第三千一百三十四章人才

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禮制是約束大家的規則,可以潛移默化地控制着他們,也可以阻止他們去平等對待別人。 /p

禮制之下,不同階級有不同的禮,同等階級之中也會有區分的禮。比如後輩尊重前輩,兩人就算是同一個階級,後輩也得畢恭畢敬地說敬語。 /p

這套制度有好處也有壞處,壞處就是吃人,好處就是團結。所謂團結就是陌生人可以迅速地劃分權利和義務,按照禮制來劃分就非常快,並且一致對外的話,也不會感覺禮制吃人。 /p

不過眼下杜蘭是肯定對禮制很不滿,因爲不利於自己造反。只有突破了禮制,這些人才能成爲皇帝的臣子,接受皇帝法度的管理。 /p

“要不先去學校,調動一下那些被霸凌的學生?”杜蘭覺得自己可以先從霸凌者開始訓練,讓他們去突破禮制。 /p

在島國,被霸凌基本上就是家裡蹲、轉學、自殺三條路,沒法解決問題。不管是學生還是老師都是默認接受的,因爲這不是他們能管得住的,這是禮制。老師要是幫助霸凌者,就是站隊,很難有贏的機會。 /p

再說了老師的責任是對學校盡忠,而不是學生,就好像武士對主公盡忠一樣。禮制之下,盡忠的對象只有一個,所以纔有所謂的愚忠。所以爲學校壓制不好的信息,纔是老師應該做的,並不是幫助被霸凌的學生。 /p

學生被霸凌,很可能是因爲他守不住禮制,支付不了禮制的成本,這並不僅僅是暴力的問題,更是禮制吃人的一種表現。禮制要求每個人都要有符合自己身份的行爲,吃穿住行都得符合禮,超越不行,但達不成也不行。 /p

如果有學霸成績太好,這是越禮的,會被孤立。但如果學渣成績太差,達不到禮制要求,也是不行的,會被欺負。最好就是和禮制水平差不多,所以學霸就去學霸的學校,普通人就去普通的學校,相同禮制規格下的人在一起這是最舒服的。 /p

杜蘭想着激發被霸凌學生的怨氣,讓他們先成爲禮制的破壞者,讓他們覺醒過來。 /p

“你準備怎麼做?”迪妮莎問道,她覺得找被霸凌的學生似乎是個辦法,畢竟目標明確。不過她覺得也不只是學生,其實很多社畜也有覺醒的需求:“我看各大企業財團裡的社畜也需要覺醒,

很多人都對團建活動很厭惡,但爲了守住禮制又不得不去。他們的怨氣也不小。”“禮制這東西還真是不好說,說沒用麼,它在一致對外的時候還是有點用的,說它有用麼,對人的壓迫卻顯而易見。果然矛盾是對立統一的,萬事萬物都有好處和壞處。”迪妮莎又感慨地說道:“到底是保留還是不保留呢?” /p

“這東西不是我們決定得了的,得看社會的選擇。”杜蘭說道:“我不能決定島國人要不要禮制,我只能給他們一個帝制的選擇。到時候他們要是願意選帝制,那就槍在手跟我走。如果他們還是覺得禮制更好,那我肯定得殺幾個人殺雞儆猴。如果他們不怕死還是覺得禮制好,那我就認輸了。” /p

能不能突破禮制看得是每個人,而不是杜蘭,他只是給出一個選擇。對皇帝來說,天下全是自己的私人領地,最好就是隻接受皇帝的家法,不希望手下的人有一套抱團的禮制。 /p

皇帝肯定是不喜歡禮制的,可惜皇帝的法也不能涉及方方面面,比如婚喪嫁娶,這就很能體現禮制。一大羣親戚朋友聚在一起,肯定得有禮制才能確定次序,也只能入鄉隨俗。 /p

所以在郡縣中還有很多禮制,所以魯迅才說吃人的禮教。其實這也是沒辦法的,只要有組織就必然得有各種分工,如果沒有更好的分工方法替代禮教,那禮制就是組織力。 /p

必須得解決聽誰的問題,比如一個家族,就按照輩分安排下去,如果父系長輩沒了,就要聽孃舅的。這麼一套安排下來,有主有次,組織力也就來了。 /p

要是沒有禮制,大家就要問了,爲什麼要聽孃舅的?就不能聽隔壁老王的麼?老王可就在隔壁,孃舅還在另一個村呢。 /p

魯迅雖然痛心疾首,痛斥吃人的禮教,可結果就是禮教依舊在運行,根本就停不下來。直到更強有力的組織力出現,禮制才被壓制。 /p

所以杜蘭很清楚只是勾引大家的怨氣還不夠,還得讓大家有法可依,作爲皇帝就得安排家法才行。不過皇帝的家法畢竟還是無法深入到方方面面,禮制很難被取代。 /p

“我可以回收貴族的產權和經濟權,可是很難剝奪貴族的人才權。貴族如果用禮制控制人才,還是能對抗皇帝的。”杜蘭說道:“所以還是得改革教育,讓大家都接受家法。” /p

“先培養一批人才再說吧,就算改革教育,也需要人才才能實踐。”迪妮莎說道。 /p

杜蘭點頭,那就先去學校找被霸凌的學生,把他們給團結起來,成爲天子門生。 /p

帝丹高中,這裡也是有霸凌現象的。畢竟守住禮制也不是簡單的事情,可能一個不注意就失守了。這也是爲什麼說島國是個壓抑的國家,倒不是說他們的生活有多麼無趣,而是因爲他們得時時刻刻遵守禮制,得處處小心。一個不小心就可能破壞禮制,那可就是大罪過了,輕則被霸凌,重則得以死謝罪。 /p

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找找看,天台、廁所、儲物櫃裡有沒有躲着學生,違背禮制就不可能讓他們安安穩穩呆在教室裡。 /p

果然找到了一些學生。這些學生都很憔悴,顯然因爲霸凌而身心不健康了。他們甚至都不知道自己爲什麼會被霸凌,還沒有意識到自己沒有守禮。 /p

其實禮制是潛移默化的,也沒人會特地教他們。就好像沒人會教,但大家自然而然會認爲‘孃舅爲大’。所以被霸凌了,都不知道自己錯在哪裡,到底是哪裡沒做好。甚至到最後被霸凌都已經成爲了一種禮的體現了。 /p

你被欺負, 你要是反抗那就很不禮貌。霸凌者要是一天不欺負你,也就很不禮貌。旁觀者要是見義勇爲,也很不禮貌。 /p

氣氛都到這裡,大家都要講禮,這才能一團和氣,這就是禮。 /p

“你們這些人不覺得很失禮麼?就這麼被人欺負,也不創新,你們這樣會讓霸凌者很無聊的。他們欺負你們也沒有成就感,你們這是不遵守禮制。”杜蘭上來就批評這些被霸凌的學生沒有創新,全是苦瓜臉,一點也沒有被欺負之後的那種滿足感,這是一點也不遵守禮制。 /p

被欺負了還要笑臉相迎,唾面自乾?那他們不就是賤骨頭麼? /p

“大叔,你是新來的老師?”有個學生問道。 /p

“不是,我是禮制的突破者,也是即將登頂島國的男人,我叫做杜蘭,你們的皇帝。”杜蘭也是不裝了,攤牌了,直接就承認自己是要做皇帝的男人。 /p

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