名聲是虛無的，不可見的。卻又是無比真實存在的。
最最簡單的命人效應，就足以說明一切。一個名聲好的人物一句話，可讓聞者信任。羣起效仿。而危難關頭，名聲大的一個人，振臂一揮，更是能引萬人響應。
而耶律大石如今雖然已經被架空，可他本身的事蹟，早已在遼人當中成了傳奇。而耶律大石的狼人變身，更是讓這些崇拜狼圖騰，認爲狼神乃是他們先祖的遼人，對耶律大石敬服不已。
而燕地，雖然原屬中原國土的一部分，可他畢竟在大宋建國之前就已經淪落到了遼人手裡。再加上遼人已經事實上的統制燕地百多年，燕地漢人，縱然大多都認同和保持漢人的身份與傳統，可實際上對與大宋這個國家，並沒有多少的歸屬感。
這就與如今大多外籍華人，雖然都認可自身華人的血統與傳承，可一提國籍，就是某某國籍，而不說中華人民共和國一樣。
故此，燕地的百姓，其實並不如大宋滿朝文武哪般的鼓吹燕地漢人，翹首以待大宋同袍解救。尤其是下層的普通百姓，終日都在爲一日三餐而奔波。更沒心理會是誰來統制他們，反正誰來都一樣。誰來都收稅。
這就如同當今的新加坡等國，雖然也多是華人，可他們卻絕對很少有盼望中國來武力征服新加坡等國的一般。
而除此之外，大遼佔據燕地百多年。以燕地比草原更加富饒的生活，早把重心轉移到了燕地。燕地多有遼人居住。卻是差不多已經實現了遼漢一家地融合。
尤其是最底層的貧苦百姓，更是沒有什麼遼漢的區別，遼漢通婚，血統更是混雜。已經分不出什麼是遼，什麼是漢了。
故此，若是童貫真乃是一個真正的將才，能夠嚴格執行軍紀。與民秋毫無犯，憑着他買通的李處溫與郭藥師的幫忙，高俅攻略燕地。燕地的百姓雖然不會向大宋文臣鼓吹的哪般歡喜和期待，可絕對也不會有太大的牴觸情緒。
畢竟，遼漢融合地再怎麼融洽，佔據人口數量多數的乃是漢人，可佔據權力優勢的卻是遼人。而遼人中的貴族，偏袒同族，欺壓漢人，那也是天經地義，習以爲常的很，燕地百姓對大遼。其實也是不無怨恨。
再加上如今的大宋，論繁榮程度，乃是當今全世界實打實的第一。大宋遍地黃金，吃穿不盡，那就是所有大宋之外民族對大宋的遐想和認定。只要童貫收繳程度稍稍做的體面、漂亮些。童貫必定能實現人生目標。
可奈何，童貫本身就不是什麼合格的將帥之纔不說，童貫帶來地這些宋軍，本身在地方，那還都是欺壓百姓習以爲常的很。何況這攻入大遼，這些宋軍更是沒有什麼欺壓本國百姓的顧忌了。他們可沒有什麼燕地百姓。乃是大宋子民的覺悟。對他們來說，這燕地就是他們從遼人手裡奪回來的。那些百姓就是敵國的百姓，既然是敵國的百姓，自然就沒有維護的必要了。
何況，此時軍隊本有陋習。有着自身的潛規則，那就是攻城傷亡巨大。一方面爲了安撫自家爲攻城獻出大量傷亡的將士。一方面也是爲了震懾其他敵國城池，不要做無謂地抵抗，減少自家軍隊在日後攻城中的傷亡，此時的軍隊，卻是有着一旦攻城勝利，即勞軍三日的獎賞。
而這勞軍三日，雖然說的好聽，可那就是放任軍兵對攻破的城池中百姓。肆意掠奪。搶劫，殺戮三日。這三日中。人命不如狗，奸人婦女，破家掠財，那是比比皆是。更有甚者，那就是對抵抗地城池直接屠城。
而這種野蠻地作風，既不是大宋首創，也不是大宋的結尾。三國時期，曹操就是一個愛屠城的傢伙，曹操每逢攻入一地，都是喝令其限期投誠，越期攻破，曹操那就是要屠城的。而在沒有李民干擾的北宋時代，金兵南下，更是直接屠城。故此才激起大宋南方百姓的極力抵抗，並最終成功抵抗，一直拖到金國被蒙古屠戮乾淨。而至於後世滿清的揚州十日，嘉定三屠，更是盡人皆知的事情了。
故此，大宋軍兵在輕易破城後，卻是平常地引用了潛規則。
而童貫得知之後，不僅沒有禁止，而且更加縱容。這不僅是童貫奸人包庇同黨手下地習慣，更是童貫用來收服這些新進歸他統領的軍兵將士地手段。童貫的人生哲理之一，那就是不與他人一些好處，如何能是他人效命投誠。
故此，童貫在獎賞與該花的錢財上面，向來豪爽，從不吝嗇。
而且，童貫作爲領軍的最高統帥，這些軍兵將士執行了潛規則，不僅事實上與童貫結成了一黨，這掠奪的財富中，也是絕對要大大的分與童貫一份的。童貫最近一段時間，花錢如流水一般，也是需要一些外找來彌補自身的虧空。而這掠奪燕地百姓的錢財，無疑卻是最省力的辦法之一。而那些砍殺的燕地百姓，更可斬其首級，冒認遼人將士，補足燕地遼人軍兵不足的缺陷。做下更大的功勳。而至於什麼燕地百姓的反抗情緒。童貫卻是沒有半點同情與忌諱，不過就是一羣百姓，殺了也就殺了，能有個什麼風浪？
確實，無人統領的百姓，確實泛不起什麼風浪。只能任人宰割。而燕地的百姓，若是沒有一個傳奇人物耶律大石存在的話，也絕對是如童貫想象的一般。絕對不會有什麼作爲。
可中國曆來如此，每當陷入危難之時，總會有義勇之輩站出來。也許他們不是爲了什麼鐵肩擔道義，但是！中國人向來有着好狗護三鄰，好漢護三村的傳統，那卻是刻在骨子裡的，而且這種傳統，危急之時，往往越是市井之人，越是重視。甚至爲此不惜拋頭顱，灑熱血。
而且，中國人好臉好面，那也是有傳統的。人爭一口氣，爲了這一口氣，殺身成仁，也不是什麼新鮮事。
童貫領軍，在燕地坐下了這許多的惡情。自有人不滿，挺身而起，而這些人沒人領導，日子一久，也許也就散了。可如今的燕地卻又傳奇人物耶律大石。
自有人找上耶律大石，求其領兵抵抗外侮。
這耶律大石本是愛國之人，更是有着極大的野心和鬥志。只是感懷李民的神威及恩情，更不想參與本族內部的耶律淳與耶律延禧的暗中爭鬥，這才任由蕭奉先將其架空。索性不參乎了。
可耶律大石能任由蕭奉先將其架空，卻是看不得大遼百姓這般被大宋軍兵殺戮的，而且，耶律大石更有遠見，十分明確的知道，如今大遼的重心，不是塞外，而正是這還算富饒的燕地。只有憑藉燕雲十六州，大遼才能開墾農耕，保持穩定的糧食收入。穩定本族發展。只有把持燕山，扼守三關，才能與大宋的軍事抗中，保持進可攻，退可守的優勢。
而一旦燕地盡失，大遼又必將重新陷入遊牧收成不穩，入不敷出的尷尬境界。而且更會陷入與金人、蒙古爭奪發展空間的困境，彼時面對大宋，卻是腹背受敵，四面環攻。
而那時，大宋憑藉燕山山脈，以及長城邊關，卻是進可攻，退可守，大遼可就是徹底的被動了，絕對再無扭轉的可能。
故此，耶律大石哪怕是對李民感恩無比，忌諱無比，爲了民族大義，卻也是沒有別的選擇。何況，耶律大石離開李民日久，自身的地位更是提高了無數倍。耳邊更是不斷的有人竄到，耶律大石自然更是要對李民的忠誠下降幾分，懷疑增多幾分。
耶律大石逐邀請了石門實權遼將蒙牙烏脫，商議宋軍入侵燕地的對策。
這石門的遼將蒙牙烏脫，自認抵抗不了了童貫的大軍，更感耶律大石忠義，以及崇拜耶律大石的傳奇事蹟，當即把軍權交還給了耶律大石。
畢竟耶律大石雖然是被架空了，他卻還是石門名義上的官階最高者。把軍權還給耶律大石，卻也是正常。
而耶律大石軍權到手，隨即挑選了百名遼人精銳。自身假冒百夫長，挑了酒肉，前去犒賞石門周邊的漢人軍營。相見之後，耶律大石隨即變身砍掉了那漢軍將領的頭顱。而後報出自家姓名，斥責漢軍將領溝通外敵。
此時，那些漢軍將領雖然多信了郭藥師，可童貫軍兵未至之時，還多大打着遼軍的旗號，軍中知道實情的，更是隻有少數心腹。
而今主謀被殺，耶律大石的身份和名聲又擺在那裡，那些遼軍那個不信，又有那個敢質疑，卻是被耶律大石接連奪取了五支漢人遼軍的兵權。整合了六萬大兵來。