“……從我個人觀感的角度來說，我雖然自認爲不是種族主義者，也不是宗教狂熱者，但更不是什麼大愛無疆的救世主。所謂的全世界勞動人民大團結，所謂的無產階級專政，並不是什麼人都有資格自稱勞動人民，自稱無產階級的。只有願意主動接受科學思想，成爲工業化國家機器的一分子，那麼纔有資格被視爲勞動人民：不是說一定要你去當工人、農民或者工程師，但你至少要認同這個現代化社會，並且在這個社會體制裡用雙手來養活自己。而那些無法適應和接受現代化工業社會，依靠領救濟和吃福利來維持生計的傢伙，只能說是對現代社會沒有用處的廢人，與那些遊手好閒、好逸惡勞的流氓無產者並無差別，必須經過嚴厲的強制教育和勞動改造，纔有資格成爲勞動人民的一分子——不勞動者不得食，窮人並不等同於勞動人民，再怎麼可憐和落魄的乞丐小偷，同樣也是社會主義革命的打擊對象！至於那些依靠暴力犯罪和煽動反科學迷信來謀生的傢伙，更是挖掘現代工業化國家根基的害蟲，有什麼資格活着浪費地球的資源？
這條標準不僅適用於外國人，對中國人也是如此。當年的中國人如果一直軍閥混戰、政治黑暗，如果一直固步自封抱殘守缺、堅持迷信思想、拒絕接受現代工業，如果始終把科學技術看作奇技淫巧，不願意向西方低頭學習、改革自身，那麼就活該在馬爾薩斯人口陷阱和外敵侵略的夾擊下亡國滅種！
雖然不符合政治正確的道德邏輯，但是鐵一樣的殘酷現實，從來不是小清新和僞聖母的幾句歲月靜好、小民尊嚴，就可以否定掉的。天作孽猶可活，自作孽不可活。時代的洪流永遠不會憐憫任何一位落後者。正如當年的大清和民國，不管再怎麼乞憐、哀求、談判、申冤，那些打着道德、文明、平等、人權幌子的帝國主義列強，也不會受到感召、鬆開屠刀一樣，在人口爆炸危機中掙扎的非洲、中東和南亞的第三世界國家，也必須自己想辦法自救，而不是坐着哭訴天道的不公，然後把責任一股腦兒地推到別人身上——對於這樣的無賴傢伙，我只能說，你既不肯自救，又不肯去死，真的很讓人爲難啊！”
說到這裡，郭政委忍不住嘆了口氣，沉吟片刻，纔再次開了口，“……二戰之後，工業社會物質財富的生產和集中，達到了這樣一種程度：它令某類人產生了一種幻覺，即人能活着是正常的、理所當然的，人活着就應該是幸福的，不會因資源短缺、天真無知、性別、飢餓、疾病而夭折腐爛。
尤其是冷戰之後的這些年來，某些知識分子的幻覺還要更進一步，以爲所謂的溫飽、安全、財富、休假，包括環境都是天賦的，如果沒有享受到的話，一定是政府的錯，只要上街鬧一鬧，就什麼都有了。
而且，他們明明沒有創造多少財富，卻憑藉道德上的話語權，打着各種看似充滿真善美的光明旗號，強迫別人捐獻各種東西，也不管對方的家底是否承受得住。說真的跟邪教斂財也沒多少差別。
可是，事實上，這些所謂的仁慈和善良，往往卻是各種引發災難的罪魁禍首。比如在進入二十世紀之前，非洲和中東的人口一直沒有爆炸，並不是因爲那時候的黑人和阿拉伯人不能生，而是疫病流行、嬰兒夭折率太高，最高甚至能夠達到三成至六成，於是把高出生率又給拉了回來。但是，二戰之後，隨着醫療條件的進步，還有各個國際組織的慈善醫療援助，這些地方的嬰兒夭折率一下子降到了千分之幾，而出生率卻沒有相應降低，於是人口就開始好像坐了火箭似的暴漲。建國前期的中國，也經歷了這一進程。
但是，後來我們通過計劃生育等很多痛苦的手段，硬是把中國的人口出生率給壓了下來。而非洲人、阿拉伯人和印度人卻沒有這麼做，結果就是他們的人口繼續暴漲，已經到了連戰爭和艾滋病都壓不下來的程度。比如博茨瓦納的艾滋病患病率高達百分之四十，死亡率堪稱喪心病狂，但這並不妨礙它的人口每隔十年就翻一倍。中東各國明明打得戰火連天，但人口卻還是繼續在頑強地高速增長，更是讓人目瞪口呆。
可問題是，醫療、教育、工業這三者的水平，是一定要做到協調提升，才能不出亂子的。只提高醫療水平，會產生大量產生不了紅利的低素質無用人口。提高醫療和教育水平，但工業滯後，則既無法運用現代農業來養活膨脹的人口，也創造不了那麼多工作崗位來吸收受過教育的人員，最後反而引發街頭動亂。
目前，在地球上的絕大多數第三世界國家，是這兩種情況皆有，而且前者的情況更廣泛、更多。
說實話，物競天擇適者生存，本來在落後的農業社會和原始社會，高死亡率與高生育率是互相抵消的，可是通過國際勢力的糧食和醫療援助，打破了人口增長的平衡，反而是悖逆了自然規律。若是讓他們徹底地停留在前工業時代，在這些或貧瘠或蠻荒的土地上，根本不可能有這麼多的人活下來，並且進一步繁衍出指數增長的人口。若完全貫徹工業化的邏輯，能活下來的人口都是有效勞動力，能以工業化的效率完成遠超過自身消耗所需的物質生產－－然而，實際情況卻是兩者皆不是，急劇膨脹的低素質人口根本不能在工業化社會裡找到自己的位置，這麼大規模的人口災難，正是不負責任的‘人道主義援助’惹來的禍。
接下來將要出現的場面，其實差不多已經註定了。中國幾千年的歷史就證明了，當有限的土地在一定技術條件下養不活那麼多人，而外援也因爲某種緣故而斷絕之後，冷酷的命運就會使用任何一種方式來消滅多餘的畸形人口，不管是饑荒還是戰爭，總歸要讓人口恢復到一個平衡的正常狀態。”
“……而這意味着把十幾億到幾十億人送去見上帝！”李維撇了撇嘴，“……真的沒希望挽回了嗎？”
“……第三世界國家戰勝人口危機的希望……嗯，不能說完全沒有，但絕對很渺茫。按照我們已知的經驗，只有簡單粗暴的計劃生育，或者大規模的工業化，才能夠一邊提高生產力，一邊讓他們走回到合理的人口曲線，比如伊朗和土耳其，就是在工業化之後，通過普及教育，推進城市化，將農村人口吸納到城市，提高他們的生活水平，降低人民的生育意願，成功地化解了本國的人口爆炸問題。
但是，無論伊朗還是土耳其，實際上都是有着非常深厚的帝國底蘊和文明根基（波斯帝國和奧斯曼帝國，外加東羅馬帝國的餘韻），論凝聚力和執行力，都不是中東和北非‘僞裝成國家的部落’可以比擬的，如此方能在工業化道路上堅持下去。而現在的非洲和中東這些國家，不管表面上採取什麼樣的政體，其實骨子裡還是封建乃至部落社會，卻依賴賣資源湊巧養活了很多人。他們的人口並非現代化人口，無法在工業社會裡找到自己的位置，他們面臨的其實是跟中國晚清和民國那樣，整個社會瀕臨瓦解、走投無路的‘總體性危機’！實際上，他們其實跟被西方堅船利炮打破國門，不得不面對‘三千年未有之大變局’的清朝人一樣，都是自己的社會演進過程被殖民時代打破，導致還處在原始部落社會和奴隸社會的族羣，從此被裹挾進了這個不斷加速前進的世界，變得茫然不知所措。殖民侵略也好，人道主義援助也好，政治干預也好，其實都在打斷這些落後社會的自我演化，讓它們的前途愈發撲朔迷離。
以我們中國爲例，中國人的工業化之路，可是磕磕碰碰走了一個多世紀，期間的經歷堪稱是屍山血海、慘絕人寰。光是爲了讓中國人意識到工業化的重要性，主動走上工業化的道路，中國就不得不打了兩場鴉片戰爭外加一場太平天國農民戰爭，足足死了一億多人口，才讓那些腦袋生鏽的封建士大夫們有了要搞“洋務運動”的覺悟。而這還僅僅是一個起點，接下來中國的工業化進程，依然是從一個失敗走向下一個失敗，從奇恥大辱走向更加深重的奇恥大辱，最後居然能夠掙脫泥潭走向成功，連我們中國人自己都感到慶幸。
而我們中國其實資本相當雄厚，有着世界上最龐大的單一民族，幾千年的帝國體制和統一的語言文字，傲視東方的文化根基和民族自尊心，還有廣袤的國土，總量不算少的資源，以及漫長的海岸線。饒是如此，我們依然在這場走向工業化的道路中流盡了血淚，前後好幾次中途翻車，真的是隻差半步就要一蹶不振了。
可是，如今正在面臨人口危機的那些第三世界國家呢？印度的工業化已經算是比較成功的了，但在中國、美國和歐洲的眼中，依然差不多是個笑話。而阿拉伯人被分割成一堆中小國家，連印度那樣最表面的政治統一都做不到，不過好歹還有語言和民族統一的優勢。至於非洲人……唉，除了絕望還是絕望啊！
如果說，阿拉伯人最起碼還是文明人，有着對國家，對商業，對等級社會的粗淺認識，除了對待宗教狂熱一點兒，基本上跟咱們還能交流。那麼大多數非洲黑人，則是在幾代人之前依然處於部落狀態，已經落後於人類主流社會兩三千年。其基礎行爲模式仍然是‘部落人’，而不是現代人，所以會有在現代人看來頗爲怪異的作風，比如極度的懶惰，只要填飽肚子就行；比如不遵守現代法律和規則、得過且過窮開心；對未來沒多少計劃安排，極度的自由散漫等等。因爲在原始部落之中，部落成員就是這麼個生活態度。
在我們眼中已經緩慢拖沓得不成樣子的封建農業社會生活方式，對於很多非洲黑人來說就已經是快節奏了。而工業社會的生活節奏，在他們眼中完全就是沒法理解的東西。
當然，隨着全球化的不斷深入，非洲黑人也會或主動、或被動的追趕人類文明社會的主流意識形態。由於後發優勢，非洲黑人的社會體制進步，也會比西方國家的自主演化要快得多，但就是快上十倍，起碼也得花費二、三百年的時間，才能真正與主流社會接軌。其中，科學技術的學習實際上還是比較容易的，但制度的學習就很艱難了。中國學習西方技術的洋務運動，期間基本算是和平過渡。但問題是僅僅只學技術是沒有用的，整個社會觀念和政治體制也得相應改革纔對，爲此折騰得是人頭滾滾、血流成河，從戊戌變法到改革開放，各種各樣數不盡的驚心動魄，每走一次岔路的後果也往往是慘烈得不堪設想，很難想象非洲人會比我們更幸運——我們是要從封建農業社會升級到現代工業社會，把西方人幾百年的歷史演變在幾十年內走完，就已經是如此的艱難和痛苦。非洲黑人卻是要從原始部落社會升級成現代工業社會，把西方人幾千年的歷史演變在幾十年內走完，難度最起碼也要提升十倍——實在是很難想象，這一路上會被多少禿鷹環伺，會由多少白骨鋪就，需要多久才能走出來，或者根本就走不出來，直接翻車掉進地獄裡
所以，在我看來，要讓思想觀念還處於部落模式的非洲人，真正適應和融入現代社會，一兩百年的時間已經是最樂觀的估計——制度這玩意兒，絕不是一字不漏的照抄就能消化得了的，比如加勒比海的海地共和國，就算是照搬美國憲法，玩了那麼多年的民主遊戲，島上的黑人還不是照樣窮困潦倒？
可問題是，正在急劇膨脹的人口炸彈，還會給他們一兩百年的緩衝和轉型時間嗎？更何況，就算現代化的思想觀念建立起來了，又能如何呢？非洲黑人不是中國人，也不是阿拉伯人，沒有自己統一的語言，沒有自己統一的文化，沒有自己統一的市場、沒有自己統一的政治力量，根本沒辦法作爲一個整體來應對危機。當然，其中一部分比較爭氣的非洲國家，或許可以通過努力成功渡劫，甚至在渡劫之後從倒黴的鄰居那裡贏得好處。就像近代被列強殖民的亞洲各國之中，也冒出了日本帝國這麼個逆勢崛起的異數一樣。但從整體上來看，二十億黑非洲人民接下來的命運，恐怕只能跟文明崩潰時期的瑪雅人相比擬了……”
PS：編輯有通知，希望我儘量再寫一星期左右，所以老老王就在這部小說的末尾幾章，把想說的東西都多吐露一些吧。因爲以下一本書的題材，是多半不會再涉及到這些現實社會的深刻問題了。