一百八十三、三尊新菩薩（上）
一百八十三、三尊新菩薩（上）
一百八十三、三尊新菩薩（上）
在三面環抱着鎌倉古城的巍峨山巒之間，星星點點地散落着無數精緻典雅的名寺古剎。
在東瀛島國各大城市的近郊，一般都會有很多寺院，這不僅是傳播宗教信仰的據點，也是公墓、醫院、療養所、別墅和綜合學校——先，每一個比較有地位的公卿或武士家族，都會動用舉族之力修建一座菩提寺，作爲全族的祖墳和祠堂。而一部分特別闊綽的上等人，還會選擇風景秀麗之處再修建一座豪華的私人寺院，作爲自己的度假別墅，就如同京都足利將軍家的金閣寺和銀閣寺……這種掛羊頭賣狗肉的所謂“寺廟”，一般是不對外開放的，甚至連究竟有沒有真的和尚也很難說。
前面已經介紹過，這個國家的佛教界壟斷了一切喪葬業務，所有的墳地都歸寺廟管，藉此牟取暴利。尋常人辦一次喪事，往往就會被折騰得傾家蕩產，但若是不肯被寺廟盤剝，又只能拋屍荒野，並且連靈魂都不得轉世投胎，最終淪爲孤魂野鬼——沒有經過和尚做法事度的死者，是不能昇天的……
另外，由於這個國家的佛教界還壟斷了一切醫療行當，由和尚代理醫生與牧師的工作，因此寺院自然也要兼顧醫院和療養所的職能，並且收費很黑。
而且，由於佛寺收入豐厚，和尚們有錢又有閒琢磨學問，也就把寺廟變成了文化傳承之地，因此自古以來的武士和公卿家庭，除去繼承家業的長子之外，其餘的兒子經常在很小的時候就會被送去出家。
這既是爲了避免未來的繼承人糾紛，也是爲了給其他不能繼承家業的兒子們謀劃一條出路——讓他們能夠以柔嫩的雛菊爲學費，一邊和德高望重的師傅師叔們修習“衆道”，搞基玩盤腸大戰，一邊則在中出的餘韻當化知識，以便於將來長出鬍子之後，能憑藉學識在某處求得一個好職位，有機會插人而不是被插……直到後來的藩學、鄉學、私塾和寺子屋大規模興起，小孩子終於有了不用貢獻菊花也能求學的地方，這種寓搞基與學習爲一體的落後教學模式，才慢慢地被淘汰掉了。
嗯，話題似乎有些扯遠了。言歸正傳，作爲曾經的全國政治中心，鎌倉的郊外自然也有很多寺廟。光是比較著名的，就有覺園寺、瑞泉寺、東勝寺、淨光明寺、極樂寺、壽福寺等等。雖然隨着鎌倉城的破敗衰落，這些寺院的香火也都變得很是冷清，但好歹至少是堅持着傳承了下來。
然而，隨着佛陀陛下的突然隕落長眠，這些寺院終究還是沒能逃過滅頂之災。
——東瀛的和尚們從來不守什麼清規戒律，一向以來都是習慣於吃喝嫖賭，橫徵暴斂，坑蒙拐騙，欺男霸女，無惡不作，早已搞得天怒人怨、民怨沸騰。而這些禿驢們的手裡又把持着那麼多的特權和財富，還時不時地給官府臉色看，更是惹得不知多少人嫉恨眼紅。
過去忌憚着佛祖釋迦牟尼給這些禿驢撐腰，一般人還不敢輕易動趴下了，原本頗有法力的和尚們也成了廢物，再不乘機大撈一票，又更待何時？
於是，原本憑藉着然於世俗的無上法力，一直在島內戰亂中保持着中立態度的佛寺，一瞬間就淪爲了暴民和亂軍的頭等劫掠對象。非但近畿地區的那些佛寺，在朝廷的滅佛詔令動員之下，被“勤王義士”們堅決執行了三光政策——和尚殺光、財物搶光、寺廟燒光
就連還在舊幕府勢力範圍內的各座關東佛寺，也都被諸侯藩主和各路軍頭們紛紛輪流上門，舉着刀子強行勒索大筆的“兵糧米”、“公用金”，甚至還要徵年輕的尼姑和俊俏的小沙彌，組織若干女子挺身隊和男子挺身隊來“以身勞軍”……着實是苦不堪言。
面對突如其來的生存危機，早已習慣於養尊處優、自高自大的和尚們，一時間反應不及，被搞得元氣大傷。鎌倉郊外這幾座名寺古剎，雖然破敗已久，沒什麼油水可榨，因此暫時還沒被有心人給盯上。但是看着四周同行的悽慘遭遇，也讓他們不由得心驚膽戰到了極點，唯恐哪一天就有厄運臨頭。
在這種人心惶惶的情況下，那位原本出身江戶淺草寺，與“洋大人”和新任城管大隊長黑島忠夫殿下關係深厚的靜水幽狐大師，就成了就成了這些禿驢們的託庇對象和救命稻草。
而自從在江戶大亂中先是喪失了所有法力，然後又不幸重傷垂死，全靠後南朝熊澤天皇與萌釘宮內親王祈求的神蹟，才勉強活下來的靜水幽狐，對於當前這種舉國僧尼淪爲廢人的情形也很是不安，而對自己修煉幾十年才積攢的一身法力盡數付諸東流，更是焦慮到了極點。
於是，在這種病急亂投醫的情況之下，爲了恢復法力，靜水幽狐悍然祭出了一記堪稱瘋狂的絕招。
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傍晚，菲裡應靜水幽狐的邀請，帶着蕾妮和幾個衛兵，來到了鎌倉西郊的極樂寺。
時近黃昏，嫣紅的溫暖夕陽劃過天際，斜照着在寺院古樸的白牆青瓦之上，泛起金紅相間的光芒，但卻無法讓人感覺到一絲一毫的浪漫與溫馨——沒有幽長的渾厚鐘聲，也沒有清朗的梵音詠唱，呈現在諸位來訪者眼前的，完全是一片只能用“狼籍”來形容的混亂景象。
寺院中庭那個寬敞的青石板廣場上，到處都亂丟着破破爛爛的布片、瓦罐、碎木屑和垃圾，還有些七倒八歪的手推車和箱子，以及生火做飯的焦黑餘燼……如此可怕的髒亂程度，以及同樣可怕的腐臭氣息，簡直讓人忍不住掩鼻蹙眉，似乎已經很長時間沒有人打掃過的樣子了。
而走廊和佛殿的屋檐下，那一排排躺在爛草蓆上呻吟的病人，則更讓人感到揪心——有的在上吐下瀉，有的在咳血流膿，有的哀嚎個不停，有的已經昏迷不醒……一張張扭曲的面容，都在傳達着無言的痛苦，而空氣中瀰漫着的難聞氣味，則更是能嗆得人乾嘔出來。
——整個關東大地瘟疫蔓延，同樣位於關東的鎌倉城內，自然也不會沒受影響。雖然這裡集結了國內絕大部分的西洋牧師，以及竭力征集到的數百名巫女、祭司甚至地方小神，但面對着眨眼間就成片爆的大批病患，還是有些焦頭爛額，根本應付不過來。
而且，這裡面還有一個優先保障次序，或者說排隊施救順序的問題。
作爲一支軍隊的指揮官，菲裡.泰勒少將先必須保證麾下一萬五千將士的健康；作爲一個政府的最高領導，三井龍姬大小姐也必須保證手下那些軍政官吏要員的健康；作爲耐色瑞爾帝國的駐外公使，澤娜公使女士也必須確保上萬名帝國僑民的身體健康。
至於聚集在鎌倉城內的普通百姓，就只能往後排了……按照城管隊的強制規定，爲了避免感染擴散，患上瘟疫的病人都被統一送往城郊這些佛寺隔離安置，由派不上用場的僧侶尼姑負責照顧——按照當局的觀點，救死扶傷本來就是他們這些禿驢的職責，就算眼下沒了法力無法治病，那麼憑着多年來享受的供奉，至少也該揮一點餘熱，冒着被感染的危險照看病人——然後在有餘力的情況下，有關當局會抽調富餘的牧師、巫女和祭司，來給他們進行施法治療。
很顯然，其中必定會有相當一部分病人熬不過去，在排着長隊好不容易捱到神術治療之前，就非常不幸地蹬腿一命嗚呼……事實上，就在靜水幽狐大師出來迎接他們的時候，菲裡就看見一隊戴口罩的中年和尚推着好多輛板車，把幾十具用草蓆裹着的骯髒屍體搬運出去，拖到某個偏遠的僻靜角落卸下，再揮汗如雨地動手挖坑，準備將這些倒黴鬼下葬。
嗯？你說爲什麼不一把火燒了省事？山上柴禾有限，而油料的價錢也是很貴的，這筆費用誰出啊？
“……這個……我記得下午纔剛剛派了隨軍牧師過來治療，怎麼還是有那麼多人病死？”
望着這許多遭瘟死掉的屍體，菲裡不由得倒吸了一口涼氣——這纔是一座寺廟一天的數量而已
“……阿彌陀佛，這也是無可奈何之事啊三井家大小姐手下的那些巫女和祭司，已經有好幾天沒過來診治了。不但是送來隔離的病人一個個撐不下去，就連本寺的僧人，也頗有染疫病倒的啊”
慈眉善目的靜水幽狐大師雙手合十，寶相莊嚴地如此感嘆道，聽得菲裡眉頭直皺。
“……好幾天沒派人來治病了？這也太不負責任了吧說起來，這可都是她治下的臣民，我不過是一個幫幫忙的外人而已……不行，我得找她說說去，眼下她都已經落到了山河破碎、國家崩裂的地步，再沒有多少剩下的本錢，可千萬不能把這最後一處基地也給搞垮了……”
“……阿彌陀佛，少將閣下千萬不必過於苛責。大小姐她也是有着不得已的苦衷……”
靜水幽狐聞言趕忙唸誦了一聲佛號，對菲裡解釋說道，“……最近的這些天裡，若非諸位巫女、祭司不畏艱險，輪番佈置法陣、降魔驅邪。這鎌倉怕是都要鬧出萬鬼襲城的慘劇了……”
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按照老和尚靜水幽狐的說法，佛陀釋迦牟尼的驟然沉眠，非但導致整個國家的醫療體系全面崩壞，彷彿艾滋病人一般，稍有風吹草動，便是伏屍數十萬的空前大瘟疫。而更可怕的問題還在於，那條長期被佛教界壟斷，連接着人間與幽冥地獄的輪迴轉世之路，也一下子就此斷絕了
——雖然除了和尚與尼姑們之外，這個國家還有其他不少雜七雜八的修行者，以及比人口還多的荒野遊神，理論上也能度亡魂。可惜寺院僧侶向來把喪葬之事視爲生財禁臠，其他勢力若是膽敢朝這方面伸手，立即就是羣起而攻之……因此，在佛門的強勢打壓之下，其餘的祭司、巫女甚至低階神靈，全都根本不敢越雷池一步。就算曾經擁有過度亡魂的法術，這麼上千年荒廢下來，也早就失傳了。
因此，在舉國僧尼淪爲廢人，再不能度亡魂之後，東瀛本土竟然再也找不出任何像樣的替代者。而要重新琢磨出失傳已久的魂葬法門，也不是一朝一夕就能成功的事情。
這下子可好，一邊是整村整城的百姓染上瘟疫，無醫無藥，在極度的痛苦之中紛紛死去，一邊又是數十萬、上百萬的靈魂徘徊於俗世無人接引，不得度昇天，最後只得化作厲鬼肆虐人間……
如此一來，關東大地之上頓時幽鬼氾濫，妖物日盛，魑魅暴增……這些在極端痛苦中誕生的幽靈惡鬼，懷着對世間一切生靈的無限怨恨，把最要的攻擊矛頭，對準了唯一還算完好的鎌倉城。從大概兩三天前開始，在每一個夜晚，都有成百上千的厲鬼強行闖入鎌倉，試圖殺死活人，吞噬生魂。
爲此，有關當局不得不動了全部的巫女和祭司，動用了各式各樣的符籙、法陣，與這些鬼魂連番激鬥，總算是勉強將它們擋在了城外。但也因此使得這些施法者無力診治病患，相反還經常負傷，需要及時的治療，由此進一步削弱了本來就很緊張的醫療能力……
更糟糕的是，隨着瘟疫的日益蔓延，各地死者的數量還在繼續增加，新出現的幽魂在各處荒村廢城縈繞不去，讓外面的土地變得愈地鬼氣森森。而且眼下快要入冬，天氣也越來越冷了……
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“……也就是說，隨着節氣入冬，天地間的負能量正在趨於增長，整個大環境將對怨靈厲鬼的滋生更加有利。如果依然無力加以遏制的話，情況很有可能會一不可收拾……”
聽了老和尚的一番描述，同樣身爲資深施法者的菲裡略一思忖，便想透了其中的關鍵。
這個國家的怨靈和厲鬼，雖然和西方費倫大6的類似品種略有區別，但應該都屬於亡靈這一類產物，依靠負能量驅動，因此其活性與氣候環境關係密切——越是炎熱、明亮的時節，世間生靈就越是活躍和旺盛，正能量就越是充盈，亡靈的實力也就被削弱得越厲害；
相反，越是寒冷、昏暗的時節，世間生靈就是遲鈍和萎靡，負能量就越是濃郁，亡靈的實力將會得到越大幅度的增強……而眼下已是萬物凋敝的深秋時節，再往後就要入冬了
而光是眼下這些剛冒出來的厲鬼怨靈，就已經讓守護鎌倉的巫女、祭司們感到頗爲吃力了。若是等到天氣進一步轉冷，負能量濃度進一步提高，死者的數量進一步增加，亡靈的實力進一步變強……實在很難想象他們還能堅持得住。萬一真的搞到羣鬼橫行鎌倉城的地步，那麼這場戰爭就等於是要不戰自敗
事實上，整個事情展到這等地步，對於這個悲催的國度而言，已經不僅僅是一場政權更迭、治替的“小亂子”，而是要徹底亡國滅族，把整個東瀛列島變成一片鬼域的滔天大禍
在靜水幽狐看來，組織僧衆集體改宗，以求恢復法力、度亡魂之事，已經是刻不容緩了。
幸好，在這種改換門庭的事情上，佛教界一向都是非常非常之有經驗，堪稱駕輕就熟……
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因此，在穿過一片哀鴻遍野的瘟疫患者安置區，又走過幾座雜草叢生的荒廢庭院之後，菲裡便看見一大羣閃閃亮的光頭們，聚集在某處最爲宏偉開闊的大殿內，各自穿着最整潔的衣袍，手捧線香、絹花或經書，神態虔誠地跪在蒲團上，唸唸有詞地誦唱祈禱。
而在他們的前面，那隻足有兩丈方圓的石質蓮花臺上，則是矗立着兩尊用松木倉促趕工出來，約摸等身大小的簡易版彩繪神像，雖然不免被加入了許多佛教風格，但菲裡還是感覺有些眼熟。
——嗯，這個神像的雕工與藝術風格如何暫且不論，光是在神像前那兩塊牌位上雕刻的冗長名號，就讓菲裡看得不禁兩眼直、頭腦眩暈了。
其中一塊牌位上用藍漆寫着：“諸天無上法主、西華妙應沖虛宏仁聖母、慈濟廣渡天尊菩薩”。
另一塊牌位則用金漆寫着：“四海福祿至尊、西天神霄保財開運聖姑、金袍如意弁財天菩薩”。
——這都是些什麼狗屁不通的玩意啊啊啊啊
“……這個……我說，靜水幽狐大師，您就這麼隨隨便便地把兩位殿下的名字都給胡亂改了，事先甚至沒有請示一下，會不會太不尊重這兩位神明殿下了？”菲裡一邊用手絹擦拭着額頭上潺潺滲出的汗水，一邊聲音有些顫地問道，“……怎麼總讓我有一種褻瀆的感覺……”
“……阿彌陀佛，以老衲想來，應該沒什麼問題吧像這麼點兒小事，兩位殿下應該是能理解的……”
靜水幽狐摸了摸下巴處的幾綹長鬚，不以爲然地答道，“……不過是爲了適應在這個國度的傳教需要，增加了一個合乎本地習俗的新名字而已，又沒有要兩位殿下徹底拋棄舊名不用……當初我輩佛門子弟爲了傳教方便，也沒有徵得過誰的同意，就先是把觀世音菩薩從男人改成了閹人，接着又從閹人改成了女人，好像也從來沒聽到觀世音殿下抱怨過什麼……”
“……嗯……貴教的菩薩……還真是很好很強大……”
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