173、曾建良的發現
忍者們也不是沒有從中受益，相反，劉浩對豪商別墅區的開發，給忍者們提供了另一個思路，那就是可以成立安保公司，長期穩定的薪資結構，等於幫助忍者開發了一條財務途徑；
而且，相對於其他任務而言，這種工作性質安全性有着極大的保障，甚至，一些殘缺的忍者也能很好的擔任這份工作；
這一點，若非自來也找上門來，劉浩還真沒考慮到；
於是，短冊街出現了衆多的社區，大豪商之外，中豪商、小豪商之家開始建立起來，根據不同的安保等級，實行不同的收費模式；
這些有錢人進入社區之後，短冊街棚戶區的整改也開始了，髒亂差的地盤被推到重建，置換的房屋被放到了外圍，中心區域，更多的留給商業機構；
一整套整改下來，短冊街已經有了一絲城市的雛形，中心位置的政務中心加商業中心，更多的建設酒店留給流動人口；
本地人口的居住開始外遷，只不過相對地球來說，這裡的房屋都只有兩三層結構，高層住宅需要大量的鋼筋結構，反正土地大把的，完全沒必要這麼做；
整改之後的短冊街變得更加繁華，整個忍界的豪商們若是在短冊街沒有一套別墅，你都不好意思說自己有實力，集結了幾乎整個忍界的豪商，短冊街的商業貿易可以說進入了另一個高速發展期，木葉現在任務都有些接不完，許多直達外國的任務不得不交給其他忍村來做；
這又促使了其他忍村的忍者增派短冊街的人手，更多忍者的涌入又增添了短冊街的安全感，變得更加吸引人口的流動，這樣的循環之下，不需要幾年時間，短冊街必然成爲整個忍界的商業中心，到時候，作爲管理方之一的龍國，光是這份紅利就能賺個盆滿鉢滿的；
賺錢，顯然不是龍國的目的，這裡賺到的錢，除了購買資源之外，一點也不會留在手中；
於是，剛建立的學校之中，教師的薪資結構上調，獎學金開始設立；
孤兒院的生活水平開始提高，城市管理人員添加了普通人隊伍，整個短冊街的工作崗位又完善了許多，城市化的進程又超前邁進了一大步；
短冊街又變得更好了，不管是流動人口還是本地戶，一段時間不見，就會變得陌生起來；
比如，街面上突然出現了一大批的人力黃包車，這個由陳小林想到並製作出來，交由砂忍村千戶長老攜帶砂忍村忍者大量製作的交通工具，一出現，就風行整個短冊街，現在已經開始向整個忍界鋪貨了；
據說砂忍村四代目羅沙爲此差點笑掉了大牙，在短冊街附近專門建立的人力黃包車工廠，每日的收入讓砂忍村終於闊氣了起來；
有了錢，砂忍村的適齡兒童一股腦的送到了短冊街學校，底蘊開始復甦，長久下去，砂忍村的崛起已經不在話下；
陳小林一個黃包車‘發明’，讓他佔據了工廠的一定股份，屬於躺贏，這讓關注的曾建良有了其他主意，相對於工業，曾建良有着自己的思考，他打起了報紙的主意；
‘報紙’，龍國早就有了，而且短冊街龍國設立的報刊已經在整個忍界有了極大的影響力，很多來短冊街的忍者和商人離開之時，都會攜帶報紙返回，這就是了解短冊街的渠道，又是接觸外界地球的信息重要的手段；
曾建良想到的報刊方向不同，他現在已經入了‘儒道’的修行，想的更多的是推行‘儒家文化’，他想到的報紙更多的是教育類報刊，只不過教育的對象不僅僅是孩子，而是整個忍界；
曾建良的野心極大，他想到的方向是推行‘儒家道德’標準；方法是根據小故事的模式向讀者展開，在故事之後添加儒家的評價思想；
從生活之中息息相關的話題入手，他想到的第一個專題就是短冊街的‘交通問題’；
短冊街的‘交通’規則做了很大的更新，目的是爲了快速規範行走，保持交通的流暢，加快物流的通行；
這一個過程當中，根本沒有交通概念的忍界人員很不理解，這就是曾建良的機會，通過編寫各種小故事來告之他們，左右通行有着什麼樣的好處，爲什麼要這麼做，將這些和‘儒家道德規範’結合起來，豎立一些道德楷模宣傳一番，引導其他人口，建立報刊的權威；
曾建良做之前，找劉浩商議了許久，得到了劉浩的大力支持，曾建良有意識的推行‘儒家’教育，讓劉浩頗爲吃驚，感覺自己小看了老曾，這個傢伙或者不清楚這麼做的好處，依舊做了；
劉浩可明白，教育一個世界，所得的好處會有多巨大，憑藉着這份教育，老曾很可能會成爲忍界的‘儒家’之師，對他‘儒道’的修行有着極大的推進作用，真在忍界建立了‘儒家’標準，憑藉這點封聖的可能也不是沒有；
煥然一新的街道讓短冊街人口更加認可起來，曾建良的報刊一炮而紅，打開了更大的局面；
‘標準’，極難又極易推行，這要看推行的力度如何，當大部分人員都認可並執行了這一套標準的時候，其他人也只能遵守，否則就會損害了遵守者的利益，時間一長，這個‘標準’就自然而然形成了；
曾建良以短冊街爲‘標準’的建立地點，一點點的推行，又因爲短冊街在忍界有着極大的影響力，使得許多地方有意無意的學習，這個‘標準’就會一點點的朝着整個忍界散開，最終得到整個忍界的認可；