第63章 龍象般若
這金剛不知的是,孟修遠剛纔所使的這一式劍法,確實是《紫霄劍氣》中的拼命招數。
這招名叫“笑斬閻羅”,爲全套劍法十二式中的第十一式。
聽這與其他招式有些格格不入的名字便能知道,這式劍法乃真真正正的殺招,劍氣一出,可謂是兇殘暴烈,威力於當今天下武功中都可謂絕代無雙。
而且更爲難得的是,其不像是之前所使用的第四式“楊柳新晴”一般,需要鋪墊和前置招數的輔助,也不像於師父百歲壽宴上所用的第七式“關山落梅”一樣,需要躍於空中有一段較長的蓄氣時間。
這式劍法出手迅捷,想用便用,不會給留下破綻給敵人。
不過既然說是拼命的招式,必然有其缺點隱患。
當時張三丰教孟修遠這套《紫霄劍氣》時便囑託過他,非到生死關頭、迫不得已的時候,不要用這一式“笑斬閻羅”。
因爲之前也提到過,這一式起手,便是要以掌中真氣拍擊自己的膻中穴,以此來強行破壞經脈中真氣流動的平衡,達到最短時間內最大限度的激發真氣震盪的效果。
可謂是未傷人、先傷己,實實在在的以自殘換取一時招式的威力。
這一招用時,孟修遠身邊那包圍氤氳的淡淡血霧,便是因爲身體經受不住這般劇烈震動,周身部分毛細血管破裂,些許微小血滴被真氣裹挾噴涌而出。
孟修遠從一年多之前學會這招後,其實不用張三丰叮囑,自己便從沒想着要用過這招。因爲在他看來,這般自殘的招數便是威力再大,也十分危險,畢竟此招一用,自己的隨後的戰鬥力至少要減少一半。
今日之所以用出,一是這羣喇嘛確實實力驚人,所成這陣勢,威力比之少林寺的“金剛伏魔圈”的猶有過之。
孟修遠慢慢磨下去雖然同樣也有把握勝他們,只是太過浪費時間,格桑一家四口還被封在洞穴之中擔驚受怕,他不願多做糾纏。
再者,其實更重要的是,他對自己有信心,知道此時再用出這招“笑斬閻羅”,已經不會再對自己有太大的傷害。
這裡,就不得不提到他這幾個月的修行。
自從創出《健體術》之後,他可一直未曾於練武上偷懶。尤其是在小格桑家中借宿的這段日子,他更是幾乎心無旁事,一心投身於對自己身體的打磨中去。
他這幾個月所練出的相當於“張三丰標準”幾年的真氣,全部被他以《健體術》來滋養臟器、經脈了。
這便使得,他這具身體於外在來看雖然沒有太多變化,於力量、速度、敏捷、反應等各方面提升得也不算多,但於身體內部,卻是有實質性、階段性的增強。
無論是丹田、經脈的堅韌寬闊程度,還是五臟六腑的強韌旺盛程度,都有極大地提高。
以此想來,如“真氣瞬時輸出功率增加”這般經脈加強後自帶的好處暫且不提,單說他對《紫霄劍氣》那震盪真氣所帶來的傷害有了很強的耐受性,便可謂是對他實際戰鬥力的一個巨大提升。
他此時再用《紫霄劍氣》,便無需像當時初學時那般小心翼翼了,更不容易出現像師父百歲壽宴時,全力用一招“關山落梅”便把自己震得七竅流血的慘狀。
而那招“笑斬閻羅”此時雖說對依然會損傷他的身體,可卻並不會嚴重,以他如今之狀態,有信心完全將其維持在可控的範圍之內。
他此時使來,絲毫不爲此擔心。
……
說回眼前,那唯一一個尚在苟延殘喘的金剛,在不可置信地望了孟修遠一眼,看到孟修遠神色如常、傷得不重之後,心中頓感絕望。
眼見孟修遠一步步慢慢向他走來,那金剛再說不出原來那般強硬的話來。
他雖自認是密宗高僧,境界高深,已將所謂【密教四部】中的第三部【瑜伽部】修成,正在研習領悟最終的【無上瑜伽部】。
可是於此時此刻,他依舊像他師父最後一樣,看不透生死。
“神人,尊者。是我等冒犯了您,我願用我所有擁有的一切,來贖回我的一條性命,也算向您賠罪。可否?”
那金剛用乞求的聲音說着,而後一雙眼睛便緊緊盯着孟修遠,希望能從孟修遠的臉上看到哪怕一絲一毫的動搖。
只可惜,孟修遠依然那樣面容冷淡地向他走來,對他的話置若罔聞。
金剛不甘心,雖胸中劇痛、全身無力,他還是強打着精神繼續向孟修遠蠱惑道:
“我知道凡俗之物對您無用,可是武功呢?
您這般年紀就有如此武學境界,想必是一心鑽研武道。
我見您所使,都是東方漢人武學的套路,與我高原上密宗武學大相徑庭。
只要您放我一命,我可以將我所知密宗武學傾囊獻上,定會對您有所助益……”
他這番話一出,沒想到,孟修遠竟真的稍稍停住了腳步,臉色表情微變,彷彿在考慮着些什麼。
金剛見狀大喜,想是今天或許真的有機會保命,趕忙於心中編排好諸多奉承的話語,想要接着向孟修遠求饒。
卻沒想到,他話還沒出口,冰冷的劍尖便已經抵在了他的脖頸上:
“我說過,你這般畜生,今日必死無疑。
你主動說起武學的事情,反倒是提醒了我。
那現在你聽清楚了,只要你將所學武功統統講出,我便答應你,讓你死得痛快些。”
……
接下的“逃亡”日子,可算是一帆風順。
孟修遠一鼓作氣將那數十喇嘛幹掉之後,他們五人身後便再沒了追兵。
雖然以防萬一,他們向東行進的路程還是一直未停,可這路上的日子,就相比前幾日來的輕鬆了許多。
於這路上,孟修遠甚至有時間整理一下自己從那金剛口中拷問出的武學。
說是“拷問”,其實主要還是孟修遠的話嚇住了那個金剛。
那喇嘛平日裡自己對付敵人時,便用盡了殘忍、噁心的手段,早已對此習以爲常。
此時於孟修遠這麼一逼他,推己及人,他以爲孟修遠也會用這些毫無人道的方式來拷問他,一時間自己都快把自己給快嚇死了,自然不敢隱瞞。
孟修遠看不上其他功夫,只問了他《龍象般若功》和《並體連功法》這兩篇的內容,讓他背誦而出,自己開啓“頓悟”狀態在一旁默默記下。
事後孟修遠倒也沒有騙他,一劍封喉便讓他去他口中的阿鼻地獄贖罪去了,確實沒讓他受太多的折磨。
至於這兩門功夫,孟修遠也只是以“頓悟”狀態強行背誦下來,並沒有完全理解。
因爲兩篇經文當中都飽含着大量的密宗佛教相關名詞,孟修遠的藏語學得本就不算是十分精通,要一時之間將其完全理解,實在是有些困難。
所以這一路上,孟修遠不時會將這兩篇中部分不懂的內容背誦給小格桑一家四口聽,問問他們是否理解其中內容,讓他們幫着解釋一下。
結果是孟修遠不明白的,往往扎西和央金兩夫妻也說不清楚,反倒是小格桑常常能講出些道理來,讓孟修遠聽着覺得好像真的那麼回事。
孟修遠對此感到十分驚訝,不懂爲什麼這麼個十三四歲的小女孩,既沒讀過書、也沒學過佛,爲什麼會有如此認知。
問了才明白,原來這小格桑由於從出生就不會說話,又知道自己可能活不了幾年,常常感覺內心孤寂恐懼,反倒不願意一人獨處。
每日白天裡父母都要去做農活苦力,沒空理她,所以她得空了,便會一個人跑去那山坡上的寺廟外偷聽。
一是她家周圍只有這麼一處可去的地方,聽到些人聲會讓她感覺心中安穩一些。
二是她那稚嫩幼小的心靈當中,也十分想弄明白,那些一個個爲大家所尊敬崇拜的上師們,到底爲何非要殺她。
那廟中喇嘛自然是沒多久就發現了小格桑,不過誰也沒阻止她,反倒主動邀請她平日裡到廟中來聽經文,只說是經文會洗刷她內心的不潔,讓日後用得上她時,效果更好些。
這般時日一久,小格桑旁聽着那些喇嘛們讀經、講經、辯經,竟是小小年紀,便聽懂了其中許多道理。
以至於今日孟修遠以《龍象般若功》中與密宗佛法相關的問題問她,她大多都能答得上來,而且還能給孟修遠提供一個十分不錯的解釋。
這般又過了十幾日,孟修遠基本算是將這《龍象般若功》當中的大多數內容搞清楚了。不過雖說如此,他倒是沒有急着去修煉。
畢竟是那金剛口述於他的內容,他不敢保證其中是否有故意的錯漏刪改,就像當年郭靖故意顛倒《九陰真經》來騙西毒歐陽鋒一樣。
再者,這《龍象般若功》與中原武學相差極大,主以印度那套“三脈七輪”的體系爲理論基礎,就算是經文沒問題,也未必適合和中原武學一同修煉。
至於前世有些人,揣測說這功夫既然帶了“般若”二字,那便是有着象徵“智慧”的含義,其中會有鍛鍊腦力、甚至說是鍛鍊精神的方法。
孟修遠細細查過一邊,他手中這份經文,涉及這方面的內容並不多,最多也就算是含沙射影地略有提及。
而且這部分相關的絕大多數內容,都與密宗的佛法修行高度相關,若要習練,必須先深入學習密宗佛學。
所以孟修遠也就沒有在這方面多花心思,索性略了過去。
他暫時的工作重心,時不時開啓“頓悟”狀態,細細思索這《龍象般若功》中煉體的方式方法,想着嘗試探究其真僞,並且看看能不能融合到自己的《健體術》當中去。
目前看來,進度十分不錯,因爲畢竟都涉及人體,許多道理都是互補互通的,這《龍象般若功》算是對孟修遠助益良多。
想來用不了多久,孟修遠就可以推出自己《健體術》的2.0版本了。
唯一有些困擾孟修遠的便是,到時候那大幅度更新的《健體術》是不是該改個名字了?
是叫《龍象健體術》?還是乾脆叫《健體術pro max》?
(本章完)