一路走到了這裡，我心想，
連個坐下休息的地方也沒有。
要是擱兩千多年前啊，
保不準我站的這裡就有亭臺樓閣之類的場所。
那麼我就會一邊欣賞漢朝的美女，
一邊喝着漢朝釀造的美酒。
提到古代的美酒，
景山小爺順便說一下，
大家以爲李白的酒量怎麼樣。
說李白斗酒詩百篇。
形容李白的酒量非常大的樣子。
那麼是否可以說李白的酒量非常大？
給大家說一下，古代的酒，
並不像今天的酒的度數非常高。
那時候的酒，是用高粱小麥等穀物釀製而成，
這種酒的度數與今天的啤酒相似。
由此我們就可以說，
古人的酒量與今人相比，
是比不上的，
至於李白那種斗酒詩百篇，
化成今天來說，
就是相當於喝兩瓶啤酒。
數十斤的美酒相當於今天的兩瓶啤酒。
難怪，李白喝那麼多酒還醉不死，
原因就在這裡：古代酒的度數很低。
唐朝如此，漢朝亦如此。
那麼提到美女漢朝時代的婦女地位怎麼樣呢。
這裡景山小爺要跟大家說一下，
漢朝時期的婦女是非常自由的。
她們沒有受到壓制。
她們具有自由擇偶權，與離婚自由權。
並具有離婚再嫁自由權。
東漢時期的女史學家班昭曾寫過一部《女誡》用來教導自己的女兒。
在該書裡面透露出婦女出嫁後三從四德的理念。
於是後代的衛道 士們就以此理念爲寶，
來宣揚女人的三從四德。
然而深入的推敲一下，
我們就可以看出，
班昭是告誡女兒以一種低調的姿態達到控制夫家的地位。
這就是爲什麼，班昭寫這部《女誡》的原因所在。
由此可以看出，漢朝時期的婦女地位。
是與男人不相上下的。
心理學上有這種現象，
就是越是宣揚什麼理念，
就越缺乏什麼。
越是宣揚要壓制婦女的地位，
就說明社會上婦女的權利就越高。
越是宣揚要增強婦女的地位，
就說明社會上婦女的權利就越低。
以此作爲類比，
我們就可以知道，
越是宣揚誠信，
就說明這個社會越缺乏誠信，
越是宣揚孝順，
就說明這個社會越缺乏孝道。
正所謂，缺什麼，就宣揚什麼，
道理就在這裡。
與此相類似的是，缺什麼，就炫耀什麼，
道理也在這裡。
越是說自己有多厲害，
就說明自己在這方面不行。
道理，就此顯明。
然而，兩千多年前哲學先驅的道家鼻祖老李，
已早就知道這種道理了。
張良晚年的時候，隱居南山，一心追求道家的思想。
不再參與宮廷政事。
他學習神仙之道，以山中的松葉柏葉爲食。
達到不吃穀物而身心俱佳的狀態。
說到不吃穀物而身心俱佳的狀態的神仙之術，
唐代孫思邈在《千金翼方》一書中有所說明。
把松樹的葉子切碎做成食物吃，
可以長久的不吃飯不再感到飢餓。
取柏樹上部分新鮮的葉子做成食物吃，
可以預防多種疾病，而且可以長久的不飢餓。
順便說一下，柏樹，我們現代人俗稱萬年青。
與此同時的是，食用松脂與松果，
以及柏樹的果子，
同樣可以達到不飢餓長久不用吃飯的效果。
松葉柏葉滋味苦澀。
苦澀可以預防疾病。
松樹柏樹一年四季都是青色，
說明生命力強。
以此葉爲食，說明可以補充葉中的微量元素。
這種微量元素，可以使人精神飽滿，充滿生命力。
很好，到這裡，我已經基本參觀完張良居住的這座古老的房屋了，
那麼接下來，我就繼續朝着東面步行走去了。
你要問我還有什麼有趣的景象，
不好意思，我不記得了。
我就記得，我這麼一路的往東走，
不知道走了多少公里的路程，
就突然的走出了長安城的遺址。
你說奇不奇怪。
在漢長安城遺址出口處，
開始漸漸出現人家。
在出口東南處，
有一大片場地，
有很多煤堆在那裡。
我以爲那片場地是賣煤的場地，
然而不是，
那是買賣二手車的場地。
遠遠看去，有不少的轎車擺在那裡。
我就這麼一路向東走去。
走到一個路口，
轉而向南。
往南過去的時候，
路兩邊是村莊的民房。
走過村莊的民房，
前面就來到一個路口。
路口上豎立着一個如同牌坊的建築。
上面寫着村莊的名字。
我繼續往南走去，
來到一個荒郊野外。
這是一條泥土小路，彎彎曲曲的，
顯得很詭秘。
而且特別耐人尋味的是，
有一座早已空置的房子，
孤零零的出現在西南方向。
那房子的周圍，長滿了野草。
我的腦海裡聯想到了一個詞，
這個詞就是：鬼屋。
突然，一陣淒厲的風吹過，
吹的我的後背一陣冰涼。
接着，一陣哀怨的聲音咿咿呀呀的在我耳邊響起。
太他媽 嚇人了。
我轉過身去一看，
完了，我知道恐怖要降臨了。
你知道有什麼嚇人的恐怖場景嗎？
告訴你，嚇死你。
一隻鳥撲騰着翅膀從旁邊的一棵梧桐樹上飛走了。
傳來一陣哀怨的咿咿呀呀的聲音。
哈哈，嚇我一跳。
可是等等。
爲什麼還有咿咿呀呀的聲音。
那隻鳥不是飛走了嗎。爲什麼還有這聲音。
想到這裡。我的汗毛直豎。
那麼，接下來發生的事情，就是我在前面記敘的，關於那個死了一千九百九十年的，那個“女人”的故事。
怎麼樣，是不是很刺激，下次有時間，去漢城遺址玩的時候，走到東南面那個荒郊野外的時候，千萬要注意點喔。可別怪我沒提醒你啊……