第二章 三十六計之計外計

第二章 三十六計之計外計

孩子這次出遠門走親戚,是去參加小姨的婚禮。婚禮就在幾十公里以外的一個繁華小鎮上最好的旅店裡舉行,而新郎,也就是孩子未來的小姨夫孔先生,正是這家旅店的老闆。

孔先生是一位很有學問的華人,談吐之間,顯示出深厚的中國傳統文化修養。初次見面,就給孩子和母親留下很好的印象。

婚宴上,孩子又被豐盛的中國菜品驚呆了,吃到嘴裡,更是滿口香甜。由此,引起了孩子濃厚的興趣在今後瞭解有關中國的方方面面。

在小姨家,母子兩幹些什麼呢?母親好說,由於小姨從小嬌生慣養,根本不會做家務,所以小姨在邀請他們參加婚禮的信中,就請求姐姐多呆一些時間,教教自己做家務。但是孩子呢?總不能吃閒飯吧?幾天以後,媽媽想到:孩子是不是可以在孔先生的旅店裡幹些雜活?當媽媽把這個意思對孔先生說了以後,孔先生立即說:“不好。你們是客人,怎能在旅店裡幹雜活?”“那怎麼辦?”孔先生想了一會兒說:“我哥哥是帶着兒子小約翰提前十幾天來參加婚禮的。他問我,今後是不是可以把兒子留下來跟我學習一段時間?我同意了。可是教了他幾天以後,我發現這個侄子非常淘氣。我每天只能抽出一小段時間教他,但是沒有時間監督他做作業,因此他根本完不成我留給他的作業。我想,如果有另外一個學生和他一起聽課和做作業,效果就會好一些。這樣,你的孩子馬諾林和我侄子的年齡差不多,但是比我侄子聽話多了,我想和您商量一下,是不是可以讓馬諾林和我侄子一起聽課和做作業?”媽媽回去徵求馬諾林的意見,馬諾林不加思索就表示同意。於是馬諾林就有事做了,而且是自己喜歡做的事。

孩子馬諾林一進入孔先生的書房兼課堂,就看見一幅楹聯如下。

上聯:先比較力爭全面

下聯:後選擇好中取優

橫批:三十七計

孩子是頭一次見到方塊漢字組成的對聯,自然十分感興趣,於是就在課間休息的時候請孔先生做一下解釋。孔先生說:“上下聯加在一起構成一個完整的計策,名稱是:‘先比較後選擇’;簡稱是:‘先比後選’。簡單地說,上聯的意思是,遇到難題的時候,先考慮一切可能的情況,將各種各樣的解決問題的方法都考慮到,力爭做到全面而詳細;下聯的意思是,在比較各種方法的基礎上進行選擇,達到的目的是在好的方法中選取最優的方法。至於橫批,涉及到‘三十六計’的問題。‘三十六計’是中國古代三十六個兵法策略,目前已經應用於各個領域。我在努力學習和應用‘三十六計’的過程中,經常進行這樣的思考:面對一個具體的難題時,如何在‘三十六計’以及‘孫子兵法’等中外兵書和智慧書中選擇最合適的計策或方法。經過長時間的思考,我就得出了上下聯所描述的計策。關於這個計策的名稱,一開始我命名爲‘三十六計之計外計’。但是這個名稱不適於做橫批。後來一位朋友建議我將這個計策列在‘三十六計’的後面,成爲第三十七計,因此我選擇‘三十七計’作爲橫批。”

聽完孔先生的解釋,孩子對孔先生更加敬佩。

第二天,孔先生又講了一些‘先比後選’的實例。

上完課以後,孔先生先問了一下孩子:“你喜歡什麼運動?”“打棒球”“太好了,我也喜歡打棒球。”“我也喜歡”小約翰插話。“以後咱們仨一起去打棒球吧。我不能老讓你們上課,是吧?”“是的。”“不給我玩的時間,我可受不了。”小約翰說完就跑出去了。

孔先生接着問:“你喜歡哪個棒球隊?”

“我原來最喜歡揚基隊,現在最喜歡底特律老虎隊。”

“爲什麼?”

“我原來老聽聖地亞哥讀報上登的棒球比賽消息,他總是說揚基隊不會輸,因爲揚基隊有了不起的迪馬吉奧。在他的影響下,我也就最喜歡揚基隊。後來我逐漸長大了,也有了自己的想法,我就最喜歡底特律老虎隊了。”

“你是不是先通過比較,然後選擇底特律老虎隊作爲自己最喜歡的球隊。”

“是的。”

“記住,這就是一個‘先比較後選擇’的實例。這樣的實例還有很多。”

“請再舉一個例子。”

“例如選舉總統,與其它事件相比較,這往往是一個國家最重大的事件。一般情況下,投票的人總是先比較一下所有的候選人,然後選擇一個最中意的候選人,並且把票投給這個最中意的候選人。是不是這樣?”

孩子想了一想說:“是的。我聽說是這樣的。”

孔先生又補充說:“所有的選民都投票以後,總統也是經過‘比較’而產生的。一般情況下,就是比較誰得到的選票多,得到選票最多而且達到法定數目的人,就成爲總統。”

“原來‘比較’這麼重要。”

“還有什麼問題嗎?”

由於到小姨父家以後還經常惦記老人,所以孩子就回答說:“用‘先比較後選擇’的方法也可以幫助聖地亞哥嗎?”

“當然可以,因爲‘先比較後選擇’的方法幾乎可以運用於所有的情況。不過,聖地亞哥是誰?”

於是孩子花費了幾天的時間對孔先生講起老人的事情,其中包括老人最近在家裡養傷的情況。孔先生一直認真地聽,等到孩子最終講完了以後才說:“從你的敘述中,可以看出:聖地亞哥是一個意志堅強的老人。我對這樣的人一直懷有敬意。至於如何用‘先比較後選擇’的方法幫助聖地亞哥,讓我首先根據你的講述,列舉一下與‘比較’有關的內容。”

“這太好了,我以後也可以跟着你學‘比較’了。”

“你一開始就介紹說,聖地亞哥是個經常獨自在灣流中一條小船上捕魚的老人,已經在84天裡,一條魚也沒逮住。你父母是不是認爲,和別人相比較,老人如今準是倒黴到了極點?”

“是的。”

“緊接着,你又介紹繞在桅杆上的帆,說帆上用麪粉袋片打了些補丁,收攏後看來像是一面標誌着永遠失敗的旗子。這裡,是不是將打了補丁的帆與標誌着永遠失敗的旗子進行比較?”

“是的。”

“即便是在聖地亞哥連續84天沒有任何收穫的情況下,與別人的嘲笑相比較,他依然堅信會捕到大魚的。是不是?”

“是的,我也相信。”

“與聖地亞哥硬漢的外表相比較,從你的敘述中可以看出,老人的內心深處也有柔情似水的一面,具體表現就是渴望純真的友愛。不過老人的真誠朋友太少了,他唯一的真誠朋友就是你,你們兩人是忘年之交,相互依存和關照的深情令人感動。最讓我感動的是,老人在與大魚搏鬥的時候,還想到如果你在場就好了,因爲你可以助他一臂之力。是不是這樣?”

“當然是的。如果我在,聖地亞哥就不會傷得那麼厲害。”

“好樣的,和你同齡的孩子相比較,你已經是一條好漢了。”

“我相信我是能夠幫助聖地亞哥的。”孩子說這話的時候,挺直了胸膛。

孔先生讚許地點了點頭又繼續說:“咱們隨便聊,我是想到哪裡就說到哪裡。我發現,老人非常愛大海,他把大海和一位仁慈而美麗的女性相比較,是不是這樣?”

“我沒有想過這個問題,不過經你這樣一說,我覺得有好像是這樣。但是,我想不通老人爲什麼把大海和一位仁慈而美麗的女性相比較,大海發怒起來可就像一個魔鬼了。”

“可是大海發怒的情況很少,而且不知有多少人是靠大海爲生的。對不對?”

“對的。”

“好了,咱們不討論這個問題了。因爲你對女性還不瞭解,在這方面我比你也強不了多少。”

“你也有不瞭解的事情嗎?”

“任何人的知識和智慧都是有限的。正因爲如此,現在我教你,同時也希望以後你能助我一臂之力,直到我們能夠密切合作。”

“我能嗎?”

“你能。和其他的孩子相比較,你的悟性相當高。”

“可是我父母親卻說,我只是有點小聰明,和最聰明的孩子相比較,我差的太遠了。”

“記住!最成功的人士,並不是最聰明的人,也不是最勤奮的人,而是足夠聰明和足夠勤奮的人。”

孩子似懂非懂地點了點頭。

“我還發現,老人對大馬林魚的態度,也是比較複雜的。”

“爲什麼說,老人對大魚的態度也是比較複雜的?”

“剛開始捉住大魚,老人是非常高興的,和前一段倒黴的日子相比較,他開始走運了,因爲這條大魚可以賣好多錢。在和大魚搏鬥的過程中,他又不得不佩服大魚的頑強精神,他顯然是把大魚比作一個勢均力敵的對手;要知道,一個真正的高手,是不希望和慫包軟蛋過招的。等到大魚被自己刺中心臟之後,老人又感到十分悲傷。”

“老人爲什麼感到悲傷?”孩子好奇地問。

“我考慮有幾種可能:第一,把大魚殺死,纔會引來鯊魚,也許這就是報應;第二,把大魚和鯊魚殺死,自己也導致渾身傷痛;第三,自己也差點被大魚或鯊魚弄死,下一次也許就會被大魚或鯊魚弄死;第四,看到大魚或鯊魚死了,聯想到自己也會死,不是在海上就是在陸地;第五,自己被生活所迫,只能在海上痛下殺手;等等。你說對不對?”

“確實,我聽老人說過:‘也許我就不應該把大魚殺死’。”

“我很高興。因爲我剛纔說的幾種可能之中,已經包括了老人的想法。請你記住了,以後進行比較的時候,也要考慮儘可能多的情況,因爲這樣更有利於以後的選擇。”

“我記住了。”

“如果比較一下聖地亞哥與鯊魚和大馬林魚的搏鬥,就會發現,聖地亞哥同鯊魚的搏鬥更加驚險。在我看來,大馬林魚基本上處於被動挨打和垂死掙扎的境況。但是,鯊魚卻是主動進攻的。當鐵嘴鋼牙的鯊魚嗅到血腥味而來撕咬大魚時,已經渾身癱軟的聖地亞哥又不得不強打精神,使出吃奶的力氣和鯊魚搏鬥。根據你的描述,老人先以魚叉爲武器刺殺鯊魚,不幸的是魚叉被刺中的鯊魚從手中掙脫了,於是他又把刀綁在槳上砍殺鯊魚,直到刀子也斷裂了,此時雖然有不少鯊魚非死即傷,但是在魚肉的誘惑下仍然有許多鯊魚前仆後繼地來拼死吃魚肉。老人在筋疲力盡而且沒有利器的情況下,還是難逃魚肉被吃光的惡運。這樣,就可以通過鯊魚的窮兇極惡來反襯老人的硬漢精神。”

停頓了一會兒,孔先生又說:“但是,我認爲,這裡的反襯還不到位。”

“怎麼不到位?”

“告訴你吧,聽完你的講述,我曾經做了一個夢。夢見一條兇殘而狡猾的大鯊魚向漁船發起猛攻,這條鯊魚先從水下直立着用頭頂撞漁船,然後這條鯊魚又扭動身軀掀起巨浪顛覆漁船,其結果是漁船幾乎要被掀翻而且老人竟然被顛到海里去了。老人落水後和鯊魚展開殊死搏鬥,鯊魚被魚叉刺傷以後,奮不顧身地一口咬住老人的大腿,老人連忙用魚叉將鯊魚的一隻眼睛刺傷,當他準備刺傷鯊魚的第二隻眼睛時,鯊魚見狀不妙,咬下一塊肉以後狼狽逃去。”

“太驚險了。”

“太驚險了嗎?其實算不了什麼。當我做了這個夢以後,第二天閒得無事的時候,我又想到了更驚險並且是非常恐怖的場景,爲了不嚇到你,我就不講了。”

“你最好別講了,我也不願意聽,因爲我愛聖地亞哥,不願意他受苦受難。”

“你的願望是好的。實際上,老人是非常需要別人的超常支持和幫助的,這一點單靠你一個人是不行的。現在,我已經被你的行爲所感動,另外我也聽說了露臺酒吧的老闆馬丁也經常給老人供應免費的食物,其他許多鄰居對老人也不錯,老人認爲‘我生活的這個鄉鎮很友好’;因此,我也願意加入幫助老人的行列。”

“太好了。那我先替聖地亞哥謝謝你了。”

孩子補充說:“我現在能夠想到的,就是提醒聖地亞哥以後要多帶一些刀和魚叉。”

“這當然很重要,不過比這個最重要的事情還有許多。”

“還有什麼?”

“以後你我都可以慢慢考慮,現在先說一件事。有這樣一幅對聯:

上聯:勢不能用盡

下聯:力不可用完

橫批:留有餘地

請轉告老人,以後切記不可以拼盡全力?”

“爲什麼?”

“如果拼盡全力了,再遇到危險怎麼辦?”

“我明白了。你的這副對聯很有意思。你聽完老人的事情,是不是還有其他的對聯?”

“是的。我還有這樣一幅對聯:

上聯:人可以失敗但不可以被擊垮

下聯:人應該拼力但更應該拼頭腦

橫批:智勇兼備

這是我的座右銘。”

“我也要記住。”

除此之外,孔先生還強調說:“比較的方法,是一個非常好的方法。但是要用好這一個方法,也是非常困難的。一般來說,比較包括:正比較,反比較,正反比較;過去的比較,現在的比較,將來的比較;明比較,暗比較,明暗比較;大範圍比較,中範圍比較,小範圍比較;等等。”

“請解釋一下:正比較,反比較,正反比較。”

“簡單地說:‘正比較’的結果與比較的對象一致或基本一致,‘反比較’的結果與比較的對象相反或基本相反,而‘正反比較’的結果與比較的對象有相同點又有不同點。在某種意義上可以說,‘反比較’的結果構成創新的主要內容。例如,你說過:以後要提醒聖地亞哥多帶一些刀和魚叉;這是對於老人和大魚鯊魚搏鬥的經歷進行正比較而得出的結論。另外,老人想到:如果早知道大魚會被鯊魚吃光,我爲什麼不在鯊魚吃大魚的同時,也想辦法在大魚身上割下幾片肉?這就是對於老人和大魚鯊魚搏鬥的經歷進行反比較而得出的結論。如果今後老人出海時不但要多帶一些刀和魚叉,而且要準備在鯊魚吃大魚的同時,也想辦法在大魚身上割下幾片肉;這就是對於老人和大魚鯊魚搏鬥的經歷進行正反比較而得出的結論。”

“看來比較的學問確實很深,我慢慢掌握吧。”

孔先生又補充說:“還要強調的是,比較的方法並不是萬能的。”

“爲什麼?”

“例如在情況萬分緊迫的時候,根本沒有時間進行比較,只能憑藉經驗和感覺立即進行決策。”

孔先生最後說:“當然,你也可以經過比較而選擇其他的方法。對此,我還有一副對聯:

上聯:條條大路通羅馬

下聯:比較選擇歡樂行

橫批:美不勝收

祝你成功!”

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