吳笛很敬佩姚瓊這種堅決與噴子作鬥爭的頑強精神，她知道，姚瓊將那些噴子當成了取悅自己的玩具，可是她做不到這一點，只能無視，而且現在的風潮就是，讀者可以罵作者（有些底線的讀者優越感滿滿地表示只針對作品不會針對作者），不過呢，無論怎麼樣，作者卻不能回罵。
尤其是在網絡小說界，作者一旦反擊，哪怕是說句“愛看看不看滾”，就會被人認爲人品極差，竟然敢罵讀者？還要不要臉了？還想不想各種票票了？還有讀者直接表示，看到說“愛看看不看滾”的作者立馬就滾，這麼吊的作者伺候不起！
這時破壞了吳笛心情的，自然就是某些僞裝成姚瓊腦殘粉，然後發表的一些貶低乃至於惡意中傷吳笛的評論。
因爲姚瓊在博文中提到了他當年和吳笛之間的一場對決，當初吳笛還是一個剛剛出道的新人，結果姚瓊卻因爲自己作死，而輸掉了這場對決。
有人就拿這事來做文章了：“姚瓊老師寫的言情小說絕對是最好的，那個什麼天淨沙言情小說，都是垃圾，我說得可是大實話，那女人寫得言情小說虐心得要死，哪裡能和姚瓊老師相比？當初那傢伙能贏要姚瓊老師，純粹就是姚瓊老師放水而已。
“沒錯！我承認吳笛這部《三國》的歷史小說寫得非常棒，但你看看其中的感情戲，簡直慘不忍睹，明明是寫言情小說出身的，還是個女作者，感情戲寫得這麼爛簡直丟人，我知道有人肯定要吹《秒五》，拜託還是省省吧，《秒五》這種完全就是爛大街的套路言情小說，全靠文筆支撐起來的。吳笛的言情作品我一部都不看下去。太垃圾了！”
“吳笛就是個婊子吧，上了大學之後很騷的，這種人根本不配和姚瓊老師相提並論，我們團體其實已經找到了吳笛的文章全部都是代筆的證據。想看證據的請加羣xxxxxx……”
“鑑於【討厭吳笛】度娘吧被萬惡的度娘封了，現在想要噴吳笛的都去【吳笛萬人騎】度娘吧，那裡有一切有關吳笛的黑歷史，全都是有理有據的分析，別看吳笛表面上很純，可實際上她和她哥哥是近親相姦，而且豪門圈子很亂的，吳笛絕對參加過某些亂交的party！至少和兩位數以上的男人搞過！”
……
吳笛萬萬沒想到，自己隨手看了看姚瓊博文的評論，竟然也能遇到已經“臭名昭著”的“吳笛黑”羣體。他們現在還有了一個響亮的稱號“無敵噴子”，顯然是和吳笛的腦殘粉團體“無敵衛隊”扛上了。
吳笛咬着自己的脣，感覺心裡很不是滋味，她到底哪裡做錯了，居然讓這些人恨得像是她殺了他們爹孃一樣……還有她的感情問題。難道她就不許擁有自己的感情麼，這也許就是所謂“女神”“偶像”“idol”必須要負起的責任？
所以說吳笛覺得自己的承受能力還有待加強，現在她是公衆人物，馬上還會上國家電視臺的《藝術人生》節目，這可是華夏最有分量的訪談節目，一般能上這個節目的，都是演藝圈、音樂圈的大腕。吳笛其實本身的名氣尚未達到這種層次，但誰讓她春晚上的歌，打動了某些大人物呢？
而作爲一個公衆人物，在面對註定會存在的各種非議時，必須要淡定以對，無論對方怎麼罵。她只要做好自己就行了，必要的時候，也要進行一些反擊，比如說她既然知道了什麼【吳笛萬人騎】這種度娘吧，一定要讓老媽直接封掉它！不過她可不會手賤去裡面看一看。她幾乎可以想象那些喪心病狂的黑子會怎麼黑她，說不定她在網絡上流傳的寫真照會被p成各種不堪入目的照片。
吳笛也知道，這些黑子在黑她的同時，還會主動“扶持”一些網絡上的名人來和她對抗，以期待削弱她的影響力，比如說年少成名的女作家萬芳媛，還有上次外語四級考得很逆天的林美羽，現在似乎又輪到了曾經與吳笛同一個學校的章冬雪，人稱“奶茶妹妹”。
吳笛本身對這些女孩都沒有任何惡意，想必她們也不會特意來針對吳笛，可是在那些居心叵測的“無敵噴子”的挑撥之下，雙方之間肯定會有一些隔閡。
可能吳笛原本可以與萬芳媛這樣的才女成爲朋友，卻又因爲之前的過節，而成了路人……
吳笛平復下自己內心的不爽之後，又隨意找了一些《三國》的評論來看，才發現，華夏大學那位在文壇地位極高的大佬任宮澤，竟然也寫了有關《三國》的評論，他的評論，看起來就比姚瓊得要“高大上”了。說起來，因爲她很喜歡任宮澤的那個兒子任田的作品，導致她對任宮澤也有了一定的瞭解，畢竟這父子倆的經歷其實和她那個世界的大仲馬小仲馬很像……
“人類的歷史，離不開‘一陰一陽之謂道’這一句話。道是什麼？便是我們所說的‘秩序’，外文叫做order。一旦disorder，那就混亂、離譜、亂了套，被成爲失道或叛道道有陰、陽兩面。陰面無形無跡，很難掌握，也不容易說得清楚，稱爲‘隱秩序’，外文叫做 order；陽面有形有跡，比較容易掌握，也比較容易說清楚、講明白，稱爲‘顯秩序’，外文即爲d order。”
“…… 一般人看三國、說三國，都離不開魏、蜀、吳這三個國家。由於它們有形有跡，屬於顯秩序的表現，大家都看得見，因而津津樂道。實際上檢視三國來看，其中有一個‘水鏡王國’，還有八位舉足輕重的謀士。這一隻看不見的手，顯然屬隱形，但卻能夠佈局天下，操控當時的變幻。在水鏡先生的巧心安排下，劉備三顧茅廬，給孔明提供了改變世界的平臺；孔明鞠躬盡瘁之後，又把焦點轉移到了司馬懿身上。這種變動，證明人定勝天必須受到天定勝人的限制。看得見的所有作爲，畢竟難逃看不見的‘那一隻手’的掌握。不以成敗論英雄，卻實在難免成者爲王、敗者爲寇的結局。人世間的觀點，不能不以人爲本。‘看不見的手’，也要和人心的變化合理地配合。”