類似，所以後來告知了流光真人，所以流光真人才會將他帶到混元臺這個地方。
祁震內心也在不斷思考，玄天三聖對於玄天宗、對於霸仙老人、對於自己，到底是怎樣的一種態度？
要說霸仙老人對玄天宗或者玄天三聖有什麼好感，祁震絕對不會這麼認爲，而且祁震知道，《玄心鑑》的正本，就在混元洞天之中，也是三聖神通法力所化，霸仙老人當初遺願就是要祁震奪得此物。
祁震暗自嘆息，自己如今修爲境界雖然進步飛快，可是離煉神境還有一段艱苦道路，其後的進境，更是舉步困頓，想入混元洞天之中，談何容易？加上玄天宗對自己栽培之恩，祁震也不會有任何有損玄天宗的行爲。
祁震內心矛盾，若沒有霸仙老人一絲神識法力最後的幫助，祁震此生此世都與仙道無緣，而且很有可能現在的祁震，已經死在天生山上，與祁家列祖列宗同葬於墳丘之下。自己一生仙道機緣的開端，都是由霸仙老人所傳承指引，沒有霸仙老人，就絕對不會有如今的祁震。
“唉，想這麼多幹嘛！”祁震一拍大腿，止住了自己的胡思亂想。