2.康定驚魂
等到保險公司和交警處理完事故，已經是傍晚了。李瘸子打了半天電話，終於找來一輛拖車，將那輛已經被撞得慘不忍睹的越野車拖走了。我們在寒風中站了兩個多小時，碰到了一輛開往康定的長途大巴。二刀和司機談好價錢後，我們又上路了。
夜幕悄然來臨，高原的夜空上佈滿了繁星。我們三人像霜打的茄子一樣，無精打采地坐着。李瘸子坐在靠窗的位置，不停地抽着煙，不時望向窗外。我的心裡有些內疚，就因爲我收的那面阿姐鼓，給李家帶來了如此大的麻煩。抑或那根本就不是麻煩，而是一個深不可測的陷阱。
李瘸子終於在沉默了許久後開口說話了：“昨天出發前，我專門去修理廠檢修了這輛車，還更換了新配件。這剎車好端端的，怎麼突然就壞了……”
到康定汽車站的時候，已經是夜裡十一點多了。剛下車，一股寒氣就迎面襲來。我們揹着行囊，順着折多河一路向前。康定是雲朵上的街市，如果把雄偉的折多山比作康定的父親，那麼環繞小城的折多河就是康定的母親了，他們就如同高大挺拔的康巴漢子和草原上的美麗的卓瑪姑娘一樣，一剛一柔。一輪圓月倒映在靜靜的折多河上，河水奔流而下，帶走了曾經的所有，帶不走的，則是高原上的藏香。
由於這個季節是康定的旅遊旺季，路邊的小旅店都住滿了。李瘸子心一橫，在康定賓館要了間套房。那天，我睡得特別香。我原以爲在經受了這麼大的磨難後，會失眠或者做噩夢，可是，我睡得很香。當我睜開眼睛的時候，太陽已經照在了我的身上。
二刀還在呼呼大睡，卻不見了李瘸子的身影。我打開電視，漫不經心地轉換着頻道。當我調到新聞頻道時，女主持人播報的一條新聞立即吸引了我：
記者11日從四川省甘孜州瞭解到，5月30日，一批由6名美國人、4名日本人和1名高山協作、4名背夫組成的15人戶外登山團隊進入甘孜藏族自治州新龍縣卡瓦洛日神山後，與外界失去聯繫已經有12天了。目前，甘孜州旅遊局已組織救援人員進山搜尋。
據瞭解，這批遊客之前有3人在甘孜州旅遊局戶外管理中心辦理了登記手續，申請自5月26日至6月10日到新龍縣雄龍雪山從事露營活動。6月12日，甘孜州旅遊局接到高山協作者家屬的求助報告，稱該團隊計劃進入已被封閉多年的卡瓦洛日雪山進行穿越，但至今未歸。接報當日，甘孜州旅遊局立即組織人員進行搜尋，但未發現其蹤跡。目前，甘孜州州委、州政府已作出部署，正組織搜救隊伍會同四川省登山協會、四川省山地救援隊進行全力搜救。
我們在康定汽車站找了一輛車，和司機談好了價錢，就往康巴大學走了。在車上，廣播裡又開始播放15人戶外登山隊失蹤的新聞。戴着鴨舌帽的司機叼着煙，罵了一句：“這幫瓜娃子沒事往那地方跑，死了活該。”
李瘸子問：“那是啥地方啊？爲啥去不得？我在甘孜州當兵的時候，啥地方都走完了，理塘、色達、石渠，我都去過。”
司機看了李瘸子一眼，不相信似的問：“你在川藏當過兵？不像。康巴人哪個不曉得卡瓦洛日。這是座神山，去不得，凡人進去了就只有死。你知道不，紅軍長征的時候，有個連隊迷了路，跑到了卡瓦洛日，最後一個都沒走出來。”
我半信半疑地問：“這個卡瓦洛日真的有那麼神？”
司機扭頭看了我一眼，滿臉的不屑：“不信你就自己去看看，反正裡面有很多人陪你。每年都有好多人去卡瓦洛日，外國人也多，但後來他們要麼就是失蹤了，要麼就是瘋了。我聽寺廟裡的活佛說過，那裡面有寶藏。”
康巴大學不大，四周都是高聳入雲的大山。看看錶，已經是中午了，二刀提議吃完飯再去找馬教授。我們在學校對面的飯店裡要了一份幹鍋犛牛肉，相當地道，只是結賬的時候李瘸子的下巴差點掉了下來。李瘸子的脾氣暴，差點掄起板凳和老闆打起來。最後還是二刀嘴巴厲害，幾句話下來，老闆就給打了八折。
我一次次地撥打格西木初給我的馬教授的電話，卻始終沒有人接聽。飯店老闆看到我們一副焦急的樣子，端來三張板凳讓我們坐。李瘸子抹不開臉，怎麼都不坐。後來老闆知道他以前在川藏當過兵，一把把李瘸子按坐在凳子上。兩人你一言我一語地聊開了，最後老闆發現李瘸子竟和自己是一個營部的戰友。
馬教授的電話依舊無人接聽，最後還是飯店老闆幫了忙。據飯店老闆講，這個馬教授性格孤僻，不喜歡與外人接觸，還沒退休的時候，就喜歡獨來獨往。馬教授除了做學問，還喜歡品茗。飯店老闆的兒子多年前就是馬教授的學生，上學那陣子很貪玩，落下很多功課。等到要畢業的時候，還掛着一門科。這門科就是馬教授主講的藏語文。後來爲了讓兒子拿到畢業證，飯店老闆想了不少辦法。飯店老闆以前是個偵察兵，心細膽大，他看到馬教授家裡放着各類茶葉及茶具，頓時有了法子。他送了馬教授幾斤上等茶葉後，兒子的畢業證也到了手。
飯店老闆的話給我們提了一個醒，可是這次匆匆出行，也忘記帶點禮物過來。見我們面露難色，飯店老闆主動提出來送李瘸子點紀念品，一是戰友情，二是說自己的兒子現在在成都打工，不停地換工作，希望李瘸子能幫幫忙，爲他找一份相對穩定的工作。但其實我們都明白，後者只是一個託詞。過了半晌，飯店老闆從裡屋拿出一盒上好的鐵觀音。爾後，在飯店老闆的陪同下，我們來到了馬教授家中。
和我想象的差不多，馬教授很瘦，戴着一副老花眼鏡。
馬教授看到我們四人，冷冰冰地問：“找誰？”
二刀滿臉堆笑，結結巴巴地說：“馬……馬……馬……”
二刀的話還沒有說完，馬教授就準備關門逐客了。見大事不妙，我趕緊微笑着對他說：“馬教授，我是格西木初的哥哥，以前就常常聽她講關於你的事，我和她對你都非常崇拜。我從小就對藏文化充滿了濃厚的興趣，這次來康定旅遊，順便來看看您。”我一邊說着，一邊給二刀使眼色。
二刀連忙將那盒上好的茶葉放到了馬教授的眼前。飯店老闆的話沒有錯，這馬教授真的是愛茶如命，一看到茶葉，原先的冷漠頓時消失得無影無蹤。
馬教授把我們迎進家裡。我們和馬教授東拉西扯聊了半天，慢慢熟絡起來，但我們始終沒有提關於阿姐鼓和那串神秘符號的事。到了吃晚飯的時間，馬教授主動留我們在他家吃飯。李瘸子在二刀耳邊說了幾句悄悄話，二刀就笑嘻嘻地跑出門，買了幾瓶白酒回來。
餐桌上擺放着幾盤生牛肉和酥油茶，這些東西對於藏族人來說是美味佳餚，但我卻難以下嚥。李瘸子倒不含糊，左手拿刀，右手端酒，一口肉，一口酒，和馬教授連連舉杯。
幾杯酒下肚，馬教授的話也多了起來：“說吧，你們來找我的真正目的是什麼？不要哄我，我就不信你們真的是大老遠來看我的。”
李瘸子的臉喝得通紅，說：“馬教授，我們真的是慕名前來拜訪你老人家的。只是小弟最近遇到了一些事，可能除了你，沒有第二個人能幫到我了。”
馬教授聽後哈哈大笑起來：“說說看，到底是啥子大事？”
我將那面阿姐鼓擺到了餐桌上，馬教授拿起鼓仔細端詳起來，口中還唸唸有詞。半晌，馬教授才放下鼓，說：“你們從哪裡得到這面鼓的？”
李瘸子把事情的來龍去脈詳細地說了一遍。馬教授聽完，說道：“如果我沒有猜錯，這面鼓正是前段時間在色達五明佛學院被盜的神器。三百多年來，爲了這面阿姐鼓，各種勢力你爭我奪。到頭來，居然落到了你們手上。”
從馬教授的話中，我已經聽出了這面鼓的不尋常。只有先弄清楚這面鼓背後的故事，我們才能一步步解開所有的謎團。
李瘸子趕緊舉起酒杯，和馬教授碰了一杯。馬教授說：“鼓面用藏文刻着倉央嘉措的詩，兩側圖案精美，圖中的女子正是倉央嘉措的意中人。”
二刀疑惑地問：“倉央嘉措是，也就是僧人，他怎麼會有意中人？”
馬教授笑了笑，用手扶了扶眼鏡，繼續說：“倉央嘉措的世俗家中信奉寧瑪派（紅教）佛教，但這一派並不禁止僧徒娶妻生子。而所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。據古書記載，倉央嘉措在成爲六世之前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，草原放歌，相愛至深。倉央嘉措進入布達拉宮後，厭倦宮內單調而刻板的黃教領袖生活，時時懷念着家鄉平淡的生活，思念着心中的姑娘。他時常仰望着布達拉宮遠方那座高高的雪山，心中默唸着意中人的名字。終於有一天，他心中朝思暮想的卓瑪姑娘來到了拉薩。他常常在夜裡微服出宮，與卓瑪約會。有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便循着腳印尋覓，來到了倉央嘉措的寢宮，發現了倉央嘉措和卓瑪。鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，此後，卓瑪就消失了。一天早晨，倉央嘉措被一陣異響吵醒。他循聲走去，聲音越來越大，原來是鼓聲。他在廣場正中看到一面新做的阿姐鼓，而這面阿姐鼓，就是用倉央嘉措深愛的女人的皮膚做成的……”
我問道：“馬教授的意思是，這面鼓就是當年倉央嘉措……”
馬教授點點頭，說：“所以說，這面鼓簡直是價值連城啊。不過，你們還是早點把這面鼓還回去，不然怕招來……”
馬教授的話沒有說完，但我們全明白了。可是對於我們來說，找馬教授的真正目的還沒有達到。
我忍不住問道：“馬教授，這面鼓下面的那串符號是什麼意思？”
馬教授疑惑地看着我說：“符號？哪有什麼符號？”
我將那面鼓翻過來，用手指了指那串奇怪的符號。馬教授仔細一看，卻搖着頭說：“這串符號我就不知道是什麼意思了。”
李瘸子急了，說：“這串符號難道不是古藏語嗎？”
馬教授說：“只是一串符號，但這串符號具體是什麼意思，我也不知道。不過，這串符號看着有些面熟，我好像曾經在色達縣的阿日那裡看到過。有一回，我爲了寫一篇學術論文去過色達縣，認識了一個叫阿日的天葬師，在他的住處看到過這串符號。當時我也問過他是什麼意思，可是他只是笑，啥都沒告訴我。如果你們想弄清楚那串符號的意思，可以去色達找他。但是，我勸你們最好不要去。”
到了這時，我們已沒有任何選擇的餘地，只有一路向前。
夜深了，我們準備告辭。馬教授不讓我們走，他說這麼大的房子就他一個人住，老伴前幾年出車禍死了，我們今晚可以在他家住，省得去賓館花冤枉錢。我們一聽，覺得馬教授說的話也有道理，這次出門身上帶的錢也不多，能節約一點算一點吧。閒聊了一陣後，我們就去睡了。
半夜，我被隔壁的說話聲吵醒了。我仔細一聽，原來是馬教授在和別人說話。二刀也醒了，他打趣地說：“這老頭子這麼晚了還和別人煲電話粥，夠時髦的。”可是我仔細一聽，卻發現有些不對。我聽見馬教授在唱歌，唱的是《康定情歌》。
歌聲沒持續多久就停了下來，突然，我們臥室的房門被打開了。一個人影慢慢地向我們靠近，我悄悄地將右手伸到枕頭下，摸到了那把專門用來防身的藏刀。當那個人走近時，我才發現來人竟然是馬教授。
馬教授走到我的牀前，爲我蓋好被子，嘴上還在說：“老婆子，蓋好被子，不要感冒了。要是你走了，我咋辦？”
第二天一早，我們沒給馬教授打招呼就走了。李瘸子放了1000塊錢在馬教授家，也算是一點心意。可當我們趕到康定汽車站的時候，當天開往色達的汽車票已經賣完了。那個賣票的藏族女人說，康定到色達的汽車每天只有一班，早上5:30就發車了。我問李瘸子怎麼辦，他說還是先去馬教授家坐坐吧，問問他有沒有什麼辦法。
可是，當我們回到馬教授家的時候，看到單元門前已經拉起了警戒線，門外停着幾輛寫有“刑事現場勘查”的警車。一種不祥的預感縈繞在我的心頭，我看到李瘸子臉上也一臉愁雲。半個小時後，我們看到從單元樓內擡出來一個蜷縮成一團、全身赤luo的男性屍體。定睛一看，這個人就是馬教授。馬教授鼓着大眼，一臉的驚恐。他的背上，刻着那串困擾了我們許久的符號。
一陣風吹過，惡臭撲鼻而來。我終於忍不住，“哇哇”地把胃裡的東西都吐了出來。我無意中擡頭望了望馬教授的家，卻看到他家窗臺前正站着一個身穿藏族服飾的美麗女子。可是再仔細一看，卻什麼也沒有。我的心中充滿了恐懼，李瘸子給我灌了幾口二鍋頭，我才慢慢緩過來。
馬教授屍體的姿態和王貴勇一模一樣：都被脫光了衣物，蜷縮成嬰兒在母體內的模樣，背上都刻着那串神秘的符號。
在我的腦海裡，反覆出現着這些問題：那串神秘的符號究竟是什麼意思？爲什麼馬教授剛死就會出現屍臭？冉冉去了哪裡？那堆奇怪的瑪尼石又是何意？是誰將那日記本寄給我的？那本日記究竟要爲我們揭示一個怎樣的川藏？
事情的發展已經超出了我的想象，等待我們的是什麼？沒有人知道。我感到自己正在步入一個巨大的迷宮，但我沒有地圖，只能憑着感覺往前走。誰也不知道，前方會是什麼。