第1213章 這樣的降魔之法,是不是有點太傷他

每個朝代的煙花女子,都有不同朝代的特色。

唐朝是以坊市經營爲主,鼎鼎大名的平康坊,出過許多“都知”,有主持宴會,八面玲瓏的能力,還擅於寫詩,甚至精通禮樂。

宋朝是以官妓爲主,隨着門閥世族的消逝,科舉制度的發達,導致了官僚隊伍的整肅,法律是禁止官員宿娼的,雖然根本止不住,但至少有限制和約束在,這個時代的詞作風靡一時,名妓自然也擅長作詞、唱詞。

明朝則誕生出了“名妓文化”,尤其是中後期乃至晚明,開放的社會風氣、娛樂化的刺激和名士羣體的出現,使得一大批名妓在這時涌現,短短几十年間,先後有近一百二十位名留後世的妓子活躍在社會上,是絕無僅有的。

既然都能成爲文化,這一批的名妓在藝術才能方面又有精進,詩詞歌賦、繪畫戲曲、琴絃絲竹,種種領域都有涉獵,不僅精湛於某一種技藝,還能融會貫通,身兼數藝,堪稱真正的全才。

此時琴鳳姑娘,就是全才,能詩律,善書法,精易理,通史學,讓場中之人如癡如醉。

對於文人墨客來說,皮肉關係是最低級的,他們來到煙花之地,要的更多是精神上的慰藉,當然如果能同時年輕美貌就更好了,所以才貌兼備的花魁纔會那麼讓人喜歡……

“琴鳳姑娘才貌雙全,理應豔壓羣芳,居然未曾入選花魁?簡直豈有此理!”

“呵,這等滄海遺珠,今日得見,實在大幸,當浮一大白!”

李彥的神情鄭重起來:“災劫之事,可來日詳述,然閣下體內,似有一股妖氣,是何緣由,可否告知?”

說罷,他的雙手擡起,兩脅下隱隱浮現出千百隻眼睛,迸放出金光,還有霧氣繚繞開來。

卻又哪裡知道,這位現出真身,手腳多得他根本握不過來……

嚴世蕃頗爲滿意,稱呼上有了認可,卻並沒有放過她:“那琴鳳大家通讀《資治通鑑》後,有何感想?”

九葉露出戒備之色,主動充當護法神將的職責,立於面前。

李彥周身一動,地水火風,佛門四大的氣息浮現出來。

對於工具書來說,前兩者更便於檢索,自然也更加適合作爲帝王的教科書之用,琴鳳將它們拿出,作爲帝王之書的旁證,這個回答既展現出了高超的見識,又不會爲自身招惹麻煩,堪稱滴水不漏。

那道光影雙手合十:“不敢當菩薩之稱,吾乃天眼羅漢!”

這就是要贖身了。

“她身上有一絲極爲淡薄的佛門氣息。”

嚴世蕃目光大動,結合自身近來的處境,極爲喜歡這句話,撫掌一笑:“好!好!能說出此番言語,是真的有了見地!”

光影輕輕嘆息:“天地災劫,一言難盡!”

親手弄死趙文華,享受到了那種主宰他人性命的感覺後,他已經沉醉於這種快感,稍不順心,就恨不得身形暴起,大殺四方。

琴鳳又接着道:“《冊府元龜》《太平御覽》均撰千卷,分門別類,採摭羣書,史料、典故等無所不包,《資治通鑑》僅兩百九十四卷,專爲治史,更爲精要……”

“那我就說說我的見解!”

光影愈發感到驚訝:“我本是妖身,得毗藍婆菩薩點化,才入佛門,修成正果,然金身污穢,重現妖力,亦是不得已爲之……”

李彥本以爲,魔頭是他在屬性突破後,吸引下界的,但如今看來,背後或許還有蹊蹺。

嚴世蕃頓時點頭:“有見識!”

李彥心頭一動。

結局也和女兒國的蠍子精一樣,都是被物性生克所破,疑爲母雞的毗藍婆菩薩一出面,百眼魔君的妖法就被破,但相比起七個被打死的蜘蛛精,他則被菩薩收服,與黑熊精一樣爲菩薩看護山門,最後還在紫雲山得成正果。

衆人遺憾不已,倒也沒有胡攪蠻纏的,紛紛起身離去。

嚴世蕃眉毛一揚:“哦?是哪兩冊?”

“八部天龍廣力菩薩……淨壇使者菩薩……善!”

琴鳳回答:“《太平御覽》與《冊府元龜》。”

相比起堂內衆人的議論與驚喜,嚴世蕃這位縱情聲色的小閣老,反倒顯得格格不入,眉宇間那股陰冷之氣越來越濃郁。

嚴世蕃起初理都不理,被吵鬧得煩了,才睨視左右,眼角流露出煞氣。

琴鳳回了一禮,卻沒有轉向他人,眼神裡依舊帶着幾分求知之慾:“小女子一味自說,還望官人賜教!”

九葉難以相信,一尊自稱爲羅漢的存在,爲何會化身青樓女子,接近魔頭,李彥對於這種倒是很容易接受。

……

書並不是越長越好,但相對來說,裡面收錄的資料自然就有多寡對比,如《冊府元龜》和《太平御覽》屬於類書,以史料來說,有編年體,也有列傳體,而《資治通鑑》則是單純的編年體史書。

《冊府元龜》,宋真宗時所修類書,“冊府”是帝王藏書之地,“元龜”是用以占卜國家大事的龜,如此起名,同樣是後世帝王治國理政的借鑑。

就在四十多歲的小閣老煥發第二春時,院外的半空中,九葉出現,來到駕雲飄在半空的李彥身後:“老爺,何茂才和另一位名叫鄭泌昌的官員,也被嚴氏家奴控制起來了,我已將他們救出。”

嚴世蕃沒有他本家嚴衍的治學態度,口才卻是極佳,長篇大論,滔滔不絕,講得眉飛色舞。

另一方面也擔心琴風姑娘的應對,稍有差池,那可不是開玩笑的,若是不答,又失於得體,可謂進退兩難。

《太平御覽》,宋太宗時所修類書,初名《太平總類》,因爲書成後宋太宗自稱要每天讀三卷,改名《太平御覽》。

嚴世蕃越看越是喜愛,本來一顆純粹的好色之心,竟被撥動了琴絃,好似找到了自己的鳳凰般,激動不已!

讀史好啊,這份氣質真的太招人喜歡了,家中的二十多房妾室,還有外面沒有細數的外室,都淪爲胭脂俗粉,統統被比了下去,他情不自禁地問道:“你可願與我回府?”

嚴世蕃談心大起,他確實喜歡《資治通鑑》,卻好好批判了司馬光一番,認爲書中多所闊略,滿是主觀臆測,必須作補。

可現在的天眼羅漢,和八戒一樣,金身污穢,唯有再度做起了本行。

無論是西遊世界的四聖試禪心,還是別的世界有些喜歡以身飼魔的佛門組織,如此行徑都是可以預料的。

“百眼魔君?”

李彥揭曉了原因:“這女子不是人,與魔頭附身的嚴世蕃相遇,也非偶然。”

琴鳳安靜地聽着,有些疑惑的地方會輕輕蹙眉,到了恍然大悟的時候,又會輕掩小口,露出原來如此的眼神,讓嚴世蕃越說越舒坦。

不過這位曾經的百眼魔君,如今的天眼羅漢,只願意透露到這裡,雙手合十,再行一禮,迴歸到下方的院中,再度變爲了喜愛《資治通鑑》的妙人兒……

但此人本身就是酒色之徒,慾望強烈,如今被魔頭附身,這些毛病只會愈發擴大,似乎並不出奇,爲何一向不理俗事的老爺,會對這個感興趣?

而琴鳳也喚來婢女,輕聲吩咐了幾句,很快老鴇出面,笑吟吟地道:“琴鳳姑娘已有所屬,諸位見諒!”

琴鳳驚喜地捂住嘴,卻又露出自怨自艾之色:“官人大才,奴家心生仰慕,豈會不願?只是出身卑賤,恐無法般配……”

屋內一切如常,琴鳳的背後卻升起一股難以察覺的光輝,倏然間飛出屋外,來到上空。

這個問題,讓在場衆人臉色立變。

如此一來,旁邊的豪客不樂意了:“這位公子,莫不是要獨佔琴鳳大家?”

那眼睛有昔日妖法的天賦,又結合佛門天眼通的法力,見六道衆生苦樂之相,又見一切世間種種形色,無有障礙,霧氣則遮蔽存在,連魔頭都能瞞過。

確實太不般配了。

實際上這個倒也不是特立獨行的觀念,而是較爲普遍的認知,歷史上明朝的嚴衍,還花了三十年時間寫出一本《資治通鑑補》,“闕者補之,訛者訂之”,體現出司馬光是怎樣對史書原文進行修改,再加以推測,爲什麼要那樣修改。

堂堂首輔之子,曾經擁有票擬大權的小閣老,居然會對一位剛剛相見的妓子一見鍾情,實在是前所未有……

琴鳳略帶沉吟,就在嚴世蕃以爲她會說出類似於“以史爲鑑,可知興衰”的觀念後,這位嬌柔的女子卻道:“旁人承諾的事並不作數,只有自己能掌握的方爲依靠,這是奴家從中所獲……”

提及百眼魔君,也許很多人一時間反應不過來,但講到盤絲洞七位蜘蛛精的師兄,那就印象深刻了,此妖的本體乃是一隻大蜈蚣,密恐患者的福音。

一方面震驚於這位的大膽,但凡涉及皇家的事情都是極爲敏感的,此人居然以如此隨性的口氣道出。

令他在意的是,眼前這位還有一股妖氣,卻又不夠純粹,就像是半人半妖的陶隱,將自身的妖力不斷轉化,化作修行的資糧。

琴鳳羞答答地低下了頭。

“此前不見魔頭現身,如今魔頭降世,羅漢立刻緊隨其後,看來雙方是在進行一場曠日持久的較量……那麼主戰場又在何處呢?”

琴鳳同樣沉默下去,就在嚴世蕃嘴角揚起,準備譏諷之際,這位女子卻道:“資治通鑑,鑑於往事,資於治道,乃宋神宗御筆欽點,自是宋室帝書,然這份尊榮非其獨享,還有兩冊寶籍與之齊名!”

李彥點了點頭,目光依舊落在屋內含情脈脈的男女身上,帶着幾分奇異之色。

光影大爲驚訝,態度轉變,道出了此行目標:“不想人世還有天師,吾專爲魔頭下界而來,還望李天師相助!”

九葉瞪大眼睛,仔細看向半晌,茫然地搖搖頭:“恕小的愚笨,看不出來……”

但就在這時,琴鳳一聲輕柔的呼喚,卻讓他的注意力轉移,戾氣不可思議地消退了許多。

此時琴鳳姑娘就選定了嚴世蕃,並且是當着其他客人的面,態度堅定。

關鍵是帶個風塵女子回府,嚴氏的臉恐怕會有些不好看,但嚴世蕃看着眼前的女子,愈發有種非你不可的堅定:“般配與否,是我決定,你只待跟了我,絕對可以飛上枝頭,變成真正的鳳凰!”

直到琴鳳來到面前,審視打量一番後,硬梆梆地開口問道:“你可知《資治通鑑》是帝王之書?”

對於沒有背景的妖精來說,這是一個不錯的結局,從此以後靠上佛教這座大山,可謂因禍得福。

九葉暗暗抹了把汗。

嚴世蕃握住琴鳳的柔荑,就不鬆開了,繼續高談闊論,享受着那崇拜的目光。

“嚴公子!”

李彥頷首:“抑濁揚清,除魔衛道,自是我等所願,只是不知這魔頭從何處來?又爲何附身於此人身上?”

九葉順着視線,也很快看明白了,這嚴世蕃喜歡上了一位妓子。

李彥則瞭然,將小白龍與八戒的氣息傳遞過去:“南瞻部洲中土大明天師李時珍,見過羅漢尊者。”

但名妓也有權力,她們可以在功成名就後,選擇嫖客,並不會什麼客人都接。

九葉怔住,凝視着這位羅漢光影,再看看下方的名妓琴鳳,腦袋上全是大大的疑惑。

李彥喜歡親自交流,上前一步,豎掌一禮:“可是菩薩當面?”

真實歷史上的風塵女子,是從來沒有賣藝不賣身的特權的,再是名妓花魁,究其根本都是賣的更貴些,唯獨西班牙與葡萄牙人把梅毒帶入的晚明清初,在生命受到威脅的那段特殊時期,纔出現了精神交流的模式,其他時代諸如名妓潔身自好,出淤泥而不染,都是文人不切實際的意淫。

想象中的降妖伏魔,激烈鬥法,四大崩滅!

實際中的降妖伏魔,變個美女,誘惑魔頭?

這樣的法子……

是不是有點太傷他?

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