我把三本書和湯若望給的望遠鏡和自鳴鐘都交給妙兒給收好，我們便去到那片土地裡。
雖然我不親自參與農耕，但凡歷來的統治者爲了強調農桑的重要性，都會在每年開春的時候導演一場親耕的好戲，我覺得我不能做一個昏庸無能的皇上，別到時是連什麼是玉米苗，什麼是水稻苗都分不清楚。趁這個時候學習學習也是十分必要的。要是人家問我，大米是長在什麼地方的，我怎麼回答，長在樹上嗎？成熟了就會掉下來。
我就認識玉米苗，這個季節剛值春天，所以我看到玉米苗也不過幾寸長，可能是剛播種下去。現在正是人間三月天，當然，我不會知道什麼季節纔是播種這些農作物的季節，既然讓我看到了這些苗子，那就表示，這個季節正合適吧。
我們幾個來到田裡，我長了見識了，在後世，我基本上沒去過這些栽種農作物的大田，沒想到穿越到後世來，居然還能親事農桑。
作爲一個合格的統治者，像我哥說的一樣，要了解民間疾苦。但疾苦也只是一方面，不疾不苦的地方也還是要多多瞭解。
不過，沒飯吃永遠都會屬於疾苦的那一面，餓着肚子，還跳忠字舞也只有全民變態的時節纔會出現。我說過我是這個階層的叛逆，因爲我穿越了，我所看到的所瞭解的有了全新的變化，我不再是集團利益的捍衛者。
在我統治下的臣民不是變態，沒飯吃就會造我的反，雖然我很惱火，但我認爲這是正確而且應該的事情。中國人民最善良的地方就在於，誰給他們飯吃，他們就心甘情願被你統治，供你驅使。
我內心有時候就是這樣澎湃。
兩位老師見我盯着這些嫩苗出神，就問我想到了什麼。
“仁！”我回答。朱老夫子盯着毛茸茸的小鴨子想到了仁，我盯着綠油油的作物苗也想到了仁。
“這天底下最大的事情莫過去讓老百姓有飯吃。兩位老師，學生生在大富大貴之家，從來也不知道餓肚子是什麼滋味，但我看到這些小小的嫩牙竟然能養活我大明朝千千萬萬子民，這不能不說是一個奇蹟，也讓我們覺得，這肩上的擔子沉重啊。”我了個去，我才十二歲多點，怎麼老是憂國憂民。這跟事實不符啊，我這樣的年紀應該該吃吃，該睡睡，雷打不動，風吹不醒纔對。
“小五，爲師沒看錯你，你有一顆經
世濟國的心！”徐光啓肯定地點點頭。
“老師，所謂‘先天下之憂而憂’嘛，咱們讀書人不都應該擁有這樣的優良傳統嗎。‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’，學生現在還處於窮到達的過度階段，有點理想有點報負也是應該的。所謂，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，學生作爲正在成長的少年，總是應該看到我們國家正在欣欣向榮地朝着國富民強前進。”
“好一句‘少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步’，小五，爲師認爲你能說出這樣的話來，異日的成就必定不在爲師之下。哈哈，爲師收了一名高徒啊！”徐光啓當然沒聽過這樣的言論，這可是梁啓超老先生的名篇，我這可是剽竊的，當然，這意思卻是共通的。
“多謝老師厚贊！學生愧不敢當！”可不是，我異日的成就如果略有所成的話，也不會把自己託付給一根三丈白綾。
“小五，少年正如初升的太陽，也如這苗圃裡剛長出嫩葉的菜蔬，那根莖粗壯的，異日才能結出累累果實，那些葉片乾枯，萎萎癢癢的定然只能被農夫拔除。”
“老師，我知道，這就是所謂的‘物競天擇！’只有自身不斷完善，不斷強大才能永遠屹立不倒。想我泱泱中華，居然被狄夷欺負如斯，假以時日，學生定叫後金狗輩知道我中華少年不可欺。”我越說越慷慨激昂了。
我來這裡的目的不但只是爲了延續自己的生命，也不但是爲了是我大明的國祚綿長，我還肩負使我漢人開眼看世界的重任。而徐光啓是我大明開眼看世界的第一人，我又如何不對他傾心。
“國家有如此少年，則國家幸甚！”徐光啓一輩子都在修身齊家治國平天下的讀書人的道義的影子裡，他自問略有所成，但離自己的理想卻越來越遠，眼見有一個少年如自己少時一樣立志，那是何等欣慰的事情。
“湯老師，這些農作物的產量如何啊，能不能在我大明廣泛種植？”
“我也只是在實驗階段，不過，我的前輩早已經帶來過這些作物種子，在南方已經有小範圍種植，據說效果不錯，只是不知道北方的水土會不會產生不同的效果。”
我當然是有底的，玉米土豆這些農作物的主產區可都在北方，肯定不會出現水土不服，南橘北枳的後果。
“真想看看這些農作物結出的果實是個什麼樣子，吃起來好不好吃。”
“哈哈，那就等秋天到來的時候，小五再到這裡來，我一定要你嚐嚐這些你們眼裡的奇花異果的口味！”湯若望自己在自己的國家也是一個不事生產的貴族，沒想到到了明朝自己卻成了一名作物學家，還要花很多時間在這些作物身上，但把這些高產作物推廣到大明也是自己義不容辭的責任。
“學生一定來！”我知道烤玉米味道非常不錯，還有土豆泥。至於現在最常見的家常菜，西紅柿雞蛋，我更是想嘗一嘗。一想到在這個世界居然吃不到後世最爲普遍的一些食物，我就覺得有些遺憾，沒想到，現在這樣的遺憾馬上就會丟進中南海了。
看着這些在漸漸長大的禾苗，我突然有種拔苗助長的衝動，希望明天早上起來就看到累累的碩果掛滿枝頭。纔不會讓我在苦苦等待中煎熬歲月。
我更希望看到這些抗旱高產作物趕緊推廣全國，讓老百姓在饑荒年能有果腹的食物，這樣，我大明的根本纔不會動搖，我的統治纔會千秋萬代。
“老師，你將這些農作物帶到我大明來的功績必定會遠遠超過你爲羅馬教廷發展幾個我大明的教衆，歷史會記住你的，我大明子民也會記住你的。”
不知道我這樣說湯老師做何感想，在我們大明這個只信鬼神不信宗教的這麼一個無神論的國家，要推廣基督教，那是一件多麼艱難的事情，就是後代，基督徒也遠遠沒有信奉共產主義的人多。
共產主義的信條第一就是“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝……要創造人類的幸福，全靠我們自己。”
所以，以自身代替人類接受上帝懲罰的耶穌在我們中國不會有市場。當然，也不乏有極個別的人覺得這個宗教的教義很好，比如我們的徐大人。但這有什麼用，後世記住湯若望的關於宗教的只是他傳教士的身份，而更多的卻記住了他幫助崇禎修訂曆法，改造火炮等等世俗的活動。
我敬愛的湯老師聽了我的話，的確不知道如何回答了。說得直白點他是無心插柳柳成蔭，有心栽花花不開啊。
總之，我是一個堅定的共產主義，馬克思主義無神論者，讓我信基督得永生，我是無論如何做不到的。想我堂堂信王，這麼年輕就去尋找精神寄託，未老先衰，這讓我情何以堪呢。
（本章完）