第八百四十八章醫家

親自下場,幫助大秦,是不可能,他實力太差了。

“不過,如果能提升一點大秦的國運,到時候連帶着,也能讓大秦實力更強一些”

“首先是氣運方面,農家和醫家,都有機會,而且可以獲取功德也說不定”

“尤其是醫家”

蘇凡第一時間,想到的就是後世的醫術,當然中醫的華佗和張仲景的醫術,以及後世的西醫外科手術方面。

華佗的醫術不用說了,可以說在歷史上,華佗都是醫家最頂級的層次。

而張仲景的《傷寒雜病論》,那更是醫家無上的寶典。

《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成,並廣泛應用於醫療實踐的專書,是我國醫學史上影響最大的古典醫着之一,也是我國第一部臨牀治療學方面的巨着。

在歷史上的地位,母庸置疑。

如果放在神話世界,諸子百家盛世將其着作出來,這門傷寒雜病論,很可能化身功德靈寶。

這可不是開玩笑的,之前兵家武聖孫武,創造的孫子兵法,那本書就成爲了功德靈寶。

扁鵲的醫道寶典,也是如此。

蘇凡如果拿出這傷寒雜病論,以及後世一些醫術的寶典,匯聚成一本醫道寶典,只要傳遍天下。

到時候,想來氣運功德肯定不少。

畢竟這醫道寶典,治病救人,對於人族而言,是有很大的幫助的。

這一點蘇凡非常清楚,在凡人世界,他就能感受到了,在這神話世界,必然更大。

不過唯一讓蘇凡忌憚的是,他這一傳播,肯定會暴露自己的身份,沒準會惹得滿天神佛的忌憚。

甚至有人忍不住對他出手也說不定。

畢竟這部醫道寶典出現,比起扁鵲的醫道寶典,要強上很多,無論是內容,還是其他,肯定要更加廣博的。

到時候,必然獲取的氣運和功德更多,同時對於人族氣運的加持,那也不用說了。

諸子百家那些諸子出現,對於人族氣運的加持,可是很大的,人族爲此,氣運也是勐增。

蘇凡實力太弱,如果有心人要是對付他的話,也不是不可能的。

確實多付這種有功德之人,肯定會有麻煩,會受到反噬,但是天庭真的要打壓人族。

對付蘇凡這些有功德之人,氣運之人,即使反噬又如何,更何況,如果能搶奪,他們的功德靈寶,也是削弱人族的一種手段。

火雲洞不單單是限制人族先賢,何嘗不是一種對人族先賢的保護。

人族的很多先賢,他們大部分其實修爲,都是靠着功德堆積起來的,有些真仙,天仙,這些人族先賢的修爲,雖然這般,但是畢竟是靠着功德堆出來的。

比起那些正真一步一步修煉上來的,肯定是不如的。

一旦在外面,難免會受到一些不懷好意之人的覬覦,的確他們這些人族先賢,都有功德傍身。

但是真的要對他們動手,即使受到反噬,有些勢力還是足以承受的。

當年五帝之一的顓頊,不就是被人動手了嗎?

那可是人族五帝之一,就算是大禹,也曾受到過攻擊的,只是大禹可是從廝殺中走出來的帝王,比起軒轅,也差不了太多。

所以才得以活下來。

連大禹他們這些五帝,都有人敢動手,那些更弱的人族先賢,可想而知了。

當年的倉頡,不單單是受到天地雷劫,同時很多鬼神,甚至萬族,都曾對他出手。

畢竟倉頡創造人族的文字,對於人族的作用有多大,那是肉眼可見的,至此人族因爲文字,可以保留傳承了。

而這位倉頡創造文字,得到的功德,那也是海量的。

文字的作用,不用說。

當時的洪荒,萬族全都是神文罷了,何爲神文,那是大道法則文字,也只能感悟,無法傳承的。

無法傳承,那麼想要擴大就無法做到。

這也是爲何妖族或者說萬族傳承,都是以血脈傳承下去,但是很多種族,下一代無法覺醒血脈,也就意味着很多種族強大的知識,無法傳承下去。

後來妖族的鯤鵬創造了妖文,一下子成爲了妖族之師,地位直追妖族當時兩位帝王。

而鯤鵬等到的功德氣運,也讓他的修爲,直衝而上,一下子成爲了頂級大神通者。

可想而知,這創造文字,後續得到的好處,人族那位倉頡如果不死,未來將會是人族有一個頂尖的高手。

可惜,倉頡在度過天地降下的雷劫後,卻沒有躲過萬族的暗手。

蘇凡如果創造醫道寶典,自然是無法和那位倉頡相比的,畢竟人族先賢中,恐怕三皇,論對人族貢獻,也不一定比得上那位人族文聖。

但是蘇凡如果真的,將這份醫道寶典,傳遍天下,甚至四大神州,對於人族的貢獻,很可能超過了醫家的扁鵲,成爲新的醫家聖子。

那麼醫家的氣運,他將佔據其中三成,甚至一半都有可能。

對於人族的幫助,也肯定肉眼可見的。

尤其是結合了後世外科一些醫術,對於人族而言,絕對是至寶。

這個神話時代,人族普通的凡人,他們的生命依然是十分的脆弱。

別看身體似乎很強壯,但是隨便一個小小的風寒,都會令無數人膽寒。

“不過想要將這份醫道寶典,傳到下去,恐怕也不容易”

蘇凡思考起來,最好的辦法,那自然是藉助官府,沒有官府的助推,單靠自己,十分的麻煩。

一個人的精力,畢竟是有限的。

就比如,同是漢末的神醫,張仲景實際上傳播醫術,就要比華佗,要順便很多了。

華佗始終靠着他自己。

而張仲景,可不僅僅有自己,他曾經還是一方的太守,儘管後來辭去了太守的位置。

先不說到底是爲何,他在太守這幾年來,單單人脈方面,就不是華佗可比的。

有當年當太守留下的人脈,他想要發揚自己的醫術,即使是後續的官府,也不會太過爲難他。

而且實際上,在古代,醫師的地位,可是不低的。

尤其是頂級的神醫,那就更加不用說了。

不過如今大秦內亂,他想要傳播醫道,也是相對麻煩一些,這也是蘇凡在思考的問題。

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