一二七、地皇歸位
神農提着一根棍子進了萬重大山，一路找尋，將一些看着覺得有用的花花草草都採集起來，帶在身上。
神農每尋得一些自覺有用的花草植物就尋找一地安坐，逐一品嚐，將自己體會到的花草植物的性狀以自己的方式記下來。
神農在品嚐這些花草植物的時候也多次吃到一些有毒的花草植物，可也因爲神農在初次品嚐花草植物的時候被折磨慘烈，所以這時神農在品嚐的時候都減小吃的量，通過少量品嚐慢慢體會所吃植物性狀，只有一些少量吃了依然體會不到什麼變化感覺的纔會加大一些劑量。正是神農的小心謹慎，再加上他體魄也較爲強健，更重要的是他還未遇上含有劇毒的植物，所以，神農在嘗試了許多花草植物後都還能繼續品嚐體會，辨別各種植物的性狀。
這天，神農在山間穿行，行至一處山坳，忽聞得一陣悠遠的清香，誘人無比。神農尋香而找，見幾株長勢繁茂，卻又不算高的樹，樹葉嫩綠誘人，那誘人無比的清香正是那些嫩綠的樹葉散發出來的。
神農忍不住隨手摘下幾片放在嘴裡，咀嚼了幾下，微苦，苦後回甘，隨即滿口生津。
神農當即將幾片樹葉隨津液吞下，不久後，神農卻是感覺到自己的腸胃有一種特別舒服的感覺，就像被搽洗過一般，一衆說不出的清爽由然而生，自己服食各種植物留下的沉珂似乎一下全被清洗乾淨。
神農高興萬分，欣然將這種樹起名‘查樹’，樹葉就叫‘查葉’，意爲查找，清洗；後來人們又將這樹稱爲‘茶樹’，葉子稱爲‘茶葉’；而由這種樹的葉子經過一番加工，泡製成飲料則成了人們最喜愛的飲料。
此後，神農卻是在身上隨時帶着許多茶樹葉子，在嘗試各種植物的時候如果遇到有毒的植物，就吞服茶樹葉子解毒，還真讓他多次化險爲夷。.
這一天，神農如往常一樣在大山深處尋找各種植物，這時正好走到這座大山的東南面，陽光照耀下，甚爲暖和。
邊走邊觀察的神農忽地發現幾株綠藤，莖圓柱形，光滑帶紫色。葉對生、有葉柄、卵狀披針形，長三寸左右寸，寬一寸多一點，全緣，兩面光滑，折斷面邊緣很整齊。頂生喇叭形黃花，成三叉狀分枝聚散花序，有香氣。
神農見了此藤，很是覺有奇妙，看了一會，就摘下一片葉子放進嘴裡，吞服下去，不久就感覺噁心、嘔吐，再過一會就開始出現腹痛，神農趕緊取出一些茶葉服下，可沒過多久，就感覺到抽筋、眩暈，說不出話來、呼吸困難；隨後整個人昏倒在地。
就在神農昏倒在地的時候，就見半空一朵白雲急急趕來，到得神農倒下的地方，從雲端裡跳出一個道人，濃眉大眼，一臉的憨厚，眼裡有一絲急切，一步跨到倒在地上的神農身邊，伸手將他的頭擡起，將手裡一粒丹藥塞進神農口裡。
不久就見神農緩緩張開了眼睛，有些迷茫的看了一眼扶住自己的道人，顯見得腦袋還不太清醒，直到差不多有一刻來鍾，才見神農眼睛一下亮堂起來。再次看了一眼扶住自己的道人，一下翻身站了起來，雙手一抱，就要俯身下拜。
那濃眉大眼，一臉憨厚相的道人卻是伸手一下將他扶住，口裡道：“師弟無須多禮，師父知你有難，特派吾前來解師弟之難！”…。
神農臉露迷惑，不知道人何以稱自己師弟，當下只得拱手問道：“不知道長何來，何以稱吾爲師弟？”
那道人微微一笑，開口道：“師弟無須多疑，吾道號抱石，師父道號尋道子！現在師弟可知緣由？”
神農一聽，當即大喜，抱拳一揖道：“神農見過師兄，敢問師兄，不知師父安好？”
抱石道人當即稽首回禮道：“師父一切安好，只因師父算出師弟有此一難，故遣吾前來相救，並助師弟完功！”
神農進山欲以身試草，尋道子神遊中算得神農有此一劫，才急遣弟子抱石前來相救，並帶來兩件物品以助神農。
就見抱石道人取出兩件物品遞與神農道：“此二物可助師弟完此一功！”
神農看抱石手裡兩件物品，臉上有不明之色，但還是伸手接過，隨之開口問道：“敢問師兄，此二物如何用之？”
抱石道人先指着神農手裡一條赤色鞭子道：“此鞭有辨草木性質之功效。用時只需將此鞭抽打所要辨別的草木之上，你就會了解了它們的無毒、有毒、寒熱、溫涼的性質，以及酸、鹹、甘、苦、辛五味所主治的疾病。這就不需你再自行嘗試來辨別了，也能使你辨別草木的速度更快！”
在神農一臉驚喜興奮的目光中，抱石道人又指着神農手裡另一物——此物卻是一隻活物，是模樣有些像一隻鼠一樣的動物，只是這動物的腹部卻是透明的，能看見裡面的五臟六腑，十二經絡——開口道：“此物喚作：獐鼠，又稱獐獅；可助你瞭解各種草木治病的效用。你只需將需要了解的草木喂與它吃下，就可直接從它腹裡看到那種草木在體內引起的種種變化。”
神農兩手分別拿着抱石道人給予的兩件寶物，十分驚喜，有此兩件寶物相助，一定能夠很快找出能爲族人療傷治病的草木。解決人族病痛的苦難。
神農手裡拿着赤色鞭子和獐鼠，連連向抱石道人道謝。
抱石道人止住神農道謝，開口道：“師弟莫要謝吾，一來此乃師父所命，而來吾本也爲人族一員，能助師弟一二，也分屬應該，怎需師弟相謝？吾這裡預祝師弟早些功行圓滿，早證道果！”
神農不知抱石道人口裡所說早證道果是何意，但也沒追問，只是執意謝了一下。
抱石道人完成了尋道子所交代使命，飄然而去。
神農有了兩件抱石道人相送的寶物相助，很快就尋找到許多能爲族人療傷治病的草木。神農將這些可用於療傷治病的草木起名曰：草藥。
神農帶着許多自己尋找到的草藥回部落，於途中獲得一樸實的銅鼎。
神農回到部落，潛心整理自己這些時日所得，將帶回部落的各種草藥分門別類，整理記錄。
神農還用用帶回來銅鼎煎藥，嘗試幾種草藥放一起煎熬後有何藥性。經過反覆嘗試，神農掌握了不少由多種草藥混合療傷治病的方法，終於在部落裡開始了大規模的爲族人療傷治病。
神農用草藥爲族人療傷治病的事情迅速傳向四方，臨近的人族部落紛紛前來求治。神農也行走於各地，爲族人治病。
到後來，神農覺得單靠自己一人根本不能爲衆多的族人有效治療，就於各部落中選出一些聰慧的族人傳與識別採集各種草藥之法，並將自己療傷治病的經驗無私的傳了下去，使得人族漸漸脫離了受傷不能治，生病無從治的困境。後來，神農還發明瞭泥灸的治病方法，拓展了療傷治病的方法。…。
後來，人們將神農傳下的識別，採集各種草藥的方法和療傷治病的經驗匯聚總結成爲一部藥書，稱之爲《神農本草經》。
神農傳下醫藥知識，爲人族解決了諸多病痛之苦，再次打破束縛人族發展的一條至酷，到此，限制人族發展的主要束縛也被解除，人類在洪荒大地的崛起勢不可擋，迅速發展、壯大。
神農遊歷人族各部，再次發現人族各部間有各種差距。
人族各部落生活的環境各不相同，有的所在土地肥沃，種植的作物豐富；有的鄰水而居，極善捕撈，有許多水產品；有的居於水草豐茂之地，餵養許多牲畜；有的部落族人心靈手巧，制有許多平時生產生活所用的器物？？？？？？
可各部間卻甚少來往，各自擅長而擁有較多的物品自己用不了只得放置，而自己不擅之物卻往往奇缺。
神農遊走於各部之間，思索着如何解決人族各部間的這種矛盾。心中再次回想起尋道子曾帶着他觀察過的兩個人族部落的情況：那兩個部落之間各自擁有對方部落所缺少的東西，可兩部落自己卻只能將對方部落缺少的東西放置，最終只能壞掉。
在默默思索中，神農卻是猛地閃過一個念頭：如果那兩個部落互相交換自己用不完的東西，那不兩個部落都能擁有自己奇缺的東西了嗎？
這一想着，神農頓覺心裡彷彿開了一扇大門，一下子亮堂了，越想越興奮，越想越高興。
隨後，神農開始組織人族各部落交換自己部落用不了的物品，並隨之逐步完善這種交換，還專門選定了日期、地點集中進行各部落間的交換，人們將這選定了交換的時間、地點稱之爲‘集市’。
集市的興起，再次推動人族快速向前發展，神農於人族的功德已足夠大，在推動人族發展一事上已功德圓滿，到了該歸位之時。
這日，已是洪荒人族中心的少典部落早立起一座高臺，洪荒各部人族首領齊聚，周邊人族紛紛趕來，沿高臺四周肅穆站立。(未完待續。