人生道路說長不上，說短不短。白首相伴，一世相牽一路人，要經歷多少坑坑窪窪和雨雪風霜。歲月在臉上留下的皺紋記錄着的，有愛有恨，有歡樂，一定也有悲傷。於是你才知道，相守起於相思，緣於相愛，長於相容。 щщщ●TTκan●CO
毫無徵兆的，東莞突然成爲了近來出鏡率最高的詞，這一頭隱藏着一個個繾綣青澀的故事，要是深究起來，那一頭卻牽扯出萬家燈火的悲歡離合。滿足的是各種慾望，失去的是赤誠的忠心。千年以來，大抵都是類似的。
不管承認與否，痛恨與否，這個世界都是呈現的如此的豐富多彩，其中當然也就不可避免的包含了這些庸脂俗粉。在中華文明延續千年的的歷史中，那些風流韻事和閨閣之怨甚至是其中非常重要的一支脈。
卓文君與司馬相如就是其中一個被廣爲流傳的愛情故事，其故事情節絲毫不亞於現代的都市狗血劇。
司馬相如的一曲鳳求凰，情意切切之下便打動了幼年就指婚守寡的文君。兩人不顧文君父親的反對和阻擾，相約私奔而去。即便生活困苦窘迫，他們卻恩愛有加，樂於清貧，詩賦中款款深情，琴聲裡如漆似膠，一時傳爲佳話。
其實若是細說起來，在這精彩的歷史煙塵中的卓文君在當時也算是一個奇女子了。俗話說“女子無才便是德”，可她偏偏是個大才女。女德說是從一而終，而她卻是和司馬相如私奔紅塵。人生如此應當是夫復何求了。然而正當精彩的的世界一樣，人心易變。今日的山盟海誓，永遠也代表不了明日的兩情相悅。
司馬相如入京5年，文君日盼夜盼卻也只盼來一封“與君無意”的家書。相如欲納妾，文君作《白頭吟》決絕如相如。
“皚如山上雪，嬌如雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一心人，白首不相離。”
這被千古流傳的的名句，讀來卻讓人心酸。司馬相如和卓文君這對象徵着愛情忠貞的佳偶，想來也不過是凡塵間普通的男女罷了。
凡塵間的愛戀，就好像總是有那麼多的凡夫俗子抵擋不住這份精彩紛呈的世界的誘惑；好像愛情的蒙塵總是伴隨着容顏老去而來。
凡塵間的愛情，生生滅滅，總是沒有個定數，讓人毫無安全感。 凡塵間的愛戀，就好像總是有那麼多的凡夫俗子抵擋不住這精彩紛呈的世界的誘惑；
好像愛情的蒙塵總是伴隨着容顏老去而來。凡塵間的愛戀，生生滅滅，總沒有個定數，讓人毫無安全感，有時甚至恨不得把TA的心掏出來看看才能得到些許寬慰。在沒有戀愛自由的年代，得不到的時候人們渴望，控訴封建禮教扼殺了真正的愛情。
然而到了今天，人們自由追求着愛情，卻又害怕起了這自由的毫無約束。祁願能得一心人，白首相伴不離分。嘆只嘆人心易變非金石，不復昨日情意真。美好的愛情總是閃瞬即逝，昨日的情真意切也永遠地留在了昨日。世界在變，人心也自然在變。愛情生於自由，就決定了它消散的自由。祈求愛情的恆久遠，就像祈求風煙駐足一樣困難。對於愛情，我們終歸是要求得太多太高，才終於超出了它所能的承受範圍了。
愛情是美好的，也是苛刻的。驚鴻一瞥，怦然心動，卻無論再怎麼努力也不可複製此情此景，因爲它需要的是激情與巧合。而生活是實在的，也是冗長的。煙火漿洗，家長裡短，無時無刻不上演着似曾相識的磕磕碰碰，重複着不盡相同卻又有些枯燥乏味的戲碼，它需要的卻是寬容與智慧。
和一個人白頭到老的願望簡單而質樸，祈望愛情的永恆卻無異於癡人說夢。人生道路說長不長，說短不短。白首相伴，一世相牽一路上，要經歷多少的坑坑窪窪和雨雪風霜。歲月在臉上留下的皺紋記錄着的，有愛，有恨，有歡樂，一定也有悲傷。於是你才知道，相守起於相知，緣於相愛，長於相容。
卓文君最終還是挽留住了司馬相如，相伴終生。他們的愛情是否還能像那年簾後初聞琴音那般心動的細枝末節早已湮沒在歷史的煙塵中，留下的是千古傳唱的一曲鳳求凰：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有豔淑女在此房，室邇人遐毒我腸，何緣交頸爲鴛鴦。”也許那琴聲依然悠揚，琴意卻早已歷經滄桑，不復初見時的模樣。