十七修行

十七、修行

元始對着等級也作了較明確的劃分:

修行者開始修行,以各種方法強化體魄,以期獲得生命延緩衰老,增加壽數,未曾體察道之痕跡,不可悟道,不予劃分等級。

修行者持之修行,機緣下得以觀道痕,察道跡,初悟一點道痕獲道之初步認可,可以於修行中稍得體會道之行跡,此爲修行始入門,謂之玄仙道果,玄之又玄,衆妙之門,爲其有了參悟道之奇妙的資格。

及入門,再持之以恆,體察道痕道跡越多,參悟越深,獲得更多道痕道跡認可,修行漸漸登堂入室,就其參悟程度,也可稱爲‘道行’或‘境界’,由低到高依次爲‘地仙道果’、‘天仙道果’、‘太乙道果’、‘大羅道果’、‘混元道果’。而太乙道果又依次分爲太乙散仙道果、太乙真仙道果、太乙金仙道果;大羅道果又依次分爲大羅散仙道果、大羅真仙道果、大羅金仙道果;混元道果又依次分爲混元大羅散仙道果、混元大羅真仙道果、混元大羅金仙道果及混元大羅無極金仙道果。平時則稱地仙、天仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙、大羅散仙、大羅真仙、大羅金仙、混元大羅散仙、混元大羅真仙、混元大羅金仙、混元無極大羅金仙。

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至於上面還有沒有更高境界,元始目前也不知曉。以老子,元始,通天目前的境界則處於大羅真仙境,正面臨突破到大羅金仙境的關頭,而跨入混元境的目前只知有鴻鈞道人一位,至於在混元那一境則不爲所知。

元始對修行等級的劃分也是目前洪荒修行者的主流劃分。

對洪荒裡一些天生大神通者,元始則以其神通戰力對應修行者劃分,其中以洪荒巫族爲代表。

元始於玉清悟道訣裡對他提出的修行三步,即體道、悟道、證道都給出了相應的方法,唯對第一步體道作了強調。元始認爲悟道,證道爲有跡可尋,唯體道猶難,無跡可尋,是爲修行最重最難之處,窮其無數年修行及與其他修行者論道之經驗,得體道三法,爲玉清悟道訣裡最重要的法訣,其一、坐忘;其二、守靜;其三、察物。分別有訣,其一坐忘訣爲:與道爲一;其二守靜訣爲:致虛極,守靜篤;其三察物訣爲:萬物並作,吾以觀復。元始視爲體道無上法門,是平日修行之根本。

元始還在玉清悟道訣裡提到功德,法寶,煉丹,煉器,佈陣和修行的關係。

功德,元始認爲是所做之事獲得此方天地認可,被認爲是有益於此方天地的,故予以的獎勵,以玄黃之氣出現,能在修行者體道時增強道痕道跡的活躍度,較易於修行者覺察,悟道時利於領悟,證道時減小認可難度;足夠的功德能直接將道痕道跡拓印於修行者神魂上,提升其境界,不過會留有弊端。

寶物,元始認爲寶物就是拓印有道痕道跡,並能將其作用發揮出來的物品,天材地寶也在此列。越是強大的寶物,所拓印的道痕道跡也越多,此中以各種先天之物爲代表。寶物能助修行者修行在於修行者煉化這些寶物的時候能與寶物裡的道痕道跡溝通共鳴,從而深入體會這些道痕道跡,得以參悟獲得認可,從而提升道行境界。同時,各種寶物還是修行者的護道之物。

煉丹,煉器,佈陣,元始認爲也是修行,但未做多講,只說另作修行法訣專講。

玉清悟道訣是元始無數年修行的經驗總結,帶有一定隨意性,元始第一次教弟子,沒有系統的教學經驗,又有些忙着閉關消化突破所得,就將自己的修行經驗給當作教材給了尋道子,並未來得及做系統的整理,這一來雖然對尋道子最開始的修習照成一定困惑,但其最原始的體悟卻爲尋道子打開了更爲廣闊的大門,對其以後的修行還是有莫大的好處的。

就這樣,尋道子開始了對玉清悟道訣的研習,邊研究,邊修習。

尋道子經過一年的研習之後,終於搞清楚了自己的狀況:地仙境,明悟了天仙境道痕道跡,未獲認可。於是尋道子此時期的修行就是以玉清悟道訣裡的證道之法獲得天仙境道痕道跡認可爲主,期間也時時試圖溝通在心室和識海的兩件寶物。

尋道子此時也成閉關修行狀態,端坐雲牀上,意識沉浸在參悟中,但他自己也未知道,在他物我兩忘的參悟時,周天功自發行功,將天地間的靈氣引入身體,淬鍊其體魄。而他之前所食九龍雪玉松仁雖被其浪費不少,但其巨大的量卻使得衆多的松仁能量囤積在尋道子體內,在尋道子閉關中,被周天功慢慢引導出來,漸漸發揮了其本來作用,參與到了淬鍊,改善尋道子體魄中,使得尋道子在不知不覺中體魄獲得一個天翻地覆的改變。尋道子喝下的不計數量的悟道茶也不是全無作用,在其喝茶是雖流逝了絕大部分的好處,可架不住量多,悟道茶裡的道痕道跡一次一點,一次一點的拓印在其體內,使其軀體也具有一些寶物的性能。這次尋道子的閉關修行也在無意中慢慢的發掘出這種作用。到得尋道子出關,只怕也會驚訝於這不可思議的變化。

時間悄然流逝,轉眼六十年過去,尋道山悟道洞裡衆人依然閉關參悟,沉寂如初。

谷裡最快樂的莫過於那隻戟龍獸了,自從衆人閉關後,無人管束,自由自在,吃吃靈草,曬曬太陽,閒時逛逛。鱗甲更見光亮,面部也更見人性化,不那麼猙獰。

又是十餘年過去,尋道子沉於參悟中,忘了天地,忘了自我,沉浸在奇妙的道痕道跡中,心神暢遊於中,就待與道爲一,獲得認可。此時尋道子顯然也到最後一步。完成在最後一步,尋道子就真正跨入天仙境,證道天仙道果。

又幾年過去,悟道洞裡端坐雲牀的尋道子雙眼猛然一睜,一道磅礴氣息從他身上一閃而逝,其身形一下處在一種玄妙的亦真亦幻間。

一會,尋道子這才真實起來,端坐雲牀,眼若星月,一臉喜氣。歷經八十餘年,終獲天仙境道痕道跡認可,證得天仙果位。此時自己已是真正的修行者了,不是此前那懵懂的半吊子可比。下一步就是學習相應的神通術法,獲取與天仙境果位相應的戰鬥力。

作出決定,尋道子翻身下了雲牀,向洞外走去。坐了幾十年,也該出去走走,看看再修習神通術法。

尋道子走出洞府,來到洞府門前的平臺上,長長地伸了個懶腰,扭了扭頭,就四處打量起來。

天依然明媚,山谷依舊風光獨美,心情不錯。

尋道子信步在谷裡轉悠,隨手摘上幾個果子啃啃,東望望,西看看,毫無目的的,完全放鬆了心情的轉悠。

就這樣信馬由繮的轉着,轉着,轉着就轉到了那幾朵靈芝生長的地方。

望着眼前晶瑩的,通體乳白色的靈芝。尋道子不由得想起那日與師父,師伯,師叔同遊,見到此靈芝時,師叔說此靈芝已通靈,再有百年將化形的話。眼看就快百年了,如果這靈芝化形成功,這山谷就不是自己一人了,以後也有個說話的人了。

尋道子還真期待靈芝的化形,不禁就喃喃地對着靈芝說:“好好修煉,也好早些化形,我也好有個伴。”

不想,那靈芝竟好像聽懂了他的話,輕輕的搖了搖,似在迴應他。

尋道子見了一笑,向靈芝揮揮手,轉身向竹亭走去。

來到竹亭,尋道子泡了一壺茶坐下,腦袋了開始了一通規劃:自己現在也不算野修了,已經有一個強硬的靠山,一般情況下,小命能夠保住了,可洪荒還有幾次大劫,這幾次大劫沒有點保命的手段只怕不容易度過。現在也不知道離下一次大劫還有多長時間,居安思危,得抓緊時間學點本事。現在師父們正在閉關,留下的神通術法要趕緊修煉,爭取早日有一些自保之力。先看看這些神通術法,弄一個最佳的修煉計劃來,按計劃修煉。

尋道子翻看着元始,老子,通天留下的神通法訣,計有:‘玉清雷法’、‘玉清遁法’、‘玉清騰雲訣’、‘玉清煉器訣’、‘玉清煉神訣’;‘太清雷法’;‘上清劍訣’。看着這些神通法訣,尋道子一時也不知道從何修習起。

‘玉清煉神訣’是師父讓先行修習的,必有其道理,就依言先行修習,再看能不能同時再修習其它神通法訣。

雷法我喜歡,自己捏個訣,強大的雷霆就把敵人給劈個皮開肉綻,焦糊如材,多威風,多瀟灑。雷法有兩部,‘太清雷法’,‘玉清雷法’,到底先修習那一部呢?那就放放,先看看其餘的再說。

劍訣不錯,一劍在手,天下可去,很有大俠風範。可以先試試。

騰雲駕霧那可是夢想啊,要不先試試?

遁法可是能保命的手段啊,不如還是先修習一下遁法?

煉器就算了,待以後有時間再修習吧。

糾結了好久,尋道子是都想把這些神通法訣一下子全學會了,可這不現實,最終決定先修習‘玉清煉神訣’和‘上清劍訣’。

二三二'渾元印'立功二三一陣威初現一六五佛門應對一三六多寶相柳二六三平靜一七五收徒逍遙一四九短暫平靜二三七道教一九六最後的準備二o四氣運有變八十五三清證道一一八天皇伏羲二十三力巫石霸一四五今日地府八十八玉虛宮立規二八九女兒國三藏情動一八四謀劃修羅一九o首陽山商議一二一伏羲功就六十八天庭立一七六素心的困惑三二一目標三三o鏖戰一六九鬥法二六三平靜二三一陣威初現五三劍客玉鼎一九三封神準備二九一尋道子出關二九四星空第一站二八八西遊無趣三十五洪荒秘辛二八五佛門劫難十四谷中說寶二三六封神落幕二o九冀州戰起二三一陣威初現三一七劫起二七三鬧哄哄一三八再戰二一七鬥陣二六二論道五莊觀三十回家二二七殺孔宣一七九端倪十七修行二六九五百年一七八邀赴蟠桃會二二一追殺陸壓二七一有點消息二一一法戒搬兵一百計定地府十二尋道子說道二七二大有收穫二三三破釜沉舟二八o解救一五二改名二六三平靜二八四大日如來的選擇二o二袁洪怒四十五欲聞聖秘二八九女兒國三藏情動二七八靈山援兵十九芝仙素心一o一人族劫十三三清說道一二八三清議'人皇'二三八紫色氣旋有動靜一七二毗舍婆佛二二七殺孔宣一八一蟠桃盛會一六六慈航揚威三一一痛快一七六素心的困惑三三二決戰開啓一一六崑崙論道二o九冀州戰起三o四探七十七十萬年二十八山谷六十六溫情崑崙一二六嘗百草一四六地府閒子二十九終得所願三三八悲壯二三o會'滅仙陣'一一二地府事了三四一接連斬殺一六五佛門應對三二九大戰開始四明瞭己身十六傳法一一六崑崙論道十九芝仙素心三三四混元之殤一七八邀赴蟠桃會三二八大軍壓境二四一入世三十八上崑崙三二o打出去