所謂運用之妙存乎一心，同樣的筆墨紙硯，在書畫大家手中，便可描繪傳世之作。落入三歲頑童手中，便要信手塗鴉，最後還要弄得一臉油墨，便是這個道理。上乘御劍心訣之法，共有三大部分，一是御劍之劍器，二是御劍之真氣心法，三是御劍之人的手段。這三樣缺一不可，相輔相成。
凌衝所學太玄劍訣，乃是此界之中頂尖的劍修心法，天下劍道，無出其右者。而劍器他此時還談不上，唯一一柄瞧得上的眼血靈劍，只過了一遍手，便被莫孤月換走。第三個御劍之人的手段，所指便是劍修御劍之手法。之前凌衝以氣御劍，不離身前一丈，且只憑真氣感應，並無專門的手法配合。
如今他機緣巧合，以武入道，修成感應天地之境界，真氣澎湃雄渾，御劍便可越百步之遠，乃是極大的進步。尤其學會這大擒龍手中種種手法，以前御劍之時種種滯澀之處登時不翼而飛，變得隨心所欲，將他最大的一塊短板補足。
凌衝索性以石作劍，運用真氣，催動大擒龍手中種種法門，一塊巴掌大小的石頭，在他御使之下，做出種種精妙劍術之態。一時之間，玩的不亦樂乎。張亦如早就瞧得呆了，這便宜師叔年歲不大，卻每每做出出人意表之事。望月樓上先是以感應天地的境界，與金丹境界的楊天琪拼鬥劍招，居然僥倖勝出。如今初學咋練這大擒龍手，卻一學便會，就似浸淫了數十年一般。
張亦如狠命搖頭，在心頭自語道：“一定是那廝早就修習過相似的武功，這才能如此快的融會貫通。這便宜師叔果然狡詐！”
葉向天雙目緊閉，卻能感應周身元氣潮汐變化，暗暗點頭：“這位凌師弟果然天資聰慧，更爲難能的，是一顆向道之心，甚是赤誠。雖還未經過淬鍊一關，也是十分難得了。”
凌衝催動周身真氣，通達四肢百骸，越練越覺這一路大擒龍手內蘊無窮奧妙，漸至渾然忘我，一招一式之出，皆似天成，十根手指輕攏慢捻，橫抹直挑，漸趨其妙。
這套大擒龍手與太玄劍法簡直契合完美，便如量身定做一般，凌衝越練越覺其妙無窮，如飲醇酒。體內真氣如大河澎湃，滾滾而上。忽然腦中一聲轟鳴，當日在望月樓上參破乾坤，感應天地的感覺又自襲來。一縷本我意識飄飄搖搖，脫殼而出，彷彿直入九天，不可止歇。感悟天地之境，便是以自身意識脫殼出胎，與天地間種種道理冥合，感悟種種天地元氣變幻之姿，乃是日後修行更上乘功果必由之路，亦是以後決定以後修行境界高低極爲關鍵的一關。
這一關是以自身修煉真氣，滋養本我意識，使之茁壯壯大起來，繼而衝破肉身先天束縛，脫體出來，但這一關亦有許多講究。若是所修道訣法門不夠高明，修煉出的真氣品質便也不堪，滋養不得本我意識。本我意識不夠壯大，便不容易掙脫束縛，一旦掙脫束縛，卻又耗盡太多元氣，不能在外界久存。甚至有許多修道人，因此根基不厚，勉強脫胎出來，本我意識卻是虛弱之極，雖能勉強迴歸廬舍，卻已受了重傷，道法再也不得寸進。
凌衝得天獨厚，所修太玄道法乃是玄門正宗，雖然注重殺伐，於養生養命之道不甚擅長，但也是世間第一等的法門。尤其太玄真氣又被陰陽之氣精粹一遍，本我意識得真氣滋潤，先天便十分壯大，這一脫胎，感悟天地萬物，所得好處便是極大。
在凌衝感應之中，天地間充滿無數元氣，條條軌跡滑落，交纏牽扯。又有許多別樣氣機，有生靈、大海、砂石、草木等等，俱都不盡相同。他凝神感應，覺身旁張亦如周身散凜凜劍氣之意，鋒銳玄之，當是他修煉了先天庚金劍訣之故。
凌衝又將意識朝葉向天飛了過去，覺葉向天立身之處，劍意噴薄，劍氣翻涌，又有絲絲滅道意境遍佈，似乎大道不存。但在滅道真意掩蓋之下，尚有一縷縷其他意境飄散，與人一種先天地生之感。凌衝大感驚奇，方欲細細查探，葉向天微微一笑，周身劍意翻滾，已將自身遮蔽。
凌衝再也感應不出什麼，心道：“看來這位大師兄身懷許多秘密，他對外展現出混元滅道真氣的修爲，只怕便是爲了掩蓋那一股先天地生的意境，至於那究竟是什麼寶物，又或是什麼獨特法門，卻非我所能窺探的了。”
凌衝本我意識離體甚久，這等境界其實便是世俗中所說的離魂，玄門又稱爲陰神。人之一身，魂屬陰，魄爲陽，陰陽相合，方爲生靈。三魂出竅，乃是純陰之相，若非此時正當皓月在天，換作大日烈陽，早將凌衝陰神烤焦，魂飛魄散了。饒是如此，凌衝第二次陰神出竅，也感有些疲累，方在歸竅之間，忽然又感應到兩股氣機。
這兩股氣機與他在葉向天、張亦如身上感受到的人身之氣截然不同，倒是更加冥合自然，尤其與周遭大洋水行精氣幾乎融爲一體。若非凌衝陰神離體，感應敏銳非常，險些就現不了。葉向天微微側頭，顯然也已現了那兩股氣機，他伸手一指，凌衝陰神身不由己，便即歸竅。