本來九洲各自被各種天險隔絕，在中洲和在其正西的並弇拾洲和西北的臺肥柱洲之間有一大片海洋，這上面常年有大風吹拂，這風被稱爲祛靈風。此風吹到的生靈都會不可避免地喪失神智，因此這片海域被稱爲惡海，被妖神們視爲絕途。
惡海能通過倒也罷了，關鍵是這西部兩洲之間正在進行一場神戰！神戰的雙方居然還是同出一源，不過這兩者也沒有留手，直戰得昏天黑地日月無光。
中洲妖神們認爲這塊富饒的領土可以乘虛而入，擴大自己的勢力，奪取更多的信仰。可是沒想到渡海而去的他們正正踢到一塊鐵板。那兩方看到有外敵入侵，竟然同仇敵愾地攜起手來。擁有主場優勢和信徒信仰加持的西方神靈和妖神們鬥了個旗鼓相當。
期間加入的妖神越來越多，整個天庭的實力的損失也越來越大，結果他們對人類的索取也越來越高。
第二件變故是，人類在這個時候發現了元石，或者說這個時候出現了元石。因爲在之前的歷史記載中，並無此物。人類結合原本妖神們的修煉方法，由此創造出的修煉體系讓整個人類羣體的實力一日千里。從此，龐大的數量和天生的學習能力，讓人類再也不是任人魚肉的待宰羔羊。
兩者實力可說是此消彼長，又因爲妖神們沒有節制的索取，之間矛盾又不斷加深。就在一點火星就能爆炸的情形下，妖神指定管理整個人類的地上朝廷又犯下了不可饒恕的錯誤。他們爲了維持自己的統治，不但要壓制還企圖斷絕修士們的傳承，冒冒然就掀起了神人之間的戰爭。
接下來就是整整持續三百年的傾天之役，在付出慘重代價之後，就是把中洲打成赤地萬里，總人口十去七八，人類修士才取得了最後的勝利。他們甚至殺上崑崙，把妖神們趕出天庭，佔據了這個唯一能溝通天界的聖地。
這就是現在號稱八天門四神派兩奇山一崑崙裡面，獨一無二的崑崙聖宗的由來。
黎子昇當初看到這段歷史的時候就覺得其中隱隱有着深意，不是表面看起來那麼簡單。這倒像是在描述社會發展的寓言故事。這三個階段好像對應三種社會形態，至於是哪三種，少年到現在爲止沒在自己腦中找到答案。
而這本《太平經》的主旨竟然是要重立天庭！
這本書的前半部分都在講解理由：人類本來就是衆神造物，天生就不是應該自己統治自己。而現在凡人只能任由仙門魚肉的原因就是沒有一個可以制約仙人們的力量。而這個力量在這本書的作者看來就是天上衆神，統治人類的權柄應該掌握在衆神指定的祭司手中。比如太平道這樣致力於凡人“解放”事業的組織。
作爲太平道的信衆不僅要重新信奉古神和妖神，還要爲他們的歸來做出自己的貢獻，這種貢獻當然包括自家性命。只有這樣才能在地上建立的人人平等安樂的太平朝，死後還能進入和神靈共享的萬神國。
而《太平經》的後半部分則是教導信衆如何引神入體，怎樣獲得神的力量，不過這本冊子裡面只有兩種古神的附體方法，而且都是女神。一位就是少年見到的旱魃，另一位則叫做九天玄女。
書中講到，古神就算隕落或者消失，他們代表的大道規則仍存留在這天地中，那就是黎子昇揀到的那塊類似眼珠的石頭，書中叫做赤帝女睛。再用特定的儀軌和手段，其實就是白天那樣的陣圖和血祭，就能把祈禱者自己的身體當做大道的“容器”，借用神力來同對抗仙門。
引妖神附體更安全但是不像古神那麼簡單。妖神們的神魂仍有很多在天地間遊蕩。只要想辦法能捕獲住，就可以製造出一個新的妖神出來。
這他孃的太反動了！少年難得地在心中罵了一句粗口。
在這個對任何事物包括神祇，都缺乏敬畏感的黎子昇看來，這本書完全是在胡說八道，開歷史的倒車。
看看神祇的作爲，他們又比人類高明得到哪裡去？在有神的時代，人類確實平等，但那是奴隸的平等。那種時代，不過是人類做穩了奴隸的時代。真搞不懂有什麼可追求好羨慕的呢？自己腦海深處好像還有一套理論和這種說法異曲同工。雖然一時想不起來，但少年覺得，真應該在這些歪理邪說上面踩上一萬隻腳，叫它們永世不得翻身才對。
現在的世界，人類做了自己的主人，當然也不盡完美。經過白天的戰事和平時的耳濡目染，少年覺得有的地方還很糟糕。但是這不是人類停下腳步，甚至倒退回去重新跪倒在神祇或者妖神的腳下做一個奴僕的理由。這種“投降主義”的論調，黎子昇直接嗤之以鼻，這一點批判的價值都沒有，想都不用去想。
人類要進步，那隻能不停地認識世界，改造世界，勇往直前地向前發展纔對。當然道路是曲折的，前途……現在的黎子昇當然還不知道前途該是什麼樣子，但只要有一點點進步，那就值得去爭取去奮鬥。
他心中不由得想起一句話來，與天奮鬥，其樂無窮;與地奮鬥，其樂無窮;與人奮鬥，其樂無窮。
這句話是誰說的呢？又是那位偉人嗎？
嗯，不管誰說的，這話說的太好了！說進了我的心坎裡去。黎子昇豁然開朗地想道。
這少年此時還不知道，正是這句話讓他走上了一條從未有生靈走通過的道路。
至於那種獲得神力的方法更是歪門邪道，稱之爲喪心病狂也不過分。看白天那隻旱魃，確實可以讓普通人一躍成爲高手，能和先天真人抗手，但是代價是什麼？自己一條性命也就算了，連神智都喪失掉成爲一隻野獸，這種恐怖分子行徑完全是“冒險主義”和“拼命主義”。
至於引入妖神神魂的效果，少年不大清楚，但是一想到人類元神被外來神魂代替掉，那結果不言自明。
奮鬥應該是人類發展的主旋律，犧牲精神也值得表彰和頌揚，但是也要注意方式方法的嗎。
這本《太平經》不僅目的反動，手段更是錯誤。真是可惜了磨刀老彭和他娘子，還有那些流民的性命。
這個時候的黎子昇只是覺得自己腦子又清明瞭不少。爲彭家夫妻嘆息了一番之後，他站起身來伸了個懶腰，隨手就把那本經書往火裡一扔，拍拍屁股睡覺去了。
一夜無話。
第二天早晨一醒來，黎子昇接過了一個非常艱鉅而且艱難的任務，就是給花家姊妹當保姆。
黎昭昌不但腦部受創神思不屬，對家中事務他本就是個甩手掌櫃，一個大老爺們也不會帶孩子。偏生手下都是粗手大腳的農家漢子。也只能能者多勞，甩給自家兒子了。
說起來這兩姐妹昨天過的着實是驚心動魄，本來是隨着母親來看一場熱鬧，沒想到最後卻見到自己母親重傷慘敗，就連自己的小命都差點不保。
雖然昏睡了整整一個晚上，這兩姐妹還是病怏怏的，完全看不到昨日的靈動和活潑。看着昏睡中的母親，兩個人的小嘴一扁，又要哭了處來。
這下輪到少年爲難了，站在一邊的黎子昇撓着自己的頭髮打起主意來。
幸好這些年他都和同齡的孩子打成一片玩耍在一起，特別是在前不久還“發明”了足球。
於是黎子昇眼珠一轉計上心來，他跑了出去找到昨夜屠牛的殘骸，撿了幾塊還算完整的皮子裡面塞上柴草用細線捆結實就成了一隻貨真價實的皮球。
這時心思頗重的少年想到，這或許是挽救那些米賊孩子命運的一個機會，於是他從那羣孩子當中挑出十幾個比較健壯的孩子，講明規則之後就在昨夜的廝殺場的邊上舉行了一場足球比賽。
這些孩子都是活潑愛動的年紀，出了那麼多變故還是童心未泯。而且其中有些只怕還搞不懂發生了什麼事情。再加上吃了幾頓飽飯，身上也就有了力氣。於是他們就愉快地玩了起來。
這個時候，黎子昇鑽進馬車，一手一個就把兩個小姑娘拖了出來，來到場邊。這個熱鬧的賽況一下子吸引住了兩位小女孩的注意力。沒過多久，她們也加入了比賽，仗着自己的身手竟然還成了主力隊員。
小孩子的玩鬧也讓無所事事的衆人好奇地上來圍觀，這種新奇的遊戲竟然連大人都不能免疫其魅力。等他們搞懂規則，竟然站在場邊給孩子們加起油來。
一片歡聲笑語暫時驅散了衆人心頭的烏雲，直到午飯的飯菜香飄了過來，這場賽事纔算告了一個段落。
這時候，花家雙姝又恢復了元氣。兩個小女孩蹦蹦跳跳地走在黎子昇的身邊。
花纖纖很佩服發明這樣好玩遊戲的大哥哥，於是討好地說道：“黎家哥哥，纖纖進了五個球哎！”她張開小手，使勁伸出五指，強調道：“五個！”
黎子昇讚許地對她笑了笑，還沒開口就被她的妹妹打斷了：“哼，這有什麼？黎家哥哥，你看到沒？我在自家……嗯，那個禁區前面的時候，就沒人進得來的。”
這個時候他父親黎昭昌笑着迎了上來，開口對兩姊妹說道：“令堂已經醒過來了，正要找兩位小小姐說話呢！”
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