其實四哥對於妖怪的理解也是一知半解的，跟我差不多的樣子。四哥唯一一次見到妖怪，是早些年的時候跟隨在師傅的身邊的時候，曾經經歷過那麼一次遇到妖怪的經歷，只不過跟眼前我們遇到的這個老鼠精不大一樣。
剛開始的十幾年的時間裡面，四哥一直的跟着師傅學習道術，沒怎麼出去過。但是後來的一次，師傅主動的帶着四哥出去了。之前我也說過了，師傅每一次的出去的時候，都是喜歡帶着四哥的。至於真正的原因，我想就是打算把四哥給培養成茅山的當家人吧。當年師傅帶着四哥來到了四川的一個山區之中，說是去見一個熟人。這一次算是茅山一些宗師的大聚會，去的基本上都是道術十分厲害的人物，本來四哥是不打算跟着過去的，但是師傅硬着要帶四哥，四哥無奈之下也只好跟着過去了。
在當天的晚上，師傅就帶着四哥來到了四川的深山之中，在這裡跟着這些道家所謂的大家，就開始研究道術。四哥本來就是一個十分喜歡道術的人，自熱是在邊上老老實實的聽着，順便的學習一些東西。當時的四哥不過是二十多的樣子，這種場合真的是十分的不適合四哥在這裡呆着。跟一大羣的老頭子聊天，那真的是十分的苦惱的事情。相對於跟這些老東西在研習道術的話，四哥更喜歡一個人在深山之中玩玩之類的。
等到第二天的時候，師傅就帶着四哥來到了當地的一個叫做名村的地方。四川相對於來說是十分落後的地方，所以這裡的景色基本上都是保持着鄉村應該有的景色，並不跟現在的這種被污染的環境一樣，可以說的上是山清水秀，景色還算是不錯的。不過作爲一個在深山之中生活的習慣的四哥來說，這種環境真的是沒有什麼可看的了。只是這個地方比四哥在的林家莊要清淨一些，有點人跡罕至的感覺。
當時四哥跟着師傅來到的這個村落好像是十分的落後，基本上都是沒有什麼先進的設備，就好像是一個完全的跟外面脫軌的一個村落一般。於是四哥和師傅兩個人，以及那些茅山的宗師只能是找到一個相對於來說比較熱心腸的農戶的家裡，暫時的住下來。那次也是四哥第一次的在山村之中見到了師傅怎麼處理怪事的手段，這也更加的增加了四哥對於師傅的敬畏。也就是從這個時候開始，四哥開始逐漸的轉變了自己的心性，潛心的開始修道。
不過隨行的人之中還有另外的一個不是道家的人，這個人四哥跟我說是東北的出馬仙家過來的。至於爲什麼跟這些茅山的人在一起，我想差不多就是因爲師傅的緣故吧。其實關於東北的出馬仙，我現在纔算是知道這不過是一個教派的弟子而已。以前的時候，在東北比較盛行的是一個叫做“薩滿”的教派，就跟我們這邊的道教和佛教一樣，都只是一種宗教的信仰而已。而
在北方地區，薩滿教的弟子可以召喚到神仙上自己的身子，所以也叫做出馬仙家，或者是出馬弟子。其實他們召喚過來的，不是什麼神仙，都是一些有了道行的妖精而已。
也不知道是不是因爲天氣的原因，這種能修煉成仙的動物在南方還是比較少見的。在北方這種情況時常發生，當然了，這些事情都是四哥告訴我的，我也沒有多接觸到這些東西。我從一開始到現在基本上接觸到的都是道家的人或者是鬼魂，殭屍，甚至是巫術這些。所以跟仙家基本上都是脫軌的，並沒有過多的接觸。準確的說，四哥也是不相信世界上有可以修煉成神仙的動物的。但是就是這一次，他算是徹底的相信了世界上真的是存在着一些我們並不知道的事物的，就比如是神仙和妖怪。
至於怎麼區別鬼魂和妖怪，我想我需要借用一下四哥的話來簡單的闡述一下妖精和鬼魂之間的區別。之前我曾經詳細的說過，鬼魂這種東西之所以叫做鬼魂，那就是因爲這個東西是沒有實體的。不過是一種生氣的表現形勢而已，說白了，也就是一種遊離於天地之間的能量，就跟我們打電話的時候產生的電磁波是一個意思。鬼魂這種東西沒有準確的形體，每一個人看到的鬼魂都不是一樣的。
鬼魂並不是你想看到就可以看得到的，有的人隨時都可能遇到這些東西，這種人一般都是火力比較低的，而更多的人都是一輩子都見不到這些東西，所以從來都不相信世界上真的有這種東西的存在。不過到現在爲止，我最想說的一句話就是，雖然你沒見過，但是你憑什麼說你身邊的都是人？你有什麼根據嗎？
現在什麼東西都可以用科學去解釋，所謂的鬼魂，在科學裡面，不過是一種能量體。而人死了之後，靈魂自然是不存在的。話雖然是這麼說的，但是他們卻沒有辦法去證實人死了之後魂魄到底是存在還是不存在。相對於鬼魂這種看不見摸不着的東西來說，妖怪，或者說是妖精這種東西就比較具體化了。
中華上下五千年的文化，造就了不少所謂的妖怪的形象，我想大家第一想到的也就是最著名的白素貞了。白素貞據說是一條白蛇修煉成精了，在民間可謂是人盡皆知了。而在師傅的眼裡，這些妖怪雖然可以化作人的形態，但是卻跟我們完全的不一樣。師傅曾經對四哥說，要是真的說起來的話，這個妖怪的等級，是比我們人類更加高級的存在。
有句老話是怎麼說來着？正所謂使出反常必有妖啊，這就說明一些我們沒有辦法理解或者是比我們人類更加厲害的存在，就被人們叫做是妖物。有一些常人不可能理解的東西，也會被當做是妖人的存在。在我們人類的世界之中是這樣的，在動物的世界當中同樣也是這樣的。一些比普通動物要聰明，或者是年齡大的動物，就會慢慢的
形成一種幾乎妖一般的存在。
正是因爲這些妖怪是比動物要高級的存在，所以通常都具備一些我們常人不具備的能力。這些妖怪只有具備了這種不同於其他動物的能力，纔會被我們人叫做妖怪。
這次四哥跟着師傅來到了這個地方，在這個農民的家裡，就聽說了最近發生的一件關於妖怪的怪事。當時我聽到這裡的時候，就感覺是那麼的不真實，但是等到我完全的聽完了四哥的故事之後，我才知道師傅對於妖怪的瞭解，真的是要比我們深刻的很多啊。
四哥對我們說，剛開始的時候大家到了地方，閒來無事就聚在一起聊天扯皮，說什麼的都有，基本上就是茶話會的形勢。但是因爲當時條件十分的艱苦，大家都是在院子裡面，一邊吃着花生米，喝着酒，一邊在篝火前面，聊着天的。大家可不要以爲道士都是不喝酒的，要是這麼想的話你們可就大錯特錯的。不喝酒，不吃肉的，只有全真教的那些道士。一般的道士都是喝酒吃肉，跟一般人沒有什麼兩樣。
當天晚上大家喝酒聊天，不一會的功夫就已經沒有多少人了，剩下的只有師傅還有四哥，以及前面說到的那個出馬仙。當時這個主人家的人還是坐在邊上的，一邊跟四哥他們聊天，一邊給弄一些吃喝的東西。在聊天的時候，四哥就無意之中從這個人的嘴裡面聽到了一個關於村子裡面鬧妖怪的事情。
這個遭遇到妖怪的是一家可憐的人，這家人沒有當家的，只有一個母親，帶着兩個小子生活。這兩個小夥子也算是比較孝順的，要知道當時那個年代，能吃飽飯那都是十分艱難的事情了。所以這個孩子就經常的到山裡面去打獵，一來是可以貼補家用，二來也算是爲自己家裡弄點好吃的，好喝的之類的。
但是好景不長，就這麼過去了一年左右的時間，有一天這個小子突然的從山裡回來了，回到家裡之後性情大變，死活的要自己離開家，說是要搬到山上去居住。當時這家裡面只有這個年邁的母親，還有一個十多歲的弟弟。全家人都指望着這個小子養活呢，現在他說自己要到山裡面居住，當然不能答應了。
但是這個小夥子平時挺聽話的，這一次也不知道是怎麼了，就跟中邪了一樣，誰說都不好使，自己就搬走了。大家看着阻攔不住了，於是也就由着這個小子去了。
只是這麼過去了一個星期的時間，也沒見到這個小子回家看看。於是這位母親就有點放心不下了，把十多歲的小孩子寄放在這個農戶的家裡，自己去山裡面找這個大兒子。
當時在山裡還真的找到了這個大兒子，只不過當時看到的時候，這個人就跟瘋子一樣，蹲在水坑裡面，眼睛直勾勾的看着水裡面，還一個勁的傻笑，一邊自言自語的就跟在和什麼人說話一般。
（本章完）