楊桐到也光棍,他來認主此寶的前因是想借無上仙寶之力引動外道演法。
但是現在經文講道之中就蘊含着外道演法之玄妙,只要楊桐能夠感悟一二,哪怕不能認主青牛鎧,那也就認了。
青牛鎧雖然是無上防禦仙寶,但楊桐有彌羅時空塔,真要遇到極其危險之事,也可以躲進寶塔之中。
所以,防禦仙寶上,楊桐倒不是太看重。
不過,如果能夠有一件無上防禦仙寶護身,與敵人鬥法之時,就佔據更大的優勢,這是肯定的。
彌羅時空塔可以保命,如果躲在其中,許多法門都施展不開了。
這件青牛鎧的認主,難就難在兩個方面。
一個是悟性上的考驗。
另一個就是這講經之聲的模糊不清上面。
楊桐也不知道這講經之聲爲什麼會如此模糊不清,又或者是因人而異?
不過,幸好,楊桐當年乃是在道觀之中長大,各種道經都熟悉得很。這篇《道德經》自然也不例外。
所以,哪怕聲音模糊不清,但是聽在耳中,也能夠自行腦補。
因此,於感悟無礙。
楊桐的悟性本來就相當高絕,只要聽得懂講經之聲的內容,種種感悟立刻涌上心頭,讓楊桐陷入頓悟的狀態之中。
不過這種認主的特殊環境之下,這講經之聲還真的非常特殊。它竟然能夠讓人迅速進入悟道的狀態。
何爲外道演法?
楊桐一直沒有弄明白。
而且在《寶典》之中也沒有任何的相關記載,它就和天人第五衰一樣,虛無飄渺,難以預估。
因爲每個人的道都有不同,哪怕修煉的是同一條大道也一樣。
楊桐爲什麼會如此着急地想要修煉到第三步?
因爲時空大道並不是楊桐在修煉,還有許多巔峰神帝也在修煉。畢竟這宇宙太大了,強者無數,楊桐能夠接觸到的也不過少許而已。
所以。修行之道,講的就是一個速度!
誰先登臨絕頂,誰就是勝者。
如果有方法可以快速進階第三步,那麼總比花費幾百億年的時間去慢慢苦修要好得多吧?
說不得等到幾百億年之後,楊桐水到渠成地達到第三步,恐怕早有一位修煉時空大道的強者,率先一步合道而去呢?
修行之道,一步慢,步步慢。一步快。步步快。
比如說,人類五方大帝成道比楊桐早了不知道多少億年,可是他們至今還處於第二步。未達圓滿。
但楊桐卻先一步達到了圓滿的境界。楊桐已經比他們快了一步。
如果,楊桐和五方大帝修煉的是同一種大道的話,那麼五方大帝的道途就面臨着斷絕的危險。
同樣的,楊桐如果不盡早突破第三步,在這一瓶頸卡上幾十億幾百億年,鬼知道會不會冒出來一個超級天才。搶先一步把楊桐的路子給堵死了?
修煉到楊桐這個境界,真的是名副其實的“走自己的路,讓別人無路可走。”
大道只有一條,誰先佔位,就是誰的。
這世間修煉時空大道的絕對不只楊桐一人。而且成道比楊桐還早的,同樣不只一個兩個。
所以。楊桐才修煉到第二步圓滿不出一個月,就迫不及待地找契機進階第三步。
不知道過了多久,楊桐在頓悟狀態之中,竟然真的悟出了外道演法之玄妙。
以此爲契機,毅然證見外道演法。
楊桐的意識忽然之間被拉入了一處神秘的空間,腳下無邊宇宙,頭頂是一片混沌。
一條無邊無際的長河從楊桐身邊流過。
這條長河,沒有起點也沒有終點。
楊桐這才意識到自己竟然身處這條長河中心的一處小小灘塗地上。
忽然之間,這條長河波濤洶涌,河水上漲。
竟然隱隱有淹沒楊桐立足之地的趨勢。
於此同時,在楊桐的周圍突然出現三千顆道種。
“我是誰,我怎麼會出現在這兒?”楊桐的意識被矇昧,失去了最重要的記憶。
但楊桐卻記得煉虛合道,證就大羅。
合道,需要凝結道種,而楊桐面前就有先天道種,這些道種演繹着種種大道玄妙。
有了三千大道排名第一的命運大道,此道闡述命運玄奇,世事無常之微妙,得之可掌衆生命運,乃是大道之中,唯一直指永生的捷徑。
也有那排名第二的因果大道,有因就有果,有果就有因。因果循環,報應不爽。證得此道,掌無量因果,金口玉言,你說因,無果也有果。你說果,無因也成因。神通廣大,無邊無際。
楊桐看着面前的三千大道,個個都有其玄奇奧妙之所在,讓人慾罷不能。
三千大道玄妙,盡在此處,楊桐若是迷失,一切就前功盡棄。
楊桐從排名第一的大道一直看下來,直到楊桐想要伸手去抓取的時候,忽然之間受大道本源影響,從迷失之中甦醒。
“我是楊桐。彌羅道君,半步大羅的大能修士。”楊桐空洞的雙眼有了神彩。楊桐這個時候卻是冷汗直流,好險啊,一旦徹底迷失,肯定完蛋。幸好,楊桐乃是渡過了道心之衰的半步大羅,道心堅定,能夠迅速從迷失之中恢復自我。
因爲這個時候。修士的自我一旦無法恢復,自然就前功盡棄了。
仙道修士在面對這一關,佔有很大的優勢,道心玲瓏剔透,堅定如一,自然能夠在最快的時間之內,恢復自我。
而神道修士在面對這一關的時候,可就危險得多了。
不少神道修士就是倒在了外道演法之上。
這一關對於神道修士來說,乃是超脫之前最大的關卡。十位之中,可能一位也過不去。
所以,神道修士在第二步圓滿之後。會花費更長的時間去慢慢磨礪自身意志。水道渠成地去引發外道演法。
而不會像楊桐一般冒險地直接強證外道演法。
雖然楊桐找回了自我,眼前的三千道種也突然飛空而起,圍繞着楊桐旋轉了起來,眼前浮現了無數大道玄奇。所謂,道可道,非常道。
楊桐看到了無數大道的玄妙。腦海之中,有一個聲音在不停地述說着各種大道精義。並且在不停地引誘着:“想要成就大道嗎?你眼前的道種,每一顆就能夠合道,讓你超脫紀元,得享大自在。大逍遙,大超脫。你還在猶豫什麼?”
這聲音就彷彿催眠一般。哪怕是楊桐堅定的意志和強大的道心也同樣不可避免地被其引誘。
楊桐用無上道心的把持住了心性,堅定宣佈道:“吾之道乃是時空大道!除此之外,皆外道,吾不可取!”
語音剛落,三千大道的其餘二千九百九十九種大道瞬間消失。
只留下了時空道種,道種演化了無數時空奧義。
無數證道之法涌入楊桐意識之中。
楊桐看得目瞪口呆,這些證道之法,共有上億種之多,每一條都切實可行,如果楊桐願意,這些證道之法,可以任選其一。
大道就在眼前,證道之法也在眼前,哪怕以楊桐的心性也不可避免地受到了影響。
這些證道之法,都是前人證道之後所留,皆是成功的典範。
楊桐震驚無比,他也想不到時空大道的證道之法竟然有這麼多。
忽然之間,楊桐想起了人類文明流傳下來的時空大道的補遺神碑,這大道神碑乃是龍華之主所留,上載一百三十六種後天之道,方向明確。乃是難得的大道指引,但是其中卻沒有留下具體的證道法門。而人類文明新得的五行大道神碑,其中同樣有大道指引,而缺少了具體的證道法門。
兩者聯繫起來一看,楊桐有些不淡定了。
伸手想要抓取證道法門的手也縮了回來。
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爲什麼,爲什麼人類文明的紀元之主,沒有留下他們的證道法門?
難道是因爲私心?
這不大可能,因爲人類文明的紀元之主越多,人類文明也會越來越強。
楊桐再看這些證道法門,又想到,爲什麼這證道法門會有這麼多?
上億種法門,這簡直太不可思議了。
破綻來了,這個數量未免太誇張了一點。光是從這個數量上來看,這些證道法門就透着詭異。
但是以楊桐的見識來分析,以及每一份證道法門上都有前人留下的證道感悟來看,這些證道法門沒有一個是虛假的。
它不是假的,是真的,比真金還真。
那麼,這麼多法門又是從何而來的呢?
這還用多問?自然是前人留下的。
楊桐忽然之間,明悟了什麼。以時空大道證道大羅的前人這麼多,但是爲什麼其中卻沒有留下相同的法門?!
這其中敢說沒有任何蹊蹺之處?
楊桐看着眼前的諸般法門,忽然之間想起了“外道演法”這四個字。
如今楊桐眼前的證道法門。應該就是所謂的“演法”了。
但外道又是什麼?
外道和演法聯合起來又指什麼?
如何才能算闖過外道演法?
是從諸般證道法門之中選出一門適合自己的證道法門呢?還是一個也不選呢?
重點就在“外道”二字上了。
只有領悟了“外道”二字的含義,才能夠真正瞭解到該如何抉擇。
何爲外道?
何爲外道,何爲外道?
楊桐在不斷地尋問自己,拷問自己的內心。
漸漸地,楊桐若有所悟,又不得全悟。
忽然之間,楊桐想起了那深奧的道德經經文之中所述:“太上,不知有之;其次。親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。”
楊桐立時頓悟到,究竟何爲外道?
“除我之外,皆外道!”
前人有前人的道,而我有我的道,前人之道不可爲我之道,我之道也不可爲後人之道。證道之路不在前人,也不在後人。而在自身矣!
楊桐心中明悟一生,這無數證道法門連同這片奇異的空間一起,化爲碎片而消逝。
楊桐的意思迴歸自身。於此同時。周身之上,一道無形的枷鎖被掙開,楊桐身與心皆感覺到一陣輕鬆和自在。
楊桐的境界突然之間上升了一個檔次,道行猛增到兩億年的恐怖數字上,同時法力也數倍增長。
“原來這就是外道演法,這就是第三步!”楊桐仔細地感受了一番前後的不同。輕聲感嘆道。
楊桐身上的天人枷鎖一鬆,立刻感受到宇宙的極限和束縛。
這是一道無形的屏障,一道真正的“天花板”!
楊桐此刻就好像身處於一個狹窄低矮黑暗的地下室之中,渴望光明卻不見光明。想要打開地下室的出口,走出去。呼吸新鮮的空氣,擁抱光明。
凡是真正達到第三步的巔峰神帝。都有資格超脫紀元,凝結道種,以身合道!
這是修士修行的最難的一關,乃是修行三難之一。
仙道修行的三難,一難成仙之艱,二難道心之衰,三難合道之危。
這三難,任何一難,一旦失敗,下場就是身死道消,再無其他。
楊桐如今就處於修行三難之中的最後一難門前。
只要楊桐悟出自己的證道之路,明悟合道的障礙和關卡。能夠放下心中一切的執念,便可以以身合道,真正證就大羅道果。
好事成雙,就在楊桐成功悟出外道演法之精髓的時候,青牛鎧竟然真的認楊桐爲主,一篇真正的《道德經》傳入楊桐元神之中。
何爲真正的《道德經》?
它的命名爲《清虛道德洞真經》,除了一篇楊桐所熟悉的經文總綱之外,還有具體的修行法門,此乃太清仙聖一脈的修行真傳法門!
只是這篇法門不全,僅有修持之法,另外只有陰陽、無極、混沌等三十七條大道的修持之路。不過,這篇仙聖真傳法門,卻可以傳承下來,不必等到楊桐證就大羅之後。
楊桐傳承於楊家的修仙法門,其實都算不得上乘法門,雖可以得證半步大羅,但是其根基卻是弱了一些,所以這些年來,修行這些法門的楊家修士,沒有一個能夠順利渡過道心之衰。
而楊桐所修的《無上玄元玉清寶典》乃是立過心魔大誓,在證道超脫之前,不可外傳。
如今有了這篇《清虛道德洞真經》總算是解決了手中沒有上乘真傳法門的尷尬。
其實,也不是沒有上乘法門,《青蓮劍典》也算得上是一門上乘法門。
只是這門功法,適合劍修。而無法囊括所有。
事實上,真正能夠當得純正劍修的人,只是少數天才。
純正的劍修,就是那種舍劍之外,再無其他的人,天生劍種,專注於劍,至誠至性纔有望渡過道心之衰。
楊桐自問他也做不到,如果當年的根本大法,練的是《青蓮劍典》而不是玉清法門的話,恐怕他也會隕落於道心之衰之下。
無他,因爲心性,他的心性不適合當純劍修。
所以,修煉的功法選擇相當重要。
這篇新得到的《清虛道德洞真經》倒是來得好,來得妙,正好解決了楊桐的一大心事。
更加開心的是,楊桐得到了一件無上防禦仙寶!
青牛鎧!
此寶雖然名爲鎧甲,其實穿戴在身後,可以覆蓋周身,武裝到牙齒,覆蓋防護面積達到99%,另外還可以生成一對風雷翅,加快遁行速度。
並且,此寶還可以化生一頭通天青牛,作爲坐騎使用!
這頭青年乃是寶物器靈通過遠古文明特殊的生物合成技術變化而成,和真正的通天青牛幾乎一模一樣,不知底細的修士,根本想像不到一頭坐騎,竟然是由一件無上防禦仙寶所化。
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