第102基因平等
300億人口規模的科研隊伍，原子重組或元素重組快速複製機械設備，木星政府的效率不言而喻。但自然科學研究，尤其從無到有的發現，是一件非常困難的事兒。就像現實世界18世紀環境條件，給你20億當代高素質人口，你也絕難無中生有解決超光速問題。項目綜合管理人員，意料之中反饋來遺憾結果：“數據太少，無法建立簡單模型，建議私屬空間外大規模空間跳躍實驗收集基礎數據。”
楊典目光轉向自然墓碑。
參考天國階梯設定，五彩虎文明已然超越維度超越空間，空間跳躍於它來說非常普通非常平凡。自然墓碑刻錄五彩虎文明一切自然規律科學成就，其站在五彩虎文明巨人肩膀俯視星河戰隊劇情世界的空間跳躍現象，或能勘透僞裝迷霧，找出主神空間實現空間跳躍的真正手段。
自然墓碑看罷數據資料，向楊典提出新要求：“木星政府監控設備精度有限，我須得親行一趟，才能識別其空間跳躍的真相。”
呵呵，楊典冷笑一聲。
私屬空間囚禁自然墓碑數百年才肯妥協交流，楊典怎敢放它離開。儘管與私屬空間相比，星河戰隊劇情世界不過是一個大些的籠子，且自然墓碑極難抵抗劇情世界輪迴，但是楊典相信，自然墓碑絕對選擇更加自由的銀河系級別遼闊地圖。
覺察自然墓碑誠心有限，楊典嘿然結束談判。
不願談，就算了。
數百年時間觀察，自然墓碑或者說自然墓碑守墓人程序，或許沒能深層次理解楊典的性格思維，卻非常熟悉楊典的行爲決斷。爲了避免談判破裂陷入冷戰僵持，自然墓碑決定欲取先予，證明自己合作的態度。略過忌諱不言，自然墓碑冷靜開闢新話題：“我注意到，你曾屢屢提及‘靈魂強度’一詞。”
楊典揚了揚眉毛：“繼續說。”
自然墓碑：“考慮木星政府科技樹層次，我覺得你糾結的靈魂強度概念，非常契合我五彩虎文明二級文明進階三級文明期間的焦慮。”
楊典：“繼續說。”
自然墓碑：“欲解釋靈魂強度，須明白三項前提條件。第一概念，基因平等，閣下了解嗎？”
楊典閉眼回憶天國階梯內容，點頭又搖頭：“有些印象，但並不熟悉，你且詳細解釋解釋。”
自然墓碑：“子虛國斷天梯之爭，源於精英區生命和普通區生命的大分裂。原初生命的原初社會體系，總有些人更聰明更有天賦，譬如你木星政府歷史古籍記載的名人，愛因斯坦是科學家，畢加索是畫家，畢加索畫畫就是比愛因斯坦有天賦，愛因斯坦研究相對論就是比畢加索有天賦，若是倒過來，令愛因斯坦改學繪畫，令畢加索改學相對論，結果可想而知。基因學的進步，基因修補的進步，令聰明人更加聰明，令天賦者更加天賦。原初生命時代，愛因斯坦與畢加索的差別如果是1，子虛國精英區生命和普通區生命的差異是10，更高層次基因文明，彼此差距更能擴大到一萬倍一億倍。”
“明白了這些，就該明白，子虛國斷天梯行動憑空衍生精英區文明和普通區文明，絕難根本性解決文明分裂風險。精英區暫時的團結，是因爲彼此之間的智慧差距尚可忍受，就像原初社會體系里民衆習慣性容忍愛因斯坦和畢加索的差異，並不覺得畢加索畫畫天賦比愛因斯坦強是一種不公平。但是隨着基因修補技術的不斷髮展，聰明人更加聰明，天賦者更加天賦，原本相對聰明的就慢慢變成蠢貨。當精英區生命彼此差異性變得無法忍受，精英區勢必再度分裂成精英區中的精英區和精英區中的普通區，然後，又是一輪子虛國斷天梯式內亂分裂。”
自然墓碑囉嗦解釋期間，楊典快速翻閱井心廣《天國階梯》相關記憶。
可惜，或許天國階梯原文並無深入解釋，或許井心廣讀書時沒有注意，井心廣有限的記憶，無法幫助楊典快速理解自然墓碑的意圖。
楊典轉而研讀《斷天梯》原文。《斷天梯》主角朱安旭不斷艱難抉擇，最終毅然轉投傾向斷天梯的派系，但《斷天梯》作者其實並不支持斷天梯觀念，屢屢借朱安旭視角隱晦嘲諷斷天梯派。當然，《斷天梯》作者更不支持志在縫縫補補維護既有統治秩序的反對斷天梯派系。《斷天梯》結尾處，作者借路人之口嘗試性提出遏制文明裂變的假想，其間隱隱提及了基因平等概念。基因平等貌似衍生於《天國階梯》系列世界觀，惜因井心廣不給力，楊典泛泛知曉基因平等詞彙，卻不理解基因平等真正內涵。
五彩虎文明是四級文明，設定中理所當然也曾經歷過類似煎熬。
既然如此，且不妨聽聽自然墓碑怎麼說。
自然墓碑繼續侃侃而談：“站在子虛國高度，文明裂變貌似無解，但其實有解，我五彩虎文明殺出文明裂變陷阱，靠的便是基因平等思想。”
“基因平等思想，源頭是機械文明，也即是你的始祖文明。機械文明社會體系，機械之主專制掌握族民一切，治下族民則絕對平等，同一塊處理器，可運算吃喝拉撒，可運算衣食住行，可運算天氣環境，可運算戰爭政治，所有族民擁有一樣的能力一樣的智慧，只有責任分工不同，沒有地位貴賤之分，也沒有素質高低之分。如果可以忽視機械之主的存在，那麼機械文明必是民主的極致，必是平等的極致。”
“五彩虎文明與機械文明建立邦交之後，機械文明的絕對平等思想立刻帶給五彩虎國狂風暴雨式衝擊。歷經不可計數的社會運動，絕對平等派掌握了五彩虎文明最高權柄，然後提出基因平等概念。”
“何謂基因平等？”
“人類，不，應該說絕大多數的碳基生命，原初生命傳承都是形形色色的基因遺傳。基因遺傳，一級文明玩爛的概念，不必解釋了。相貌智慧天賦等上限皆取決於基因，而基因一代傳到下一代，變異率非常有限。哲學擴大化生命定義，忽視基因遺傳期間的大腦記憶丟失將基因承載的遺傳信息定義爲最關鍵最核心部分生命記憶，噢，偉大的考古發現，基因遺傳原來就是記憶體雛形。有限條件無法儲存所有記憶，於是挑選最關鍵的記憶點固化成脫氧核苷酸等分子儲存器，悄無聲息間完成軀殼重組。這樣解釋基因遺傳，閣下能否接受？哲學角度將基因遺傳歸結於殘缺式生命重組，生命大廈的根基，就由碳基生命特色的基因遺傳轉換成原本以爲是工具的記憶體。基因到記憶體，一場生命定義的大顛覆，粉碎了既有一切倫理枷鎖，其對五彩虎文明社會體系的震動可想而知。”
“基因遺傳的重新詮釋，令基因遺傳徹底失去了神聖性。”
“智慧是物質，生命是物質，活在物質世界，一切都是物質。”
“於是，基因平等時代降臨了。先是基因產品化，後是完美基因驚豔亮相，五彩虎文明國民相繼擯棄了血脈、家族觀念，飛速駛入基因自由選擇時代。而後的五彩虎文明，生命不再由基因遺傳定義，生命特徵不再一出生就無法改變，一個五彩虎人擁有什麼樣的基因，取決於他想要什麼基因。如果他對畫畫感興趣，加載畢加索基因，耗費時間苦學一番，就成了畫家；如果改日他又對相對論產生了興趣，卸載畢加索基因，更換愛因斯坦基因，耗費時間苦學一番，又成了科學家。想做畫家，你就是畫家，不必自卑沒有天賦；想做科學家，你就是科學家，同樣不必自卑沒有天賦。”
“某種程度而言，基因平等時代的五彩虎文明，基因概念等同機械文明的程序，不同需要加載不同程序。”
自然墓碑一番言辭，驚的楊典目瞪口呆。
基因程序化，該說人型機械還是機械型人？
楊典本以爲仿生智能機器人的固有缺陷或將制約木星政府未來發展，可瞧這形勢，碳基生命機械化程序化難道也是生命演化的一條大路。
井心廣記憶中的《天國階梯》，甚少直接描述五彩虎文明本身，楊典無法確定五彩虎文明是否真的基因程序化或者基因平等時代只是其文明漫長進化期間的無數時代之一。但自然墓碑能夠詳細描述基因平等時代且不怕楊典驗證，再加上天國階梯世界和斷天梯世界若隱若現的基因平等提示，基因平等極有可能真的這般詭異存在。
斷天梯世界子虛國的社會結構已令楊典懵然，自然更無法理解不可思議的基因平等時代。
憶及基因進化方向前進的裡林帝國，楊典嘗試性詢問：“貴國想來也無男女之別？”
自然墓碑：“男女性別決定於基因遺傳，既然可以自由選擇基因，自然沒有必要再糾結男女之別。”