歐洲的資產階級革命靠的是資產階級的推動但是在中國所謂的資產階級剛剛出現在歷史舞臺上雖然我提倡工商但這就不等於我就是資產階級的代言人中國的問題遠不能像西方那樣解釋。
中國的問題在於根深蒂固的封建專制制度雖然我有決心徹底的葬送它可是就如同一棵大樹已經根深蒂固絕對不是依靠幾個政令幾條法規就能實現的就好像一談到今後的展這些人就勸我稱帝一樣可見封建思想是多麼的頑固。
“先生你說的這些雖然深奧難懂但是我們認爲先生以一定有先生的道理的但不管怎麼說現在整個天下都在翹以待北方的軍民時刻盼望先生早日稱帝正所謂名不正則言不順只有先生稱帝各項政令才能順暢天下方可臣服所以在先生提出土地政策之前最重要的莫過於稱帝了！”鄧希賢說道立刻贏得了所有武將的支持這些人別的方面插不上話可是一說道稱帝可就都開始鼓動了。
“鄧大人說的是先生的身份地位一日不確定我等一日不心安這偌大的江山若是沒有先生別人很難坐住再說我等奮戰也均因感念先生賞識之恩若是給他人作嫁賞我等萬萬不同意。”佟養性率先說道。
“佟將軍說得是望眼天下我螯拜僅敬服先生一人我女真若是沒有先生必受他族欺凌我們絕不屈居人下。”螯拜傲然道當然他這是代表女真說話多爾袞兄弟尚在天山所有北方大員只有他一人是女真肯定要給女真人爭一席之地的。
“對我們蒙古人向來只敬重英雄只有先生才配坐天下的可汗。”另一名蒙古將領也說道。由於我公正的民族政策。使得蒙古女真這樣的“異族”有了生存之地一旦我將皇位拱手認人最擔心的就是他們所以這些人簡直就是不遺餘力的鼓動我登基。
其餘北方將領也在鼓譟一時間似乎所有的人都恨不得我當皇帝當然我明白他們是希望我當皇帝以此來繼續佔有勝利果實保證北方各族羣的利益這時的北方政府絕對不是我剛到朝鮮那陣子了各利益團體看似相安無事然而一旦我不在這個位置上。說不準就互相傾軋回前只有我能保證各方利益地均衡。一旦這個均衡點打破。天下或許會重新捲入動盪之中。尤其是軍隊一直被我牢牢地抓在手裡。我不在相信也沒有人能掌控這樣強大的武裝。
“都靜一靜登基的事好說假如大家真的希望我來領導我會考慮大家的意願的若無賢能李某當仁不讓你們也知道這是一件苦差事。一旦登基我可就沒有現在這樣逍遙自在了。”我愁眉苦臉的說道衆人具都大笑。
“先生您可前千萬別再弄什麼前明遺孤了我們可受不了還是你做皇帝的好大家都跟着沾光。”佟養性說道。
“元度大丈夫以天下爲已任萬不可貪私慾而忘公利如今天下大亂以十數年百姓生活因頓僅北方現在日漸好轉且不可沾沾自喜應以百姓爲重既然登基已經是形勢所趨那麼也就沒有必要扭扭捏捏你曾提出的君主立憲我看就是不錯的辦法何不效仿之當開華夏之先河造福萬世。”徐光啓嚴肅地說道。
“是老師學生謹記老師的教導。”我恭敬地說道記得剛認識徐光啓地時候他總是以我地老師自居久而久之我已經視他爲師了我不在朝鮮的這幾年正是因爲有他和李之藻坐鎮才一直欣欣向榮在學術上逐浙生出百家爭嗚的景象可以說是他締造了朝鮮文化的精神使之和漢文化更加融合孕育出北方文化的雛形。
隨後的日子所有人都緊鑼密鼓籌辦我的登基大典而我則專心起草新地土地綱領在新土地綱領中我次提出天下土地爲天下人之土地即歸國有而國家亦爲天下人之天下。
具體的土地措施是所有佔領區土地一律收歸國有由國家根據人口數量和當地土地情況重新劃分對待地主的土地則採取較溫和的政策國家可以根據其土地的多少一次性或分期給與補償或者是鼓勵他們在公平自願的前提下建立農場國家將給予適當的補助。
當然土地綱領還有細則包括土地的使用權每5年覈查一次凡有新生兒出生及老人病故等都依照綱領進行調整確保耕者有其田。同時政府鼓勵農民自動放棄土地進入城市工作對這樣的人將會採取更大的優惠政策幫助安置並給予優厚的補償費用。
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整個新法案整整討論了半個月在各方人士的協調下終於出臺與此同時北方政府正式遷往南京各部都在緊張的籌建建國之日不斷臨近。
對於國號的確立衆人意見分歧很大但我還是力排衆議摒棄傳統年號廟號等將之命名爲中華民國以孫中山先生提出的“民族、民權和民生主義”作爲國策。民族主義要求中國民族解放各民族平等；民權主義要求主權在民建立法制國家人民擁有政權政府只擁有治權實行立法、司法、行政、考試、監察五權分立；民生主義要求平均地權耕者有其田節制資本。
是否採用三民主義我思度了良久中國的情況和外國不同更何況現在還沒有任何國家進入資本主義階段事實證明歷史的車輪是不容改變的更不可能一躍從封建制度進入社會主義制度資本主義在很長時間還是會存在於中國社會的儘管我本人是枉熱的大漢民族主義者並且身受共產主義教育的影響可是我不能做違背歷史潮流的事。
那麼中國式的資本主義將採取何種方式進行社會改革就是我所要面臨的最大難題這時孫中山先生提出的三民主義或許是我最好的選擇。三民主義中我將“平均地權”做爲核心內容即民生主義變爲我的“社會革命”綱領通過平均地權實現土地國有曾經是孫中山先生設計的解決土地問題的方案此時被我沿襲。近代中國曾經進行的那次資產階級革命之所以失敗我認爲最大的問題就是沒能掌握強大的武裝力量孫中山先生過於依賴軍閥和資產階級使得各種綱領未能徹底的實施。而我則不存在這種問題正是要憑藉三民主義徹徹底底的進行一場自上而下的資產階級革命。北方的商人和工廠主已經爲我提供了堅實的保障所謂的土地政策正是爲了獲得更廣泛而堅實的羣衆基礎。
現在最主要的是啓民智一改過去的封建傳統讓百姓懂得自己的權利和義務但這並不是一件容易的事就拿我“登基”的這件事來說吧衆人都希望沿用舊有的稱呼稱我爲皇帝我當真聽起來十分別扭。
“不行你們要地都這樣叫這個位子我就不坐了。”說不過衆人我乾脆耍賴這些天來衆人已經見識了我的李氏賴皮方式也見識了我的固執凡是有不合我意的地方我就是死扛否則就撂挑子。
“那先生你說叫什麼好吧！”李巖愁眉苦臉的說道對於他來說這當真不是一個好差事這邊我提出方案那邊他還要和朝臣們商議再反饋給我兩項協商凡遇到矛盾的時候他更遭罪一會勸這邊一會開解那邊左右爲難。
“我還沒想好呢等想好了再說吧！”我一邊憑着自已的記憶起草三民主義綱領一邊大搖其頭。
“先生要是這樣我也不幹了這不是裡外不是人麼你想改動可是大臣們不想改動這個工作我做不了你還是另尋高人吧我還是賑我的災放我的糧。”嘿好小子居然跟我耍賴了。
“李巖啊你看這個當口天下都在大亂百姓民不聊生你怎麼能說不幹就不幹呢賑災由他們管就可以了你還是靜下心來負責構建新政府吧你看我又有新的想法了……”說着說着李巖就被我繞了進去我不斷的向他灌輸以天下爲已任的思想讓他成爲我最忠實的政策擁護者和執行者正是因爲有他的存在及努力一項一項的政策有了清晰的脈絡。
在這段時間裡我憑着驚人的記憶力和抄襲能力編纂了李開陽版的《民權初步》、《開陽學說》、《軍人精神教育》、《三民主義》、《實業計劃》等五部論著並且在全國範圍內刊行開始在明間廣爲傳閱與此同時轟轟烈烈的土地革命也揭開了序幕。