法師的方法與劍御宗的方法，各有特點，各有長處，但是跟術靈界那裡的修練方法都不太一樣，術靈界那裡的修練方法有些特別，他們可以說是把多種方法結合在一起，弄出來的一種修練方式。
要術靈界那裡，所有的修士，都是有武器的，像飛劍啊，護盾啊，所有劍靈界這裡修士用的武器，術靈界那裡的人，也全都會用，但是他們用的最好的，卻只有兩樣，一樣是符祿，一樣是法陣。因爲這兩樣東西跟他們修練術法都有很大的關係。
術靈界那裡的人，在修練的時候，最一開始他們修練的東西，跟劍靈界這裡差不多，甚至他們也有體修，劍修，術修之分，等到修練到一定的成度，他們就會製做符祿，而這些符祿並不只是製做那麼簡單，他們在製做符祿的時候，會慢慢的熟悉這個符祿，最後把這個符祿給印入到自己的精神力裡。
他們這種方法，看起來好像是跟法師的方法是一樣的，其實並不一樣，他們只是把這種符祿印入到精神力裡，讓自己的精神力，對於這種符祿，有一個十分深的印象，到想用這個符祿的時候，馬上就可以用出來，他們並不是真的把這個符祿，給凝在自己的精神力裡，讓他永遠的存在在自己的精神力裡。
簡單點說就是，法師的修練方法，就像是你看中了一副畫，然後你把他買了下來，隨時的帶在自己的身上，想要給人看的時候，就直接拿出來給人看，而術靈界的這種方法是，你看中了一副畫，但是你卻不會把他買下來，而是會拼命的去臨模，最後你要能做到，一想到這副畫。他馬上就可以把他給畫出來，這就是這兩種方法的區別。
這還只是術修的簡單的修練方法，高深一點的就是，他們會製做法陣。然後達對這個法陣的瞭解，幾乎達到了一種本能的成度，然後他們就可以通過自己的精神力，在最短的時候之內，佈置出這個法陣。這樣就可以使用這個法陣的力量了，這一點兒有點像虛空凝陣術，但是他們凝結這個法陣的時候，卻是在自己的識海里。
而且到目前爲止，術修也沒有想過要把多個法陣組合起來，然後印入到自己的精神力裡，到用的時候，直接就把陣組給繪製出來，然後使用陣組的力量，所以他們比起虛空凝陣術。還是有一些區別的。
而之所以說術靈界那裡的修士，他們的修練方法，跟劍御宗有些相似，就是因爲，他們在把法陣或是符祿印入到自己的精神力的時候，都會給自己設定一個提醒的東西，一個心理暗示，比如說，你在做某一個動作的時候，那是要使用某一種術法。所以他們每一個人都會有一種武器，他們在用這種武器的時候，就是要提醒自己，該用那一種術法了。所以他們的攻擊方式與劍御宗十分的相似，屬於那種法陣一動，術法就攻到了的攻擊方式。
而趙海之所以會知道這些，就是因爲，他之前在與術靈界的人接觸的時候，就已經讓一些流銀針。跟着術靈界的那些人，去了術靈界，而且一直小心的收集着術靈界的情報。
術靈界那裡的人，原本使用術法的時候，也並不是像現在這樣的，他們以前用術法，也跟劍靈界的人一樣，是通過咒語和手勢，來使用術法的，並不是像現在這樣，把術法變成符祿或是法陣，然後印入到精神力裡，讓自己在想用這種術法的進候，可以在最短的時間之內使用這種術法，可以說這種改良，就感從聖殿的建立者開始的，是他把術靈界的術法變成了今天這種樣子，而且一直流傳至今。
也正是因爲這樣，所以聖殿在術靈界那裡，一直地位聳高，在加上聖殿的人，他們可以說都是一些學者，他們把所有的精力，全都用在了研究術法上，不會去管世俗的權力，所以聖殿在術靈界那裡，有着十分奇特的地位，術靈界那裡很多宗門的宗主，甚至都入聖殿學習過，甚至很多的宗主，還以聖殿弟子自居。
不過趙海卻不敢小看這聖殿，聖殿裡的人，他們的戰鬥力都十分的強悍，所有老師，幾乎全都領悟了法則之力，可見他的強悍之處。
可以說術靈界靠着自己的優勢，走出了另一條修行之路，雖然與修士的修練方式是同根同源的，但是卻像是一根樹杆上的兩根樹枝，雖然出身相同，但是方向卻不太一樣。
而術靈界那裡的修士，他們十分的注意一點，那就是大規模殺傷性術法的開發和運用，這一點可是十分重要的。
大規模的殺傷性術法的開發和運用，劍靈界這裡就要差得遠了，劍靈界這裡之前對於術法並不是十分的重視，雖然劍靈界這裡的一些大能，他們的實力十分的強悍，但是在大規模的殺傷這方面，卻有着十分明顯的不足，他們一般都是靠大型法器去進攻的，像那些大能，一出手直接就可以覆蓋幾裡的範圍，而且是無差別攻擊，這樣的方法，除了一些大能之外，其它的人是做不到的，而那些大能之所以能做到這一點兒，也是靠着自己強悍的修爲，直接用修爲去攻擊，屬於一種比較原始的攻擊方式，因爲劍靈界這裡的人，更加的注重單體攻擊的能力。
但是術靈界那裡卻不一樣，術靈界那裡對於這種大規模攻擊的術法，一直都十分的推崇，所以他們有很多這樣的術法，而且威力還不小，攻擊力十分的強悍，而且就算是一些煉神返虛境的修士，也可以使用這種大規模殺傷性的術法，這一點兒確實是要比探海宗強很多。
不過現在探海宗也算是迎頭趕上了，盛兕現在就研究出一不少這樣的術法，其實這樣的術法，劍靈界這裡一直都有，只不過大家不太重視，覺得這種大規模的殺傷性術法，他們的攻擊力偏弱，而且消耗偏大，所以慢慢的就被人給淘汰了，但是這種術法，在術靈界那裡，卻得到了很大的發展，術靈界那裡的大規模殺傷性術法，其實還是有很多，而且威力十分的巨大，這是趙海所沒有想到的。
現在盛兕研究出來的那些術法，威力十分的大，而且他是一種媒介術法，不只是威力大，消耗還十分的低，甚至裡面還含有幾種勁力，這是術靈界那裡的人都沒有做到的，因爲他們到現在也沒有出現過這種媒介術法。
不過術靈界那裡的人，對於符祿和法陣的運用，確實是達到了一種十分可怕的成度，但是讓趙海感到奇怪的是，他們對於法陣的運用，更多的是體現在對術法的幫助上，並沒有用來改善自己的生活。
他們可以在一件法器上，刻錄很多的法陣，讓這件法器的威力變得十分的巨大，所以要說起法器的發展，術靈界那裡卻實是要強上一次。
但是術靈界那裡對於大規模的法陣，運用上還比不上探海宗，他們雖然也會有一些大規模的法陣，但是威力卻並不是很大，而這種大規模的法陣，一般都是用在製做護山大陣上，也就晃說，在術靈界那裡，個人用的法陣，威力可能很大，但是他們的護山大陣，卻比不上探海宗，也就是比原本劍靈界這裡人用的護山大陣要強上一些，卻也沒有強太多。
但就算是這樣，趙海也沒有輕易的就說要進攻術靈界，因爲術靈界那裡的法器之術真的是十分的強悍，在術靈界那裡，每一個宗門，都會有一些強大的法器，而這些法器，都算是那個宗門的鎮宗之寶，其威力要比妖靈界那裡的，十二生肖聖器強得多。
說實話，趙海對於術靈界那裡的人還真的是十分的佩服，他們能把術靈界發展到這種成度，還真的是不容易，而更讓趙海佩服的是，術靈界那裡雖在也有正邪之術，但是他們的正邪之分，卻不像劍靈界這裡那麼嚴重，正道術修與魔道術修，並沒有什麼了不得的大仇，正道術修有的時候會借用一些魔道術修的修練方法，魔道術修有的時候，也會修練一些正道術修的修練方法，並不是說正邪就一定是對立的，要術靈界那裡，術修的修練雖然有正邪之分，但是正邪之間，卻不會相互對立，他們只是把一些修練的過程中，需要用一些特別的方式，像血祭之類的方法，或是修練的功法，本身就需要用到陰暗屬性的靈氣，或是會用一些比較邪門的方法修練的術修，叫做魔修，但是他們卻不會去歧視魔修。
這也體現出了術靈界那裡的不同，在術靈界那裡，其實是被十分嚴格的區分兩個階級的，普通人和修士。
普通人在修士的眼中，什麼都不是，與地裡生的植物，與那些用來修練的妖獸沒有什麼區別，就連那些正道術修，都是這麼認爲的，所以對於一些修士，殺普通人來進行修練的行爲，在那些術修看來，是在正常不過了，他們根本就不認爲這會是什麼邪惡的事情。
而一個普通人，你要是想成爲一個修士，也不是沒有機會，只要你家的孩子有天賦，有靈根，可以成爲一個修士，那麼你一家人，就都會跟着變得身份不一樣了，你們會被帶到一片特殊的地方去生活，修士也不能隨便的殺你了，可以說是一人得道，雞犬升天的典型代表。也正是因爲這樣，所以在術靈界那裡，有仙凡有別之說。（。）