宋代有一個太監機構，名叫御藥院，專門收集藥材藥方，服侍皇帝起居膳食。
漸漸的，皇帝的日常穿戴，也經由他們負責。
繼而又參與殿試，負責印刷試卷，負責彌封試卷，宣佈殿試條令，全程參與殿試事務，協助擬定進士甲第。
御藥院的太監們，權力涉及政治、外交、經濟、軍事、科舉，甚至經常負責擬定皇帝中旨。
這個部門，非常類似明代的司禮監，是皇帝跟文官爭權的工具！
也出過一些猛人，比如熙河開邊的主帥李憲，就是御藥院勾當太監出身。
到了宋徽宗這會兒，御藥院的規模雖大，卻難以滿足皇帝需求。御藥院在熙寧二年進行改革，換了一個上級單位，皇帝的穿戴交給尚衣局負責。
如今又在改革，尚藥局與御藥院分權，御藥院不再一家獨大。
在改革當中，經常模仿皇帝筆跡，非法頒佈中旨的太監楊球……不知所蹤。
這兩年，宋徽宗終於意識到不對勁了，在分化蔡京黨羽的同時，還在分化日漸囂張的太監集團。
此屆科考士子，簡直運氣逆天，不用擔心殿試作弊太狠。
因爲，尚藥局和御藥院剛剛分權。太監們忙着互相拆臺，彼此都死盯着對方，沒人敢在印刷試卷時泄題，也沒人敢彌封試卷時勾結閱卷官。
……
六百七十一個貢士，早早來到集英殿外等候。
黑燈瞎火的，朱銘站立一陣，困得直打哈欠。
忽地，侍衛似乎在喊什麼。
前排貢士魚貫入內，站在最後的朱銘，跟着衆人往裡走。
殿試座次是隨機打亂的，朱銘找到自己的座位，在殿東偏後的地方。
天光微亮，皇帝升殿，禮樂奏響。
衆士子拜賀。
朱銘距離宋徽宗太遠，看不清這貨長啥樣子。
緊接着，太監分發試卷。
殿試試卷，雕版印刷，題目就有五百多字。
考生們拿到試卷，瞬間就懵逼了，今年居然考《周易參同契》！
很明顯，這是宋徽宗親自出的考題，跟禮部出題官沒有半毛錢關係。
下一屆殿試同樣離譜，考的是《黃帝內經》，關於五運六氣的內容。也就是氣運之說，導致北宋末年掀起研究氣運的熱潮。
白崇彥左顧右盼，他沒讀過《周易參同契》啊。
秦檜也頭大如鬥，這特麼該怎麼答題？
這種情況，雖不常見，但也非第一次。
趙光義就曾親自出題，考生們“相顧惶駭”，“擱筆不敢措詞”。就連狀元和榜眼，都搞不明白試題的出處，純粹靠文采和瞎蒙名列前茅。
現在已經很不錯了，還告訴你試題出自《周易參同契》。
《周易參同契》這本書，主要講鼎器、藥物、火候、道術。
宋徽宗再荒唐，也不敢直接考煉丹，而是選了一段比較正經的：御政之首，鼎新革故。管括微密，開舒布寶。要道魁柄，統化綱紐。爻象內動，吉凶外起，五緯錯順，應時感動……
一共五百多字的考題，白崇彥只看懂前二十四字。
思來想去，硬着頭皮寫變法對御政的好處。還真讓他蒙對一半，不管怎麼說，好歹跟試題沾點邊，也符合蔡京變法的政治正確。
事實上，考題不僅有煉丹內容，甚至還有道士解釋爲採補雙修。只不過非常隱晦，不懂道術的人，根本看不明白，還以爲全篇都在說君臣治政。
朱銘穿越前就讀過《周易參同契》，又被薛道光各種忽悠，對此書另有理解（外丹法被闡述爲內丹法）。
一邊研墨，一邊觀察，朱銘遠遠看着宋徽宗。
要不要給皇帝整一篇內丹法修煉論文上去？
算了吧，跌份兒。
朱銘坐在那裡思考，直等到宋徽宗離開，他才提筆寫下題目：修身齊家治國策。
北宋末年的殿試策論，限制在1200字以內，但也允許超過一些字數。
朱銘膽大包天，竟然在殿試文章當中，宣揚他的“道用”派思想。
開篇便引用《周易》，講述百姓日用即爲道的道理。再引用《禮記》，又說道是相通的，談修身、齊家和治國的共同之處。
修身之法，儒道合一，內外兼修。
還把“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道”，比喻爲齊家治國的各個步驟。
精，便是天下萬民。
氣，是萬民產出之財富。
神，是國家朝廷的運轉秩序。
煉虛合道，便是完美融合精氣神，達成國家、財富和百姓的協調統一。
他在前幾百字裡，迎合宋徽宗對修道的癡迷。又在後幾百字中，勸諫宋徽宗不要盤剝太過，否則就會破壞精氣神的和諧。這對修道養生不利，也對治理國家不利。
最後完全契合《周易參同契》的表面和內在意思，把治國比作煉丹，只有兼具精氣神才圓滿。如果不善待百姓，煉出來的金丹就有缺陷。
“道用派”理論，全程摻雜其中。
一直寫到天黑，反覆修改之後，謄抄在空白答題捲上。
交卷完畢，宮人打着燈籠，送士子們離開。
大家都不敢喧譁，出了宮門，才嘰嘰喳喳議論起來。
秦檜苦惱道：“怎會考《周易參同契》？我答的是君臣如何治國。”
白崇彥說：“我寫的是變法。”
林勳湊上來：“我也寫的變法，但偏於崇禮復古。”
一大半士子，都顯得痛苦不堪，沒事兒誰去看道經啊？
此次殿試題目傳開，導致天下士子，紛紛研讀《周易參同契》。誰都沒想到，下次居然考《黃帝內經》，還特麼專考裡面的氣運之說。
“成功寫的什麼？”白崇彥問。
朱銘說道：“修身齊家治國。”
衆人反覆討論，都在猜測皇帝的出題心思，一直出城回到客棧還在說。
也有士子暗自竊喜。
比如來自川中的何粟、何棠、何矩三兄弟，他們今年全部考中進士。而且屬於蜀學弟子，平時喜讀佛經道書，把《周易參同契》都研究爛了。
歷史上的何粟，便是今科狀元，後來彈劾扳倒王黼等奸臣，靖康年間還負責與金兵談判。
剛開始是主戰派，漸漸變成以戰促和。
由於他崇信道術，還主導了“六甲神兵守城”事件。昏聵至此，也是病急亂投醫了。
釀下大錯之後，何粟又與張叔夜領兵巷戰，打得金兵答應和談。金人請宋欽宗出城親自談判，也是讓何粟回去傳話，然後……就沒有然後了。
何粟在靖康年間的行爲，有時正確，有時糊塗，既想得出讓六甲神兵參戰這種昏招，也他孃的有勇氣組織巷戰。去了金兵大營，雖嚇得渾身發軟，卻又始終不失體統，儘量爲大宋減少談判損失。
最後絕食而死，是個很難評價的複雜人物。
……
尚藥局和御藥院的太監，互相敵視競爭，隨時盯着對方的錯漏。
殿試答卷糊名時，竟然無一人作弊，更無串通外臣之舉。
今年是分權之後的第一次科舉，他們還沒鬥出勝負。
而禮部的出題官員，甚至不知道考題是啥，因爲宋徽宗鎖院之後，臨時更改了殿試題目。
北宋末期的殿試文章，也是要謄錄爲硃卷的，不拆名連筆跡都認不清。
初考官共有10人，國子司業陳詢，便是其中之一。
陳詢看完朱銘的試卷，從摻雜在其中“道用”理論，就已經猜到這是誰的卷子，直接批註道：邪談怪論，不知所謂。
初考官們寫下評語之後，還要交給覆考官複覈。
覆考官強淵明看完朱銘的卷子，給出完全相反的評語：才思敏捷，義理清晰，論中雜諫，正直之士也。
強淵明是蔡京的老夥計，屬於蔡黨元老級人物。
但如今已跳出五行之外，不再摻和政治鬥爭，安安心心做帝黨，順便負責太子的教育問題。
既是帝黨，自然懂得揣摩聖意。
朱銘的文章，前幾百字都在講修行，皇帝看了肯定喜歡，強淵明當然要給好評。至於後面幾百字的勸諫內容，也符合儒家的政治正確。
亦有那真正的正直大臣，看完文章眉頭緊皺，搞不清楚朱銘的立場。
前半段講修身，還扯什麼煉精化氣，簡直一派胡言，很明顯是耽於修道之人，而且很可能以道法諂媚皇帝。
後半段講治國，又在厲行勸諫之言，規勸皇帝要善待百姓。
此人究竟是正是邪？
於是乎，這些正直的覆考官，給朱銘的卷子評價爲中下等。先是駁斥其摻道入儒，又肯定朱銘的勸諫之言。
最後評定甲第。
尚藥局和御藥院的太監們，纔不管考生文章如何，談及道術的通通評上等。
很快就跟大臣吵起來，此時的太監們，權力還沒南宋時那麼大，怎也吵不過那些文官。
最後雙方妥協，前十名當中，前九個按照文官的意願，第十名由太監決定。
但是，太監還有送卷的權力！
本來該送十份卷子交給皇帝，太監們卻送了足足十六份。尚藥局三份，御藥院三份，全是涉及修道的文章，只求能讓皇帝高興。
十六份卷子擺在宋徽宗面前，這貨認真聽了兩篇，覺得速度太慢，乾脆拿來自己看。
何粟的答卷，對修道的論述含而不露，並且寫得文采斐然，能讓皇帝、太監和文官都喜歡。毫無爭議的狀元卷！
一直讀到第十三份卷子，宋徽宗眼前一亮：“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道？此修道高士也！更難得儒道皆通，引經據典，真個是國之棟樑。”