第651章 一個時代的落幕
景陽十一年，應該是洪濤登基之後收穫最豐的年份。經過十二年的不輟耕耘，大明從內到外都發生了重大改變，且進入了收獲期。
在朝堂上，景陽皇帝的權力佔據了絕對優勢，已經無人能左右。用翰林院侍讀的話講，基本快與成祖齊平，略遜於太祖。
在外部形勢上也處於一百多年來最強盛的時期。通過戰爭和互榷的方式，穩定了北方與蒙古各部以及遼東女真的關係，雖然還遠遠談不上和平相處，短時間內也看不到太大的戰爭威脅了。
另一個大收穫則來自海上，安南、呂宋兩地先後重返大明控制範圍之內，不光保護了海上貿易航線，增加了貿易份額，還連帶着威懾了朝鮮和日本，穩定了沿海地區的局面。
最顯眼也是最和大明百姓息息相關的還是經濟，通過近十年的推廣新政已經徹底在廣東、福建和廣西東南部落地生根，並逐漸向臨近州縣蔓延。
直隸和山東的新政則推廣神速，遇到的阻力不及當初的十分之一，基本沒有官僚士紳再公開反對了。一方面是被之前的幾次失敗嚇破了膽，另一方面也讓拔地而起的工廠轉移了注意力。
支持也好、反對也罷，說到底還是一個詞兒，利益。保守的官僚士紳利益雖然在新政推廣實施當中受到了極大損失，卻不是一無所得。
通過投資各類工廠和開墾荒地種植新作物，同樣也能獲得極大的收入。就像廣東和福建的官僚士紳那樣，最開始堅決反對新政的是他們，現在拼命支持新政的也是他們。
做爲擁有大量資金的羣體，反而是最容易在新政中獲利的羣體，只要思想轉變的快一點，獲得的會比失去的更多，何樂而不爲呢。
除了經濟上的直接收入，新政還帶來了幾種不太明顯的改變，比如說交通。以往溝通南北、唯一能進行大宗貨物運輸的運河，現在的貨物承載量已經不足四成，剩餘的全部由海運承接。
有了新式帆船的加入，海運不光速度快、成本低，安全性也有了長足進步，完美的替代了漕運。交通方式的改變和進步，進而又增加了不少商機。
把北方盛產的煤鐵、機械產品用海船運往南方，再裝滿南方的糧食、水果、木料、紡織品北上，成了最熱門也最賺錢的新型行業。
據說皇帝正在海運衙門裡籌措一個新部門，是用來專門運送旅客的。以後大明人再想南來北往，就不用侷限於內陸驛道和河流了，可以選擇乘坐大海船。
從廣州到大沽口，快則一旬慢則兩旬。與以往的數月相比，這速度簡直是太刺激了，想想就忍不住期望，由此帶來的商機更是數不勝數。
還有一個大變化已經落到了實處，受到的議論也最多，景陽皇帝仿效秦始皇，對度量衡再次做出了硬性規定，頒佈了新的計量單位。
當年秦始皇費勁力氣統一了度量衡，結果到了明朝居然發生了倒退，尤其以貨幣最明顯。各種各樣的銅錢，有官造的、私鑄的，重量不同成色不一幣值混亂，使用起來極其不方便。
白銀的加入本應緩解此類情況，沒承想反倒加劇了，以至於出門做買賣，行李中必須帶着剪刀和戥子，還得練就一剪準的絕技。 而日月銀行的出現和皇帝頒佈的一系列法令，正在一步步解決這些給日常生活和經濟生產帶來極大不便的難題。
毫米、釐米、分米、米、公里、克、公斤、噸的概念被明確規定出來，並以官府告示的方式遍佈長江南北、海邊腹地。
但皇帝並沒用強制手段推行，這一點與新政有異曲同工之妙。新的度量衡是通過海軍、陸軍、工廠、海關、銀行、新學等機構悄悄的向日常生活中滲透。
只要和這些機構有往來、有利益關係，不知不覺間就潤物細無聲了。於此同時舊的度量衡體系也沒被廢除，照樣可以使用，只是到了某些關鍵時候必須得換算成新單位。
久而久之，當一部分人習慣了新單位，或者不得不去頻繁使用，新的度量衡系統就會隨着他們傳播開來，再久而久之，舊單位也就自然而然被淘汰了。
這些都是好的變化，或者叫積極向上的。任何事情都有兩面性，新政自然也不能例外，同樣有副作用。
比如說一部分士人們抱怨新政的銅臭味太重、忽視了禮法道德；一部分官員則抱怨律法太嚴苛，有悖儒家教誨。
尤其是佛家子弟，90%以上都會在誦唸佛經時悄悄加上對景陽皇帝的惡毒詛咒，希望這位下旨清理全國佛教寺廟，要求僧人必須嚴守清規戒律，不許隨意收受金錢財物，還取消了寺廟田產免稅福利的壞皇帝趕緊淹死！
但他們的法力好像不太夠，景陽十一年眼看就要過去了，皇帝依舊在紫禁城裡活蹦亂跳的，時不時還要去南海子皇莊裡親自授課。
但也不是一點效果沒有，從景陽十一年（1615）底開始，先後有好幾位保皇派骨幹和朝中重臣出了大問題。最先的噩耗是從南京傳來的，陳炬於12月初5死於臥榻，享年76歲。
對於這位老太監的死洪濤倒不是很意外，據司禮監奏報，他從年中就一直臥牀不起，清醒的時候少糊塗的時候多。若不是南京神宮監掌印王國泰悉心照料，尋遍了當地名醫用湯藥續命，怕是都見不到秋天的落葉了。
跟隨報喪文書一起送抵紫禁城大內的還有陳炬的一封親筆信，字跡虛浮無力，顯然是寫於病榻之上。
老太監在信裡說自知命不久矣，無法再爲萬歲爺效力，愧對重託。同時也有深深的遺憾，看不到新政席捲全國的波瀾壯闊，以及百年盛世降臨時的繁華。如果還有來生，願入宮再爲聖上驅使。
“陳炬自朕登基以來，兢兢業業不曾疏漏，乃汝輩楷模，理應厚葬。準其棺槨入皇陵與田義並列，在其家鄉御製功德坊表其忠義。”