看見王一凡如此開心，如此喜歡花香，祈冰徒然想到大學裡面的櫻花來了。清明節前後不正是櫻花開放的時候嗎？清明之後幾天是櫻花盛開的尾期了。這事得抓緊，祈冰掐指一算，正好過四天是星期天。這個時間還可以看到櫻花。
祈冰把這個想法告訴了志軍、劉莎莎和柳箐。
“櫻花？沒聽說過，也沒看見過。”劉莎莎說道。
柳箐也搖頭，表示沒見過。
志軍覺得提議很好，說道：“這樣可以讓一凡知道，這個世界上不僅只有油菜花，還有更多的她所不知道的漂亮的花存在着，盛開着。”
“是啊，可以讓一凡的內心豐富起來，強大起來。”劉莎莎也很贊同。
“你們這樣一說，看來不去還不行了呢，呵呵。”祈冰笑道。
柳箐把一凡拉出油菜地，然後用手勢告訴她，還想不想去看別的花。也許柳箐啞語不地道，一凡愣是沒弄明白柳箐的意思。柳箐無奈，只好對祈冰說道：“還是你來吧，她不太懂我的意思。”
祈冰笑着說：“怎麼啦？柳箐，她看不懂你的意思嗎？不會吧，也許你啞語打快了吧，呵呵。”
“哪能呢，我就這一水平，別埋汰我了。快跟一凡說說吧。”
“呵呵，好吧。我來。”祈冰說完，轉身對一凡打着啞語。
一凡看完，臉上立刻喜笑顏開，連連點頭，還豎起大拇指來。
“行啦，她高興壞了，週日要跟我們去。”祈冰轉身對他們說道。
“哦，對了，祈冰，櫻花到底怎麼回事啊？你們學校怎麼有櫻花呢？你跟我們先介紹一下啊。”劉莎莎迫不及待的想要知道。
“這個啊，我也只是知曉一點，瞭解也不多。姑且說一點，讓你們有個起碼的印象。”祈冰說完，看看天空，“喲，雨也小了。我們邊走邊說吧。濱江大學的櫻花已經有着很長的歷史，更有着複雜的歷史背景，關於我們大學的櫻花多數人並不是很清楚，只是停留在日本侵華軍人栽種的那種認識狀態上。
因此美麗的櫻花雖然渲染春色，給了人們美的享受，但也帶來了一些‘煩惱’。有人認爲櫻花是國恥的象徵，有人說不要把櫻花複雜化；有人說濱江大學因櫻花而美麗；也有人說櫻花因濱江大學才迷人。
抗戰時期，濱江三鎮淪陷後，濱江大學亦遭日軍侵佔，被其闢爲中原司令部。並於次年將櫻花樹苗引種校園。日軍在此種植櫻花的主要目的，是爲了緩解住在這裡休養的大批日本傷兵的思鄉之情。同時，亦有炫耀武功和長期佔領之意。因此，這第一批櫻花，大概有二十八株吧，可以說是日本侵華的罪證，國恥的象徵。同時也是今日濱江大學櫻花的緣起。
1957年，濱江大學主管部門對這些櫻樹進行了更新。此時第一批日本櫻花已基本死絕。1973年，濱江大學農場又從上海引進了一批山櫻花。我們過幾天在濱江大學櫻花大道上所看到的日本櫻花，已遠非當年日軍所留下的花種了。近十年來，濱江大學園林工人還在不斷對其進行補栽。日本國的櫻花再次來到濱江大學，已經是30多年以後的事情了。但這次已非國恥的印記，而是和平與友誼的象徵。1972年，中日邦交正常化，日本首相田中角榮訪華，向周恩來總理贈送了1000株大山櫻，由於周恩來也曾在濱江大學居住過，於是中央有關部門便將其中50株轉贈給濱江大學，由園林部門栽植於半山廬前，1976年開花。時至今日，濱江大學校園內已有櫻樹1000多株，內含日本櫻花、山櫻花、垂枝櫻花和雲南櫻花共四個植物學種和十多個栽培品種或變種。”
志軍聽得興起，插話說：“那櫻花是什麼顏色和模樣呢？”
祈冰看了看志軍，然後說道：“我曾經專門到圖書館查閱了這方面的資料，對櫻花大致有了一點了解，你聽我慢慢說來。
我國是櫻花主要原產地之一，早在秦漢時期，櫻花栽培已應用於宮苑之中，唐朝時已普遍出現在私家庭園。‘櫻花’一詞，最早見於唐朝李商隱的詩句：‘何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。’以後也有詩人多次提及，如元朝郭翼有‘柳色青堪把，櫻花雪未乾’，明朝於若瀛有‘三月雨聲細，櫻花疑杏花’等詩句。而南朝宋時的王僧達、沈約，唐朝白居易、吳融、蕭穎士，前蜀韋莊，宋朝王安石、何耕，清朝陳洖子、吳其浚等人的詩文中所提的‘櫻’，經考證均爲櫻花而非櫻桃。櫻花花形美麗，樹姿灑脫開展，盛開時如玉樹瓊花，堆雲疊雪，甚是壯觀，是優良的園林觀賞植物，因此人們常將它種植在建築物前、草地旁、山坡上、水池邊，孤植、羣植都很適宜。夏季櫻花樹枝葉繁茂，綠蔭如蓋，作爲次幹車行道或人行道上的行道樹也十分美麗得體。櫻花還是一種良好的切花，花枝可保持近半個月之久，它的葉也是很受歡迎的食品包裝材料。全世界有50多個野生櫻花基本種，中國約佔38個之多，其次爲日本、朝鮮、緬甸、不丹、錫金等僅產幾種，但櫻花栽培盛於日本是無疑的。有日本學者認爲，‘櫻花是由於從中國引進梅花時夾帶到日本的’，平安時代（1151－1192年），櫻花在日本廣泛種植，並取代梅花成爲日本國代表性的花木。由於櫻花開時熱烈，落時繽紛，短暫的絢爛之後，便隨即結束生命的‘壯烈’精神深受日本人的喜愛，他們認爲櫻花具有高雅、剛勁、清秀質樸和獨立的精神，是勤勞、勇敢、智慧的象徵，因此，在以後的數百年裡，櫻花在日本受到廣泛重視，乃至被定爲‘國花’，從而和富士山一樣，成爲了日本國的象徵：‘欲問大和魂何在？且看野櫻向陽開。’日本人走到哪裡，就將櫻花種到哪裡，並常以此爲禮物贈給友邦或友人。
櫻花每支三、五朵，成傘狀花序，萼片水平開展，花瓣先端有缺刻，白色、紅色。花於三月與葉同放或葉後開花。核球形，初呈紅色，後變紫褐色，七月成熟。櫻花花朵極其美麗，盛開時節，滿樹爛漫，如雲似霞，是早春開花的著名觀賞花木。顏色有紅、粉紅、硃紅、豔紅、白、粉白等顏色，韓國櫻多白，日本櫻多色，中國櫻多粉。
然而，每年因爲觀賞櫻花期間都會發生一些能引起大討論的事件。‘櫻花美景’與‘民族情緒’、‘感性’與‘理智’每年都會在櫻花盛開的時候發生激烈的‘碰撞’。一些報紙新聞總是把‘櫻花與愛國’變成社會的聚焦點。因此引發了無數次的‘口水戰’。”
劉莎莎感佩地說：“一朵小小櫻花竟有這麼多的歷史淵源啊。我倒是擔心一凡怎麼理解得了啊。”
“看花，賞花，心情愉悅就行，就這麼簡單，我不能讓她太複雜，她畢竟先天和別人不一樣。她首先要做到的就是快樂，其次纔是別的。”祈冰認真地說道。
一旁的一凡也許“聽懂”了大哥哥的意思，臉上浮現着驚喜的笑容。她拉着祈冰不停地“詢問”着關於看花的事情。
過了四天，就是週日了。他們按時來到了校園欣賞櫻花。走在櫻花大道上，只見人流如織，像是到了廟會一樣。高高的樹上開滿了白色、粉紅色的花朵，一眼望去如岫如雲，紅白相間，煞是羨人。也許是昨夜一陣春雨，地上滿是落英，彷彿爲行人鋪就了一條美麗的彩毯。
一凡看着滿眼的櫻花，嗅着沁人的香氣，不由得停下了腳步，看着高高的樹上的花朵，眼裡露出無奈的神情，這裡的花朵可不像油菜花那樣可以信手拈來了。她蹲下身子，低頭撿拾着落在地上的殘敗的櫻花。她把它們放到鼻前嗅着，聞着，似乎要把裡面的香氣全都吸附到鼻腔裡去。
祈冰看見一凡嗅着地上的殘花，不免心急起來，他和志軍偷偷走到樹下，他把志軍扛起來，讓志軍去採摘幾朵正在盛開的櫻花。當祈冰把摘來的櫻花放到一凡手上時，一凡一臉驚喜。一凡拿出自己的花手帕，小心地輕輕地把這些櫻花花朵包起來，然後捧在手上，一邊聞着，一邊笑着。
劉莎莎和柳箐也被這花的勝景震懾住了。
“柳箐，好震撼啊。這麼多的花，這麼美的花，怎麼才讓我們來看啊。這個臭祈冰！”劉莎莎嗔怪祈冰。
“人家以前也許不知道呢，忙於學習呢。”柳箐忙着跟祈冰開脫。
“多看看啊，別老呆在一個地方啊。”祈冰提醒道。
他們隨着祈冰，順着人流，沿着櫻花大道，慢慢朝前走去。
一凡像個快樂的小蝴蝶翩翩翻飛在櫻花樹下。此時的一凡雖然聽不見周圍嘈雜的聲音，但這並不影響她用健全的眼睛觀察世界，觀察櫻花，因爲她還能感知現實美麗的色彩，就是不能隨心去表達，去描述。
一凡捧着用花手帕包着的櫻花，看着祈冰，然後朝手上的櫻花呶呶嘴。
祈冰明白一凡的意思，她是要祈冰告訴她這叫什麼花？祈冰認真地打着啞語，儘管難度有點大，但還是盡力讓一凡知道。見一凡還有疑問，祈冰於是從口袋裡掏出鋼筆，在紙上寫上“櫻花”兩個字。
一凡看了之後連連點頭，表示明白了。
劉莎莎接過祈冰手上的紙筆，寫道：“一凡，這個世界上不止有一種花，還有很多你沒見過的美麗的花朵。每個花朵都有她自己的故事。明白了花，也就明白了事，這些，你以後會慢慢知道的。”
一凡看後，朝劉莎莎點點頭，把紙條收起來放進荷包裡。