結拜，雅稱義結金蘭，俗稱結義、換帖、拜把子等，這是漢族民間同年人結爲兄弟般關係的一種形式。它源於三國時代的“桃園三結義”，劉備、關羽、張飛三人結爲生死與共兄弟的故事。
後來，人們崇拜之、繼而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投緣的人，通過一定的形式，結爲兄弟姐妹般的關係，生活上互相關心、支持幫助，遇事互相照應。
久而久之，遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的昇華與社會關係的一種定格，貫穿着儒家“義”的思想，填充於親情與友情之間，其是一種友情昇華爲親情的特殊社會人際關係。
在現在的社會中能結拜的人越來越少，很多人都不再講究道義，就算是結拜了也根本就不在乎兄弟感情，蘇秦跟隱世五門的人，都深受傳統文化的影響，對待朋友和兄弟義氣都非常的看中。
雖然蘇秦跟幾個人認識的時間不長，但是卻得到了五個人的認可，有的時候人跟人直接的交往就是這麼的奇怪，可能交往了幾十年的人都沒有太深的感情。
但是有的時候，就算交往了幾天時間就會有心心相惜，相見恨晚的感覺。蘇秦對於隱世五門的幾個弟子都非常的敢興趣，能跟幾個情投意合的人成爲朋友，這對他來說是件好事。
這一次結拜對他們來說也是件好事，他們幾個人報復了世家四個子女，他們一定會找五門的麻煩的。雖然五門不怕他們，但是四大中醫世家的力量不可小看。
加上那本醫書得問題，幾個人結拜後，更加的親近，對於分配醫書也是一件好事。而且隱世門派的人，都比較低調，除了門派的人外，很少在外面走動。所以能跟其他五門的人結交對他們來說都是好事。
特別是幾個人都是年輕一輩中的精英弟子，包括秦嵐在內都是各門門主培養的未來結班人，他們藉助這次在一起的機會，對他們以後會有很大的幫助。
幾個人到超市裡面買了香，蠟燭還有貢品。來到了燕京的後海邊上，找到了一個古樸的香案雕像，將香和貢品擺上，幾個人跪在地上，對着明月結拜爲異性兄弟。
“不求，同年同月生，但求同年同月死。有福同享，有難同當！”六個人大聲說完後，對着明月磕了三個頭。
按着之前吳超的建議，按照年紀的大小分，金針門周寧年紀最大排老大，丹方門的吳超排行第二，邪醫門的竇博排在第三，蕭寒排第四，而秦嵐而是第五。最小的蘇秦拍在第六。
“見過大哥、二哥、三哥、四哥、五姐，怎麼今天正式結拜了。你們有沒有給我準備什麼禮物呀。”蘇秦看着幾位剛剛結拜的個哥哥姐姐調侃道。
聽到蘇秦這麼一說弄的幾個人都不太好意思，蘇秦是最小的一個，按理書他們都是大的，應該給蘇秦禮物纔對，而且今天晚上，蘇秦及時發現了湯裡面有毒救了幾個人，對他們都有恩。
只是這次結拜比較着急，幾個人根本就沒有任何的準備，被蘇秦這麼一問，不知道如此回答好，一臉的尷尬。
秦嵐看到情況後，急忙打原場說道：“咱們結拜的着急，幾個哥哥都沒有準備禮物，他麼不會差你了你的，也不會差了我這唯一的妹妹的吧。你們可都是三十多歲的大哥，就我和六弟才二十多歲，如果你們要給六弟禮物的話，是不是也應該給我一份呀。嘻嘻。”
原本幾跟還以爲秦嵐是幫助他們求情的，沒想到竟然跟着蘇秦一起要起禮物來了，弄的幾個人是一臉的黑線，真是拿秦嵐沒有辦法。
秦嵐跟幾個人早就認識了多年，他們幾個人一直都把她當成是妹妹一樣的看待，所以秦嵐在他們幾個人的面前說話一直都是這樣沒深沒淺，幾個人早就已經習慣了，在他們看來如此秦嵐不這樣他們反而不適應。
“今天確實着急了一些我們幾個都沒有準備禮物，不過我這裡有一塊六合玉佩，是六塊小玉佩聯合在一起的，可以分成六塊，正好咱們六個一人一塊，當作是咱們六個結拜的信物吧，以後有什麼事情，只要是看到這塊玉佩，就相互幫忙，大家認爲怎麼樣。”說着周寧將腰間的一塊玉佩給拿了下來。
這塊玉佩有小孩拳頭大小，分爲六塊，每塊上面都穿有紅繩，幾根紅繩纏在一起問問的綁住，看起來像是一塊一樣。
只見周寧將繩子給解開，頓時分成了六塊小玉佩，每塊玉佩上都拴着一個紅色的小繩子，五個人從周寧的手上將玉佩給接了過來。
蘇秦從周寧的手上接過玉佩感覺有些涼，這塊玉佩看起來就是好東西，周寧能將這麼珍貴的玉佩拿出來，足看的出來他的誠意。
“這塊玉佩真的很不錯，我以前看到過還感覺奇怪，爲什麼一塊玉佩上竟然會用這麼多繩子綁着原來是有六塊小玉佩呀，真是有意思，不過我挺吸引這塊玉佩的。大哥可是很喜歡這塊玉佩的，今天能給咱們幾個真是讓大哥破費了。”蕭寒拿着這塊玉佩把玩着說道。
這一次的結拜，只是六個人一時興起，他們都沒想到今天的一次無意的結拜，讓他們六人成爲了世界上赫赫有名的華夏六神醫。