話說天尊看到張玄楚把事做完，用神通恢復大地原樣，消失不見而回北方。而張玄楚他還不知道是怎麼一回事，暗中觀察的兩波人看到他沒事，也都相繼離開，元奉與鳴咯神下去與他會合，緊隨之後是從遠方飛來的玄冥一衆人，各自都降落在山腳下。
鳴咯神說道：“張仙人太厲害了，讓我大開眼界。”
張玄楚回道：“這件事情是怎麼回事，爲何帶我打的都是這些厲害的妖獸，這麼做是爲什麼呢，你得給我說清楚。”說完之後，有點怒氣上頭。
鳴咯神說道：“張仙人多慮了，這些對於你來說是考驗，它們都不是你的對手，按照你的能力能夠對付，也爲此方世界做得安寧，你功德無量呢，現在的你不是也沒有問題嗎？”
張玄楚生氣說道：“你看我現在都累得趴下了，還說沒事嗎，還好我剛纔喝了一點神瀵湯，不然不知道要等什麼時候才恢復了。”
這個時候，衆人也飛到了面前，大家七嘴八舌，熱鬧非凡，搞得鳴咯神哭笑不得，只好找機會溜之大吉。衆人看張玄楚也把三個妖魔都消滅了。玄冥走過來說道：“不錯，三樣東西都齊了，我們走吧，去與帝俊相見。”
大家在北方之地遊戲，現在可不知道在南方已經出現了九隻火鳥金烏，話說帝嚳三個人在清豐山山上，沒住幾天就遇到妖魔來襲，那是上界的大魔王帶領的一衆魔神，與帝嚳高辛，共工，祝融大戰幾十回合，消滅了所有魔神，大魔王逃脫，並揚言要讓帝嚳的國家招受災難。
大魔王回去後，與刑天商議，找到九隻金烏，威逼利繡讓九隻金烏進入帝嚳的國家，此時國家帝王已經是帝堯，帝堯帶領祝融，共工，后土的後輩大能者治理國家，后羿也是其中一位大將，忽然而出現的九個太陽讓南方大地顆粒無收，山川草木盡化爲烏有，水源斷絕，枯木無生，人民倍受煎熬，許多土地神報告給各處洞天福地的仙人神人。
鐘山此時的玉帝說這是人間的災難，有人自會處理，如今天上魔王主事，亦佔領天宮，發生災難也是情理之中，地上的人間界也入地獄般恐怖，洪水滔天滾滾，大地四分五裂，火山轟鳴噴發，大山崩塌跨陷。各種妖獸猛獸大開殺戒，一時之間災難如山。妖獸之神最爲首者是當時的相柳大蛇神，圈養人來食用。
后羿在夢裡得到神助，用自己心頭血做了十支神箭，用九支箭殺死了金烏太陽，後來得到西王母嘉獎，賞賜仙丹，他的妻子嫦娥機緣巧合得到仙丹，在十五月圓之夜飛天成仙。
后羿沒成仙，必定有原因，大道法則有規律，後來幫助帝堯打敗河伯變化的白龍，誅殺九頭相柳大蛇，斬殺奸臣，放逐苗民中一個叫三苗的人與丹朱太子去南海以南。
帝嚳衆人又在夢裡幫助后羿處理各種怪事。幾個人在清豐山一邊等待張玄楚，與共工大神，祝融大神，在這地方不時的打鬥取樂，千萬年來共工與祝融都在互相戰鬥，但也從戰鬥中瞭解到二人的不足之處和仙術神通的提升。
遠古時代，世上一片荒涼，只有許多森林，人們連毛帶血地吞吃着打獵得來的禽獸。這時崑崙山上有一座光明宮，光明宮裡住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人們生吃禽獸，就來到人間傳下火種，教給人們用火的方法。人們從光明宮裡取來火種，把打來的野獸放在火上烤熟了再吃，這樣不僅好吃，而且也能不生病，所以大家非常崇拜火神祝融。
這樣一來，火神勢力大增，對其它大地上衆神多有壓制的行爲，便觸怒了水神帶領的共工等神。共工住在東海里，性情暴躁，實力強大，但不善謀略。他說：“世人真可惡，水與火都是人生活需要的東西，爲什麼光敬火神不敬我水神呢？”
他由被壓制氣憤轉爲徹底的憤怒，最後終於和火神打鬥起來。那共工領着水族衆神，向祝融居住的光明宮進攻，把光明宮周圍常年不熄的神火弄滅了，搞得大地上一片漆黑。這一下把火神祝融惹怒了，他駕着一條火龍出來迎戰，那火龍全身發光、烈焰騰空，把大地照得通明，光明宮裡的神火又復燃了。
共工調來了****的大水，漫到山上，直往祝融和他騎的火龍潑去。可是，水往低處流，大水一退，神火又燃燒起來。祝融騎着那條火龍，便烈焰騰騰直向共工撲去，長長的火舌，把共工燒得焦頭爛額。共工抵擋不住，退到西北大海里，祝融騎着火龍直衝大海；共工慌忙又逃到天邊，回頭看看，祝融已追上來了，便一不小心，頭撞在不周山上，只聽轟隆隆一聲巨響，不周山竟被他攔腰撞倒了。
那不周山原是根頂天的柱子，山一倒，結界破裂天塌了個窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨着空前大災難。這纔有了後來的女媧補天。
在傳說中的帝嚳大帝，也是一位了不起的人物。帝嚳，姓姬，名俊，號高辛氏，商丘人，爲“三皇五帝”中的第三位帝王，記載他是皇帝的曾孫，玄囂之孫，蟜極之子。（玄囂，也是元始玉皇高上玄虛九天真王道君之弟子）。前承炎黃，後迄堯舜，奠定華夏之基根，是華夏民族的共同人文始祖，被後來的商族人及其後代稱爲第一位先公。
帝嚳從小德行高尚，聰明能幹。十五歲時，被堂叔父帝顓頊(世稱玄帝)選爲助手，有功高爲民，被封於辛，在商丘高辛鎮。帝顓頊死後，他繼承帝位，時年三十歲。
帝嚳即帝位後，“聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業。
帝嚳繼爲天下共主後，商丘毫爲都城，以木德爲帝，深受百姓愛戴，死後葬於故地商丘高辛鎮（其實是修煉有成，得九天真王真傳靈寶大道，十化九變之道，假脫而成仙！）。
帝嚳的兒子：有邰氏姜嫄生有一子，有娀氏女簡狄生契。陳鋒氏（又作“陳豐氏”或“陳酆氏”）女慶都生堯，鄒屠氏常儀生摯（即“鷙”），共三個兒子。
帝嚳也守成之主：擊退外敵遊牧民族犬戎之後 ，並沒有趁機窮追猛打，爲的是將風險最小化。後將精力轉向內政，處理民族問題。
五位遠古大神直系後裔的五正之制：以勾芒大神後裔的氏族（即重氏）爲木正之官，以祝融大神後裔氏族（重黎氏）爲火正之官，以蓐收大神氏族爲金正之官，以玄冥大神氏族爲水正之官，以後土大神的氏族爲土正之官。
勾芒氏專事天文曆法，主祭東方和春季之神；祝融氏主事農業，主祭南方和夏季之神；蓐收氏爲少昊氏古老的一支，又是伏羲氏族，又叫苗民族人，主管刑罰殺罰，主祭西方和秋季之神；玄冥氏，主事水利冰河，主祭北方和冬季之神；后土氏，女媧氏的一個主要支部，地位高於前四者，可以說是統管，也是苗民一支的紅苗，因爲女媧補天，功德無量而成仙飛昇，人人敬仰。
帝嚳以前，人們雖有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，嚴重製約了農業發展和人們生活質量的提高。
因此帝嚳在鐘山修煉有成 “爻策占驗推算曆法，窮極變化，頒告天下：夜觀北斗，盡觀日，作歷弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“觀北斗四時指向，以定節氣；觀天干以定周天歷度。”科學探索天象，物候變化規律，劃分四時節令，並把天神中的二十四節之神，十二宮神，天干十神，地支十二神，配合伏羲的八卦圖演義天下，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了社會生產力的發展。使華夏農業出現一次偉大的革命，農耕文明走進了一個嶄新的時代。
帝嚳時代可謂上古時期的太平盛世。他的治國方略是：“德莫於博愛於人，政莫高於博利於人。政莫大於信，治莫於大仁。”強調以誠信、仁德使天下治。所以說他“普施利物，聰以知遠，明以察微，順天之義，知民之急，仁而威，惠而信，脩身而天下服……日月所照，風雨所至，莫不服從。”
帝嚳在人民羣衆中尤以誠信而著稱。“嫁女盤瓠犬”的故事歷數千年而不衰。說犬戎房王作亂，帝嚳徵而不勝，便告文天下，凡取房王人頭者，可得千金，封萬戶，賜帝女爲妻。後來，他的五色神狗叫盤瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首級，帝嚳即履行諾言，嫁女封邑於盤瓠犬。具體過程比這更爲精彩而神奇，我將在後來的日子會給你們述說盤瓠的世界，請等待。
帝嚳作爲一代帝王，不僅能養性自律，大公無私，而且倡導誠信，明察善惡，爲天下人所景仰，爲歷代帝王所推崇，時至今日，仍有積極意義。