今天第四更送上，
神性機巧的研究，亞瑟只停留在了虛無之石上。
經過對一些的查詢之後，亞瑟才知道虛無石艾因之石是夏娃的心臟的原型，還是關乎神性機巧machedoll誕生的關鍵。
神性機巧與禁忌人偶之間是有着差別的，神性機巧是可以使用自動人偶，也就是說，可以像人類一樣成爲魔術師。
神性機巧身爲自動人偶的同時，也是真正的人類。
愛德華也給予了亞瑟一些資料，神性機巧的材料是需要力量五感恢復力和抵抗力等等包括在內的生命力都達到了人類的極點，這樣的人類就是製作禁忌人偶同時也是神性機巧的關鍵。
愚者的聖堂
同時，亞瑟又巧合的在一本中翻閱到了一個紙條，上面有着一段預言
七七成倍之夜，六種萌發之時，人將爲神之代言。其仿若完璧之玉。權威首當傾覆，納異邦人之謁。次解支配之桎梏，城沐淨化之歌。遂降流星之雨，成開天闢地之兆。然神子降世，君臨天之御座屆時請看，其人之身側即侍神性機巧
七七就是四十九，這一屆夜會剛好是第四十九屆，六種，亞瑟不明白是什麼，完璧之玉應該是象徵着完美，異邦人應該是非英國人，就是留學生了，流星之雨是指神性機巧完成之時會有流星雨出現
還有很多地方不是很好猜測的，但是能夠判斷的是在四十九屆夜會上將出現真正的神性機巧，相互吞噬還是其它的
本來亞瑟的理解中，人造人差不多就是神性機巧了吧
但是仔細想想，神性機巧如果是這麼簡單的東西，恐怕以現在的魔術水平應該可以實現了，人造人充其量不過是生物機巧的頂端，這樣的情況下，機巧與人體仍然是並存而不是融合的狀態，創造人類是神的偉業，現在的魔術所能夠做的也僅僅只是模仿而已，光靠模仿，人類是沒法成爲神的。
人造人出來來的神性機巧應該是非人類亦非人偶的存在，位於兩者的境界線上這一點而已，算是一種半成品的神性機巧。
神性機巧應該並非改造，而是從零開始製造出來的，同時加上能夠釋放魔力操縱自動人偶這一點，滿足兩點的機巧，才能夠稱之爲
神性機巧。
人造人仍然停留在人類的階段，達不到神性機巧的高度。
既然如此，依照神創造人類的結果，神性機巧在完美的身體以及操縱魔力的高絕程度程度自動修復的力量之外應該具有着最爲基礎而且重要的一項特徵
生命種族的延續。
如果是神所創造的物種，那麼不論擁有多麼優秀的能力，不會增殖的東西就不是神性機巧，生育能力。
那麼究竟要怎樣才能夠達到神性機巧呢
至今仍然讓亞瑟在意花柳齋所說的話，在那天晚上，亞瑟差一點製作了神性機巧，那個時候的他明顯的感覺到了自己的力量在以一種可能性流逝，或許是藉助了死神的力量，赤羽之血的特質之下，才向着那個方向前進。
神有着很多的，既然神是存在的那麼就不可能只有一個神，因此冥界的神也是可以的。
但是也許有可能神只是一種超越的意志，把握着命運的走向。
比起人類思維中妄想的那種神之軀，其實神可能根本不具備形體，當然這也是猜測，到底神是怎麼樣的存在，人類是無從得知了，因此人類永遠是看不到神的。
卡巴拉的理論中十個源點其實是人進化到神的階段，但也有理論中認爲卡巴拉是神天使與人類的絕對階層，人類天使與神的數量在一開始就是固定的，人類永遠無法成爲神，神只能成爲人類的幻想
越是研究，亞瑟越是感覺頭大了一圈又一圈，雖然他的目的並不是神性機巧，而且完成這個世界的主線任務，但是不知在何時已經變成了這種局面，無論是現在的他還是過去的他，都是太認真了。
太投入的研究甚至使得亞瑟沒有時間找紅髮男子的麻煩，雖然最近對方也沒有來針對他。
主人又在幻想什麼奇怪的東西了，今天看他的筆記中居然有着要讓自動人偶生育的想法，伊呂裡，你要小心了
納特亞在亞瑟的身後對同行的伊呂裡嘟囔着說道。
不要講那些奇怪的東西，而且就算我想，你在提醒伊呂裡之前是不是自己要更加註意一些
亞瑟覺得自己的人生真得是悲哀，自從進入工學部之後，唯一的樂趣就是和納特亞鬥嘴了。
我不在意的，我用在你羞辱我的時候，記住你放蕩的表情，在腦內對你進行一百萬次虐待
納特亞狠狠的說道。
額，我這輩子都不敢碰你了求你放過我的靈魂吧
亞瑟捂臉。
你的靈魂讓狗娘吃了
納特亞指着某個角落的芙蕾說道，她跟蹤我們好多天了，一直在向你放電，是不是你上了人家的狗
納特亞，爲什麼在你的思維中我不應該上人呢你認爲我是什麼物種
亞瑟差點咬掉舌頭。
咦，你難道不是那種對獸類更加感興趣的男人麼聽說人類的男子都喜歡貓耳娘之類的，所以你比那些普通的人類男子更加超前，不需要娘直接來獸就可以了。
納特亞真是每天都能夠毒出新花樣來。
好吧，納特亞，現在我要證明我不對獸，而是對人感興趣
亞瑟本來對芙蕾完全沒有興趣的，此刻毅然轉身，以着芙蕾的方向說道
芙蕾小姐，和我date吧
唉，唉啊啊啊
芙蕾正是按照灰姑娘計劃來勾搭亞瑟的，沒有想到居然這麼輕鬆的就成功了
既然是這樣的話，她就不需要有什麼自責的心理了，亞瑟對她有興趣的話，可以馬上
不過，果然還是很羞澀啊好害怕。