第八五二章 使用火藥的工程

錢汝君非常的忙,她當然沒有時間在這個地方慢慢的陪新兵們訓練。

這一個月來,她每天忙得像陀螺一樣按照順序的把人收回空間裡,再把人放出空間。

每一個步驟都必須精打細算,纔不會影響到水圳建設的工作。

在這個時候,錢汝君總算覺得自己有了重要性。

ωωω•Tтkд n•¢ ○

而得到皇帝劉恆同意使用炸藥之後。

她就不斷讓學堂島學生到空間裡面大量研究槍械彈藥,同時也開始研究時使用炸藥。

炸藥比火槍簡單多了。

只是錢汝君希望提高使用炸藥的安全性。

讓每一個學堂島學生都必須熟悉炸藥的每一個性能。

經驗是使用炸藥非常重要的法則。

錢汝君也很擔心學堂島學生在實驗的過程裡把自己炸傷了。

一直在旁邊阻止他們過猛的嘗試。

要知道,如果錢汝君陷入爆炸的威力,也絕無倖理。

如果是單純的工程,用炸藥需要的成分,簡單許多。

但是難就難在操作的規範,人們往往會輕乎大意,不去遵守。

只要一個操作流程的失誤,可能就是幾十個人的生命作爲代價。

人的生命跟石頭比起來,要脆弱多了。

炸藥爆炸的時候有一定的不可控制性,所以錢汝君不敢過於冒險,要求他們寧願分幾次把分量比較少的炸藥,用到他們開拓的工程,也不願意他們一次使用過量的炸藥。

炸多了,要補救也比較困難。

“我跟你們說過了,炸藥在工程上有非常大的方便和好處,能夠節省非常多的人力,減少工作時的傷害。

但是炸藥同樣的危險的。

不能夠粗心大意。

炸藥炸一次的工作量,或許是你們一個月的工作量,但是炸藥不是人類完全可以操控的,所以炸藥非常的危險。

所以我寧願你們在每次使用炸藥還有引線的時候多注意,把引線弄的特別的長,把炸藥的分量弄的特別的少。

只要他的炸藥數量弄的特別的少,他要噴發的會影響到的範圍就會比較少。

保持安全距離就要簡單多了。

引線如果特別的長,你們就有機會逃到更遠的地方。

點火的人也是你們的夥伴,你們不能夠因爲他需要點火就把他放棄。

除了的水圳施工的兄弟姊妹之外,使用炸藥的人也都是我們的兄弟姐妹,都不是能夠放棄的。”

錢汝君漸漸的注意到,工程裡面就漸漸的出現女生。

這在男性工作爲主力的大漢,倒是比較特別。

水圳工程,特別是炸藥工程特別的粗暴。

這麼粗暴的單位裡,出現女生,在二十一世紀也是特殊的事情。

錢汝君問學堂島學生爲什麼把女生拉進來。

學堂島女學生回答錢汝君道:

“因爲很多工作女生做比男生做好,因爲她們細心多了,而且膽子也小多了。

膽子小在使用炸藥的時候,是好處。

她們在做事的時候,尤其是在處理炸藥的時候,會更爲謹慎,不像男生往往是粗枝大葉。

男人跟他們講也講不聽,只要跟他們講完,轉頭他可以把你的話放到天邊去。

但是女生怕死,所以她使用炸藥的時候,就會按步就班。

之前我們在做工程的時候,或許會因爲男生往往需要脫光光,所以就比較讓女生迴避。

就算是需要指導他們工作,我們也儘量讓男同學來進行。

但是自從工作展開之後,我們發現,當女生加進工作以來,工作更爲順利了。

我們認爲女生也有同樣的權利,爭取比較好的工作機會。

公主,妳知道嗎?

在工地裡面能夠吃上的飯,比在工地外面他們自家準備的飯食好多了。

所以很多女生都想到我們這個地方來工作。

之前我們多半是拒絕的,但是自從炸藥的工作展開之後,我們發現女生進來有好處。

炸藥組,現在組成裡,大部分是女生,只有少部分是男生。

大部分操作的都是女生,炸藥非常兇暴,但是引爆的時候,卻需要細膩。

因爲我們總覺得力量應該掌握在男生身上。

但是很顯然的,這股力量在女生手上能夠得到更大的安全。

其實這跟日常的道理差不多。

粗暴的男人,不是常在女人面前變成繞指柔嗎?

最開始的時候我們不熟悉,受傷的人也比較多,還有在保管的時候,最開始我們讓男人來保管,結果很多男人因爲粗心大意的關係,造成很多損傷,所以我們現在從頭到尾都是用女生。

女人也有粗心的,但在日常表現裡都能夠看得出來。

我們讓人加進來,第一個看得是心性。”

學堂島女生非常驕傲的對學堂島的男生說。

她們發現在更高級的工作上面,女人的工作往往做得比男人好。

因爲在更高級的工作往往要更多的細心,而這些往往是女生能夠做到的。

女生膽子不夠大,所以她們纔會細緻。

一般勞力的工程,由於這個時代,大部分的人會比較珍惜自己身上的衣着,而且要讓他們把身上的衣服都穿得好好的,似乎也比較難,因爲這個時候可沒有空調,也沒有電風扇,所以最熱的時候或者是在大量發汗的時候,他們怕汗水會污染自己身上的衣服,所以就拒絕把衣服穿在身上。

在男生赤身**的情況之下,女生不適合出現在這個場合的,雖然錢汝君還有學堂島學生都能夠發現,在文明地方以外很多的村落,其實對於男生女生赤身果體出現。

因爲在很多非文明地方,幾乎男生和女生幕天席地像野獸一樣隨意發生關係,甚至夫妻人倫都還沒有出現。

女人懷孕了,會仔細撫養。

族羣裡的男人,也會幫忙照顧小孩。

他們根本就不在意這個孩子是不是自己的。

他們只知道,孩子是他們生活的人羣的。

野人的生活,很多時候,還是部落制,單獨生活的野人,還是比較少。

很多人說到大漢的規矩,所謂的規矩是在有文明傳播到的地方,在文明以外的地方,是沒有所謂的規矩的。

規矩就是力量強大的人可以佔有更多的女生,更多的地盤,以這些地盤,來養更多的小孩,達到存續的目的。

但是這麼基礎的規矩,當他們進入到文明之後就沒有那麼簡單的道理,很多的道理就會開始附加在人的身上的時候,這些規矩,往往是爲了上位者服務的。

讓上位者更好管理下位者。

因爲,在原始的社會,體力弱的人,是沒有辦法成爲上位者。

但是在文明時代,在上位者,往往體力都不怎麼樣。

所以他們必須藉由更多的規則,來保障自己的安全。

謊言說多了,就形成社會的倫理道德,讓每個人都遵守。

在文明社會,有很多能力強的人身處下位。

野人的生活就簡單了。

他們的腦子,大部分時候,只有生存。

更好的生存。

他們會爲生存找到方法。

讓他們用最原始的方式在生存的時候,甚至連地主都控制不了他們,因爲他們根本不接受大漢文化,也就不承認大漢的統治。

這樣的人在大漢的土地上非常的多,所謂的統治大部分是城池之內,城池之外還能夠控制到的,大部分是比較大族羣。

如果沒有形成這樣具體並且有傳承的組織的話,大漢的官員就非常不容易掌控,所以那些流散的人民,不知道在未來是否加入文化,還是在流浪在山中,因爲沒有文明的保護漸漸的消失。

對大漢的文明與落後,錢汝君來到之後才知道他之前所關注到的只有文明的大漢,文明的大漢的血淚。

文明的大漢其實是大漢,非常小的一羣人,以及非常小的一部分地方。

大部分的人是在超脫文明之外的地方生存。

即使錢汝君做了努力,也沒有改變這個現狀。

當然這種生存方式比較原始,但是不見得會比較痛苦,人類進入文明之後就開始產生階級,有了階級就開始產生了壓迫,反而在文明的初始階段,階級的壓迫是透過實力的展現所施展的,過度的壓迫可能會讓被壓迫的人民感到不滿,進而發生反抗看的事情。

在這種情況之下,人們都不敢太過壓迫,而且還必須不斷的展現自己的實力,所以沒有實力的人其實沒有讓其他人服從他的理由。

因爲他們之所以會服從他,是因爲他能夠替整個族羣帶來,或者是整個一羣人帶來更好的生活,還有享受。

爲了生活和享受,犧牲自己一部分的權利攀附在別人身上,這是人類的本能,如果沒有這種本能的人,像後世的錢汝君這樣的人,往往會在荒野裡面孤獨的生存,很快的死掉。

野蠻時代,當人開始產生自我意識的時候,往往就是他死亡的時候。

如果人想要驕傲,那麼他必須先加入文明的世界,才能夠利用他的能力來給自己帶來驕傲能力。

什麼叫做人人平等,其實人人平等從來不存在,想要人家承認你的平等,那就是你必須活得像一個人。

而想要活得像一個人,吃飯不愁,睡覺不愁,那麼就必須發揮自己的能力。

才能是一個人的本能,或者是你有辦法讓你四周的人承認你有超過一般人的才華。

或者是你的祖輩是個有才能的人,生活在富裕的地方,人們爲了從你身上獲得一些權勢或者是金錢,你也可以享受到比較好的享受,但是如果你想靠自己獲得更好的生活,那麼根本沒有可能。

錢汝君看向山中,也不知道這些山裡面到底還有多少人類生活在裡面,所謂的山裡不能夠開發。

對某些人來說其實是不是正確的道理,在山裡面有很多的野人明他們會適應山裡的規則來生存,或許他們沒有像平地的人民一樣能夠利用一些東西來生產麻布之類的工藝品,但是他們靠山裡面的打獵,在山裡面像野獸一樣生活在洞穴裡面。

一天又一天的活着,一樣傳宗接代,他們跟野獸一樣躲着大型野獸,珍惜每一個交配的機會。

對隨時都能交配的他們來說,比起動物他們有更多機會產下下一代。

他們的女人生育年齡也比在山外早多了。

他們的生活跟野獸也沒有什麼差別,甚至他們看到外面的人類還會懂得害怕,因爲跟外面的人比起來。

他們身上的武器弱小許多。

他們身上的武器飾品,他們憑着本能利用身上的東西發展出來的,但是這些東西刀子不夠鋒利,箭頭不夠鋒利。

它們在捕獵的時候產生很多的弱點,但是在山裡面他們還是能夠跟其他人的交流,他們交流最多的就是捕獵的技巧。

有些時候他們要吃的東西不見得必須很大,人類的胃腸本來就比較小,而他們又沒有什麼比較好的保存肉食的技巧,最多就是把肉風乾,這就已經是他們最大的技巧。

所以他們大部分的時候食用肉食都是找那些體積小小的動物,不需要另外處理。

而體積小的動物,雖然也有攻擊性,但是對他們來說,想要捕捉就容易許多了。

至少他們可以簡單的利用他們的一些習性,做一些山裡面特有的陷阱來捕捉。

就能夠滿足其他他們一天的需要,其他的時間,他們必須會自己生活裡面的各種需求而努力。

例如他們始終是需要水的,所以他們必須到水邊去取水來喝,但是這個時代所有的水邊都是危險的。

因爲所有的水邊都是動物密集的地方,想要取水而不遇到別的動物幾乎是不可能所以他們生命中最大的危險往往是在取水的時候,只有人類大量聚集,這些獸類纔會爲了保全自己而避開人類。

因爲他們知道這些人類有一定的危險性,如果數量少他們勝利的機會多很多,可是如果數量大,他們就沒有什麼能夠勝利的機會了,而他們沒有勝利,就會造成很多受傷的事情。

所以在大自然裡面,野獸如果受傷了就是最大的危機。

所以野獸會在所有的戰鬥裡面想辦法保全自己,如果遇到一個危險的動物的時候。

第五二五章 戶外教學第九七一章 光陰匆匆第二六二章 計劃第三二三章 人口流動第三二八章 店面第七一六章 三天後第五八三章 泳渡第五七三章 不是我乾的第二六二章 計劃第二三九章 皇帝之日常第二三七章 辭官第八一九章 回憶第九八六章 行走在路上第四四八章 一死一生第七一二章 遣送第六二三章 最難的改變第一一九章 竇皇后第五八五章 船隻第九六〇章 強大與弱小第八九一章 爬升第三九六章 期望第四二六章 客棧第九九〇章 人的日子第四六五章 溝通第六六〇章 運作問題第二七三章 再來一條第一八四章 賣光光第二〇五章 預言第三〇四章 下水道第一一七章 長安屋宇第五一七章 難得的聚會第二五七章 不和第八一二章 信心第五六一章 入城選擇第五六八章 洞中雨第八八三章 百獸宴第一五三章 王對王第七九〇章 提防第三一七章 朱強第四二三章 歸第五三四章 垃圾處理第五五四章 跟隨第四六一章 朋友第八八四章 合作第四〇六章 什麼鬼東西?第六四六章 辣第四五七章 風光第一四一章 原本不會相遇的人第九十六章 金妙想孃親了(撲街求訂閱)第七三三章 貪心的勳貴第八五八章 假設第七五五章 裝神弄鬼第六三二章 面向北方第九九二章 山山水水第八八九章 鄒盼第七六七章 繞着轉圈第八三〇章 冷藏第二九四章 燒烤口味第三十七章 大鴻臚第四〇八章 新城第三五七章 人飢己飢第四七九章第七三六章 火藥的抉擇第七九三章 缺乏肉食第七八九章 與魚相伴第四八七章第四六四章 奇怪第八一七章 消失的文明第一三三章 學堂新思第二十五章 田中央第四九七章 回到薊城第五三八章 地裡的糧食第六五〇章 遲到第三二八章 店面第三一三章 藝人第二五四章 城門口第三十一章 金妙爬爬爬第六四九章 城門堵第四章 積分第五四二章 新目標(二)第六〇七章 廢物利用第二九八章 收購第六五九章 萬元鈔?第八四三章 分發第三六六章 找人幫忙第六七九章 收割第四九三章 動手第三二二章 胡茬家事第九四二章 空間變化第二七七章 人蔘人蔘第六五九章 萬元鈔?第四一六章 新地盤第六五〇章 遲到第九七六章 文良的猜測第四九八章 找上門第七六九章 大洋文明第十八章 土壤第九八四章 走向前人沒有走過的道路第七〇九章 秩序第九一〇章 手段