第290章 矯傳天命，不可不明辯
老者一身紫氣蒸騰，絕不是尋常的神仙。饒是冗長枯燥的宣講，也因他的不尋常而變得引人入勝，儘管字字詞詞皆是無關緊要的套話，然聽者誰也不敢怠慢，不敢錯過。
因爲隔着雕畫屏風看不見尊者席位，林蘇青一直屏息凝神，將自己的知覺放在那唯一一樽沒有顯聖的塑像上，期待着能夠第一時間察覺祈帝的蒞臨。卻是偶然的一擡眼，發現講話的老者，恰恰也看了他一眼。
林蘇青正要去猜測那一記目光，即刻便見老者悠然退去。待恭送老者入席後，侍生的領長立在演武臺側邊，拉長了聲調，鄭重道：“請三院掌院爲本屆學子致以寄語。”
狗子咯噔一聲，被一塊炸蝦仁噎住了喉嚨——完蛋，三清墟搞什麼？這不是將林蘇青架到火上烤嗎？
“如我所願。”林蘇青微微一笑，起身隨在孔戮先生策先生之後。
狗子梗着喉嚨裡的蝦仁擰着眉頭髮懵，這小子看起來怎麼有點奸詐？
而席間的夕夜頓時滿目放光，立刻站起來尋找林蘇青的身影，要目睹他走上演武臺，一雙眸子瞪得炯炯灼灼。
底下霎時炸開了鍋，一雙雙眼珠子幾欲脫眶而出，難以置信如遭晴天霹靂——是那凡小子？！
更是連自家宗院先生的講話也聽不進半個字，一心勢必要等到林蘇青講話，以求驗證各自的猜測。
底下譁然如沸水，震驚愕然有，污言碎語亦有。倒是那些尊者們貌似鎮定，然他們只是看似悠然而已，只要仔細，便可見那斟酒、慢飲時，從眼尾溢出的眸光，也是若有所思。
“我想，我如今能夠堂而皇之的站在這裡，就已經超出了某些命數，但也可能，也符合了某些命數。比如，在某些命數裡，我林蘇青早應該消失於世間，可在某一些命數裡，我林蘇青註定會活着，或活得兇虣無道，於蒼生不仁；或活得慈悲爲懷，與萬物相宜。可是，無論是哪一種活着，不都該是我林蘇青自己的心志所定嗎？”
“各位同窗赴考三清墟，主爲求學。而我林蘇青前來三清墟，是爲明志。”
“我只見過失敗者，不願承認自己的無能便歸結於命；而成功者，謙虛的將自己的努力託辭於命。歸根結柢，所謂命，大多爲事後之論。如此，事先的預言又算什麼呢？我林蘇青依然活着，不僅活着，還成爲了三清墟的一院先生，那麼其中是否有天命所定？即是天命，而天命不可違，爲何仍有違背？換言之，若天命定我必死，又何須有誰幹涉？既然我受命於天，任我天命所致，豈不順遂天意？”
“我知道，你們好奇爲何是我，也質疑爲何是我，但，我無可奉告。”聲音一落，殿內忽然安靜了一剎那，俄爾又滿是嘈雜的議論聲。
“除開我有幸成爲了掌院先生，之外，我想說一件事情。”
林蘇青通通置若罔聞，他昂首挺立，從容自若道：“想必在場的所有人都已經記住了我，我是林蘇青，所謂的凡夫俗子。”
他故意看了一眼正怒視着他的那位真君，真君的憤怒與其他學子們的憤怒截然不同，但他今下也不予在意。
“有金玉良言道——‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也’，而自我林蘇青入世以來，卻多有意圖奪我心志者。他們謂之曰，乃我天命如是。可是，所謂天命，可曾有人見之？可曾有人聞之？既然有天命之定數，既然有預料之中之事，那麼，從古至今難道就從未有過意料之外之事嗎？從而，何謂天命所定？天命當真能定？如是，我林蘇青，今下何故還站在這裡，也是天命所定嗎？”
一片片學子面色鐵青，想罵出的髒話盡數堆堵在咽腔，不知首先該罵出哪一句。
林蘇青掃視一個來回，餘光藉機瞥了一眼那樽塑像，依然沒有成“活”，依然沒有顯聖，可是他有一種期待。
“諸宗院學子，我乃三清墟天瑞院掌院先生林蘇青。”自有儀態，而無傲慢，“今生擔當天瑞院掌院先生，誠以榮幸。”
他負雙手於身後，襟懷磊落。
他淡然一笑，有些寂寥。
他故作自問自答：“哦需要解釋一句，我所謂的明志，不是明確努力的志向，而是表明自己的心志。”
“他他他、他？天瑞院？掌院先生？！”
林蘇青看見了目光灼灼的夕夜，看見了一臉茫然的狗子，但他最是留意的還是那樽仍然沒有顯聖的塑像。
底下已經有不少學子疑惑，不知他究竟要說什麼。
這些自然不是說給那些不明就以的學子們聽的，而是說給那些已然看出他真實身份的尊者們聽的。
昔日裝腔作勢的謙謙學子，頓時多少窮形盡相。
而林蘇青只是以餘光瞥了一眼那樽仍然未動的塑像，接着便上前一步，繼續對在座的尊者們說道。
“試問，何以禍患？何以福音？我從不知我是禍患，諸位可知？又從何而知？可否明示？我是不信什麼‘天機不可泄露’，若不可泄露，你們又從何而知，若有天機，那也早已經泄露了。因此我就要好奇問一句了，天機可有定過我如何死？”
“曾有諸多尊者指責我爲禍患，我不知天命如何判我，但既然有尊者如是判定，那我想，應該是天命定我爲禍亂蒼生的禍患，那麼，我想說的是——我既然有禍亂蒼生的實力，可是我並沒有禍亂，算不算是天命對我的誤判？如此一來，天定命數是否可取？是否可信呢？另外——”
他再上前一步，立於演武臺之前，睥睨着臺下，問道：“若是秉持‘寧可錯殺不可錯放’的態度，欲將禍患扼殺於萌芽之中。可是，傳世的渡人渡己之‘渡’，又是怎樣的法則呢？如是，倘若爲惡者，是否有改過自新的機會？倘若爲了得到“善”的結果，便將一切惡的起源滅殺，那麼天地爲何又造就了善惡兩面？傳世爲何造有‘引渡’之善法？我既然爲惡，爲何位於法則之上的尊者們不是渡我？而是滅我？知迷途者而不渡，敢問尊者們是善嗎？”
(本章完)