張衍拿起的這一枚玉簡之中，記載有一門功法，此法名喚《渡玄圭旨》。
這是一篇實則只是傾覺山中低輩修士習練的道功，憑藉此門功法，只從表面上來看，能一路修持到元嬰境中。
可他十分清楚，這實際是不可能做到的，便是在任何修煉外物都是不缺的情形下，也無法完成。
因這上面雖有功訣，但卻獨獨沒有與之相伴的竅訣秘傳，若有人照此修煉，有時明明只要一句口訣就能邁過去的關卡，卻因缺少秘傳，就很可能會停滯不前，甚至還找不到問題所在。
是以此篇功法就是不慎流傳了出去，其主也不怕宗門傳承外泄。
不過同樣一樣東西，落在不同人手中，就會產生不同結果。
憑藉那一本“太玄渾天無形真罡”，還有這一本道功，他已是可以斷定，傾覺山與太玄門縱然本不是一家，也有着千絲萬縷的關係。
他所修功法，是從五方五行太玄真光中倒推而出，可以說無論是太玄真功本身，還是後來所施展出來的五行真光神通，與原來功法相比已是大不相同。
他之所以不將這門功法傳給後輩，那是因爲直到現下爲止，此門功法還在不斷完善之中。
可這畢竟與太玄門功法同出一源，彼此之間還是有脈絡可尋的，有了這一門《渡玄圭旨》，他就可以利用《九數真經》從中推斷出更多東西，從而彌補不足與缺漏之處。
不僅如此，他有殘玉在手，甚至可以在玉中分身之中將這一本門功法修煉到深處，細細體悟其中變化，那就可以將功法推至更上一層。
若能當真做到。那麼帶來得好處是顯而易見的。
例如在功行進境之上可以有所提升，再一個，或許此門功法不再只侷限於他自己一人修持。而是可以挑選一個合適弟子傳授下去。
只這一份收穫，就不枉他來此一遭了。
他點了點頭。將這枚玉簡收入袖中，準備回去再做深研究，下來便又往其他壁龕之中看去。
出乎意料得是，這裡不單單收藏有金鸞教的功法，還有許多其他門派中的神通道書。
粗略數了下來，差不多有三十來個宗門，這些道訣功法之後還特意註明何時到手又從何人手中奪來，些相距不過一載。看這模樣。擺在了這裡的極似是一些戰利品。
張衍轉了轉念，這大概是傾覺山在某一段時日曾四處攻伐他派，或與某方大勢力交手，並取得了不小進展，否則左弘不會有這麼多的收穫。
考慮到這些道書皆是不俗，很可能左弘只是挑選了其中一部分擺放在此處做爲裝點，那麼被滅去的宗派可能遠遠不止眼前所見到得這些。
這足以證明，至少在那個時期，傾覺山一脈稱得上是無比強勢。而這樣的宗門，顯然是不太好打交道的。先前他的謹慎之舉卻是未曾做錯。
因這些功法對他來說意義不大，故是翻看了一陣，就放了下來。
只是這個時候。他忽然察覺到其中一枚玉簡似有異狀，拿起感應有一會兒，目光一閃，起指在上一抹，須臾，一道亮光過去，識海之中卻是顯現出來一張山川地理圖。
此圖之中，三月一星自成一體，圍繞一陽而動。那地星上密密麻麻標示有各方勢力，尤其惹人注意的。是遙遙在上的陽星，其中有一隻盤頸團疑的大鳥沉眠。
因其上所書文字他並不認得。不知是這顯示的是哪個界空，倒是那大鳥與那宮城中所見的金鸞有些相似，或許兩者間有些關係。
這玉簡之上的禁制當是凡蛻修士所下，故是左弘到手之後也不曾發現此圖。
可僅僅是這麼一副輿圖，沒有必要隱藏的如此之深，是以這裡面肯定還藏有什麼其他東西，他一時看之不透，略一沉吟，就將之收了起來，決定帶了回去再仔細察看。
此時這裡的典籍差不多已被他翻看了大部分，只餘最後一個壁龕未曾看過，於是行步到此，拿起一看，發現這裡擺放的書冊，居然都是關於金鸞教的記述。
在他看來，此教能夠築造出如此龐大的穿渡法器，甚至能在山海界中還開闢有一個小界，其實力根底必然不弱。事實也是如此，按這記載上所言，金鸞教乃是烏後界大教，其下有數百家宗門，勢力極其龐大，早先傾覺山修士與其對上時，因上層戰力大多不在，着實被佔了不少便宜去。
在兩方大戰了約有千多年後，隨着傾覺山大能陸續歸來，金鸞教漸感不支，而後在短短百載之內就分崩離析，除了一些殘存教衆之外，已是沒什麼威脅了。
除了這些書冊之外，他還在這裡翻到了不少傾覺山弟子送來的書信，而把這些都是整理起來，不難理出一條線索，金鸞教在某處有一個秘藏，那裡很可能藏有一座極爲重要的法器。
張衍笑了一笑，道：“原來如此。”
先前他就有所疑惑，左弘是如何在虛空元海追敵的，要知此事除了那些大神通者，餘下之輩想要做到這一點，幾乎是不可能之事。
此刻看來，顯然事實真相併不如左弘自己說得那般。
真正情形，應是此人發現了金鸞教一處秘藏，並從中找到了一駕兩界儀晷，從而得知了山海界的下落。
其爲了獨吞好處，又或者對自己有足夠信心，故是並未將此事告知門中，而是一人做好了充足準備，往此處飛渡而來。
但他未曾想到，已有金鸞教這一支“餘孽”躲藏在此，或知曉了也不在意，於是雙方展開大戰，最後才葬身才在了山海界中。
還原此事後，先前種種疑問都可解開了。
張衍搖了搖頭，若不是左弘當年私心過重，或許山海界早被傾覺山佔去了。
再在這間洞室中待有片刻，見再無什麼值得一看的東西了，他就退了出來，又往別處走動起來。
不久他來至了這法舟中段，這裡艙室極大，可以說是佔據了整個舟身的四分之一。
此是爲一株灰白色的寶樹留出存身之地，此樹枝椏精秀玲瓏，並無半點葉片，而是結出千萬靈絲，在枝頭上環繞盤旋，並有五色光華流轉，看去美輪美奐。
他微覺意外，道：“這法舟之內靈機充裕，原以爲是有丹玉或是靈池一類的物事支撐，不想竟是存有此寶。”
這一株寶樹名爲“石玉瑚”，與那龍府之中的“天地胎”一般，算得上是一件天地靈寶，可以不斷向外彌散靈機，供修士取用，而此樹長得如此之大，在取下來之前，當是歷經億萬載靈華孕育了。
此物本身價值已然不小，尤爲引人注目的，這其中居然還似經過傾覺山大能的神通加持。
張衍眼下只是站在面前，就隱隱覺的太玄真功有自發流轉之勢，很顯然，修持太玄一脈功法的弟子在此物之下修行，能夠從中得到更多好處。
寶物唯能者居之，姬無妄能佔據天地胎，那是因爲其有這個神通法力護持，但若在落別人手裡，但必會引發爭搶。
左弘只是洞天修士，憑其自身實力修爲還不足以獨佔此物，但若是得長輩賜下的，那麼足以證明，此人來歷大不簡單，很可能是傾覺山重要人物的弟子或者子嗣。
不過眼下他無需去關心這些，至少在短時之內，他不準備與此界修士有接觸，來日等功行有所成就，自會去往那處拜訪。
他在此處停留片刻後，又行至後半段舟身之上，這裡存有不少妖禽的軀殼，無一不是羽翼鮮麗，似被法力所禁錮，各是擺出生前某一刻的儀姿。
這裡不禁讓他想起青瓔大聖那擺放諸多妖魔屍骸的洞窟，不想左弘與其有着同樣愛好，在那金銅大架之上，還特意清理出一片空地，擺放着一枚一人多高的晶玉，可以感應到，裡間有一絲微弱生機。
張衍心下微動，在虛空元海之內，除了修至凡蛻這一層次的修士，任何生靈都無法在先天渾滅元光之下存身長遠，這晶玉居然還存有生機，雖不知道是何物，但被鄭而重之的放在這裡，顯是不凡。
考慮了一下，打了兩個禁制上去，並不再理會。
在前後搜索一遍後，見這裡再無什麼有可能暴露山海界的物事，他便返回舟首，這裡有一塊碑石，正是整個法舟的陣樞所在，只稍加煉化，就將之納入掌中。
再是起法力一轉，只覺身軀微微一震，重又回得山海界中，稍稍一算，這一來一回，又是三載過去。
與此同時，有數股神意過來，卻是九洲幾位凡蛻真人感得法舟破開天地關門，故來查看，在他做逐一出迴應之後，就又陸續退去。
他並不立刻返回渡真殿，而是收了法舟入袖，再一次落到那遺宮之前。先是一揮袖，揮去了門上禁制，而後伸手一拿，那一尊金鳳雕像頓被攝拿出來。
先前那那能遮去凡蛻感應的正是此物，只是不知用何物築造，連神意也難以往裡侵入，更無法收入到乾坤袖囊之中，故是此前並未收取，這回正身前來，正好順便收了。
做完此事後，他無心在此多留，把法力一轉，踏破虛空，便就往山門方向折返。
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