青幫總部的幫衆也有不少，單單一個黃寺庵裡的人數就在二百左右，外加其他三庵，六部預計單單五雲山上的青幫人數應該就在三千左右，外加各地漕運的分幫，以及碼頭的搬運共，以及青幫人員的各種延伸，青幫發展的高峰時期幫衆在全國各地的正式成員在五萬有餘，加上外圍人員青幫總人數應該會有十幾二十萬。可是如今青幫剛剛從內訌之中恢復過來，具體人數肯定會有所減少，但是其凝聚力比起以前來說，應該更強，辦事能力應該更高。如此龐大的一個幫派，現今的核心領導人就在五雲山的黃庵寺裡。前邊已經提過此人名爲宿慶祥。另有翁祖弟子黃泉，錢祖弟子石士寶，潘祖弟子蕭玉德，此外再加上潘房頂山門弟子姚玉。後代稱爲姚祖。
清門祖師於雍正四年揭下皇榜，創立糧運之道，水路運糧主要是以通州至杭州這段航程，建設了七十二個半碼頭，設立一百二十八幫半，而其中所謂的半碼頭，指的是專做南北雜貨小買賣用的碼頭清門祖師於雍正四年揭下皇榜，創立糧運之道，水路運糧主要是以通州至杭州這段航程，建設了七十二個半碼頭，設立一百二十八幫半，而其中所謂的半碼頭，指的是專做南北雜貨小買賣用的碼頭。十七世紀時，訓民必先教民，古時候的通識教育並不普及，宗教的力量及勸人爲善的理念，對於約束幫衆行爲，則是最好規律法條，而這半幫指的即是承傳祖訓，修行修身傳教傳道的香火船，此爲蘭山半幫，幫主爲潘房三十六弟子中的頂山門(衆弟子中排行中間者）弟子姚玉字清，杭州人士，道號文銓。
由於翁祖，錢祖去世的過早，每人留下的弟子不多，到了乾隆四十七年便僅剩黃泉與石士寶僅存於世，而潘祖一脈經過十幾年的爭鬥，其真正握有青幫大權的僅剩宿慶祥和姚玉二人，這四人何在一起，構成了青幫的第二代領導人，黃泉掌管朱寺庵，下轄兵部與刑部。石士寶掌管劉寺庵，下轄工部，宿慶祥掌管黃寺庵與石寺庵，姚玉掌管半幫及青幫總部意外的人員。其蘇慶祥爲幫主，其他三人受其節制。另外青幫只見有着嚴格的規章制度。
十大幫規：
一、不準欺師滅祖 二、不準藐視前人 三、不準提閘放水 四、不準引水代纖 五、不準江湖亂道 六、不準擾亂幫規 七、不準扒灰盜攏 八、不準姦盜邪淫 九、不準大小不尊 十、不準代髪收人
十戒：
自古萬惡淫爲源，凡事百善孝爲先；**無度亂國法，家中十戒淫居前。
幫中雖多英雄漢，慷慨好義其本善；濟人之急救人危，打劫殺人幫中怨。
最下之人竊盜偷，上辱祖先下遺羞；家中俱是英俊土，焉能容此敗類徒。
四戒邪言並咒語，邪而不正多利己；精神降殃泄己憤，咒己明怨皆不許。
調詞架訟耗財多，清家敗產受折磨；喪心之人莫甚此，報應昭彰實難活。
得人資財願人亡，毒藥暗殺昧天良；昆蟲草木尤可惜，此等之人難進幫。
君子記恩不記仇，假公濟私無根由；勸人積德行善事，假正欺人不可留。
休倚安清幫中人，持我之衆欺平民；倚衆欺寡君須戒，欺壓良善罵名存。
三祖之意最爲純，少者安之長者尊；欺騙幼小失祖義，少者焉能敬長尊。
飲酒容易亂精神，吸食毒品最傷身；安清雖不戒菸酒，終宜減免是爲尊。
十要謹遵：
父母養育恩難言，骨肉情意重如山，自幼教育非容易，孝敬雙親禮當先。
凡事公益要熱心，家裡義氣須長存，三祖傳留安清道，仁義禮智信要行。
崇祖拜師孝雙親，師傅教訓要謹遵，長幼有序人欽敬，當報尊長教育恩。
凡我同參爲弟兄，友愛當效手足情，兄弟寬忍須和睦，安清義氣傳萬冬。
夫婦之間要和順，夫唱婦隨實堪欽，妻賢子孝家庭樂，富貴榮華萬萬春。
和睦鄉里勝遠親，近鄰老幼須同心，義氣聯合須久遠，百事不受小人侵。
交友有信意要純，誠實義氣卻長存，安清儀注牢牢記，周遊十方不受貧。
正心常常思己過，修身積善即成佛，陰騭善事要奉行，牢牢謹記惡莫作。
三祖傳留安清道，時行方便爲緊要，義氣千秋傳萬古，吃虧容讓無窮妙。
老弱飢寒與貧苦，孤獨鰥寡身無主，濟老憐貧功德重，轉生來世必報補。
青幫以此爲行動規則，每個幫中成員都必須遵守，既是幫主也不例外。每任幫主的選舉也有嚴格的程序，此事我們以後再提。
眼下我們且說蘇慶祥，聲譽雍正四年，乾隆十年入幫，拜在潘祖的名下成爲一個內門弟子，在幫衆積極發展幫衆，廣收門徒，期間的一百二十七幫半七十二半碼頭他一個人組織成立的便有三十餘個，他早期爲人霸氣外露，豁達豪爽，但有對人真誠，義氣爲重，到了四十歲後，宿慶祥開始注意修身養性，漸漸的抹去了自己驕躁的毛病，開始變得溫和而有涵養，待人待事友好，對待新晉成員和藹和親，精煉的辦事能力，親近的待人態度才使得他在幫主之位的爭奪過程壓到衆位親同參一舉贏得幫主的寶座。
此時的宿慶祥正坐在黃寺庵的書房裡發呆，內心漸漸的開始感到不安，他今年已經年近五十四了，作爲青幫的幫主，他時刻都在想着如何爲青幫謀福利，但是最近幾年出了幫內內訌不斷意外，外環更是嚴重，他當時不顧親信門徒的勸道，信奉‘攘外必先安內’的原則，對於清朝官員的加重稅賦一再忍讓，把重點放在幫內的幫主之位的爭奪上，才造成了如今的外患嚴重到了難以遏制的地步。對此這幾日他一直在想反思在自省。可是該做的自己還是要做，不久前聽說朝廷的阿桂大學士要來杭州視察河務，宿慶祥就一直在思考應該怎樣面見當今的大學士來解決漕運的問題，怎奈幾次登門尋找大學士阿桂，都被擋了回來。這讓他這一把老骨頭那裡吃的消？最後一次回來之後就一直在幫衆養病，直到昨天身體纔好了一些。沒想到身體剛好變出了大事，門下弟子看不慣阿桂的行爲，認爲阿桂也受了那些貪官污吏的錢，怎麼會肯見師傅？眼下師傅有病倒了，大家更是對阿桂懷恨在心。於是大家商討之後變得了一個結論既然你阿桂不想來見師傅，那我們便強行的把你請來，看你能奈我何。於是他們每人便派遣自己手下最精煉的弟子前去綁架阿桂。於是便出現了，杭州西湖‘蘇堤’某一家飯店的驚人的公開的綁架事件。
弟子犯下的錯，自己要來承擔，他今天已經不知道罵了弟子多少次了，此時自己的嗓子還是沙啞的。對其弟子真可謂是恨鐵不成鋼。宿慶祥清楚明白的知道綁架阿桂的下場是什麼？弄不好師傅和自己辛辛苦苦打下來的青幫江山，就會在一眨眼之間飛灰湮滅。雖說弟子們一再強調這件事情做得很隱蔽，但是若想人不知，除非己莫爲。阿桂被人綁架如此大的案件朝廷怎麼會查不出是何人做的？而且得到確切消息說是乾隆皇帝預計要在乾隆四十八年的春季將六下江南，這對於青幫幫衆來說並不是一件好事，因爲在乾隆下江南的期間內，運河之內的運輸都需要青幫人員的義務勞動，再次期間青幫的正常業務也會受到很大程度上的影響。這對於已經陷於沒落青幫來說的打擊來說可是說是災難性的。宿慶祥一想到這兩件事情便開始頭大，但是他也清楚明白的知道能夠解決這兩件大事的人寥寥無幾，而阿桂大學士就是其一，但是現在的阿桂卻被他的弟子綁架了。這不是要要了宿慶祥的老命嗎？
在黃寺庵的書房裡臨立不安的不僅僅是宿慶祥一個。其他的三人心裡頗感不適。
姚玉作爲青幫一百二十八幫半的主要領導人，掌握着青幫大部分的營生，管理着青幫大部分的人，對於青幫目前的狀況姚玉是可以說是在座的四位之中最爲清楚的一個，如今青幫面臨的生死存亡時刻他也是最清楚的，如果什麼也不做的話，青幫必定面臨一個解散的崩潰的危險，最起碼規模也要縮小許多，幫中人口流失最嚴重的也一定是他幫半里邊的人。這無疑是在消弱他的權利，這並不是他所願意看到的。對於宿慶祥門徒綁架阿桂的事情他略有所聞，但是並沒有做什麼明顯的表態，他常年流浪在青幫各個碼頭，對於本部的事情他也是一知半解，很少參與青幫重大事務的決策，但是他的消息卻不落後，他在青幫本部也有一大批忠誠於自己的部下。綁架阿桂的事情他也是知道的，但是爲什麼沒有阻止？我們下文再說。他和宿慶祥同是潘祖的門徒，兩人早期常年在外處理碼頭事務，兩人在一起工作的時間也是最長的。兩人一起經歷的事情頗多，相應對綠林份子，還有一些土匪，兩人一起並肩戰鬥的次數也不再少數。宿慶祥再一次的戰鬥中更是救了他的命。他們兩人的關係也是重幫會成員中最鐵的兩個。如果沒有姚玉的幫助宿慶祥能不能安然的坐上幫主的座位上一切還是一個未知數。姚玉是宿慶祥一個最有力的支持者。在幫衆地位更是僅次於宿慶祥。
黃泉是翁祖的關門弟子，也是翁祖唯一一個門徒，其禪學和武學深的翁祖真傳，主要管理兵部與刑部，是除了宿慶祥和姚玉之外青幫現今的第三號人物，掌管刑法和對外戰爭以及防禦等工作。黃泉爲人正直豪爽，性剛毅，深謀略，是青幫最爲關鍵的人物，如果說青幫沒有幫主還可以穩定運轉的話，那其中必定有黃泉的功勞，在潘祖去世之後，不乏其他幫派勢力想要渾水摸瓜來佔青幫的便宜，那些勢力除了組織與青幫人員造成摩擦以挑起戰爭外，更多的還是派遣臥底來青幫內部搗亂，但是十幾年的時間內這些手段在青幫中無一生效，其黃泉的卻是功不可沒，另外此人對於幫主之位沒有絲毫的竊取之心，這與他早期和翁祖一起學習禪法肯定是密不可分的。對於黃泉來說，他不忠誠與那個人，而是忠誠於整個青幫，他的一切行動都是爲了青幫，這也是他爲什麼作爲一個翁祖直系，在潘祖直系的幫主爭鬥過程中不但毫髮無損而且還做到了青幫第三把手上的一個重要原因。
想必此事坐在書房之中的四人之中最爲不安的應該就是那個身材最爲弱小的老人了，他就是青幫現今的第四號人物石士寶，石士寶作爲錢租的關門弟子卻絲毫沒有學到錢租的那份豁達，反而詭計多端狡詐異常，而且心思慎密。能力出衆，在管理青幫財務期間從未出現過大的披露。在潘祖去世之後，作爲錢祖的門人，知道自己與幫助之位無緣。一眼相中了宿慶祥，率先給宿慶祥拋出了橄欖枝，成了宿慶祥最爲信賴的親信，十年的爭鬥之後，終於熬出了頭成了僅次於宿慶祥，姚玉，黃泉的青幫第四號人物。但是石士寶卻並不甘於此，他對幫主之位一直有窺視之心。現今青幫面臨自成立以來最爲艱難的時期，石士寶知道自己能不能坐上幫主之位的關鍵時期到了，因此私下接通宿慶祥的親信弟子，背後一手策劃了這一場綁架阿桂的事件，想利用官府打擊青幫，在其中尋找時機，達到自己的目的。姚玉那裡爲什麼沒有阻止綁架阿桂，想必也是石士寶做的手腳。